老謀子司馬懿

用戶評(píng)論 (總計(jì)168條)

•   你們都只見我司馬懿人前顯赫，誰(shuí)能知道我?guī)资耆缫蝗赵谶@個(gè)位置之上，是怎樣的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵如履薄冰啊。當(dāng)今皇上曹叡雄才大略、政自己出。他要是想解除我的勢(shì)力，簡(jiǎn)直易如反掌。這次調(diào)我出關(guān)中、遠(yuǎn)征遼東，不能說(shuō)沒(méi)有這一考慮。如此情勢(shì)之下，我司馬懿手握重兵，怎能不帖耳俯首、善處人臣之分呢？唯有時(shí)刻抱持“告成歸老、待罪舞陽(yáng)”之心態(tài)，方能逢兇化吉、轉(zhuǎn)否為泰。
•   既然曹丕不但從身份上看是第一繼承人，而且從能力上看亦是不二人選，為什么曹操還要大費(fèi)周折，冒著成為袁紹、劉表第二的風(fēng)險(xiǎn)，在與劉備、孫權(quán)爭(zhēng)天下的緊要關(guān)頭，忙里偷閑在兩個(gè)親兒子之間挑起一場(chǎng)搶奪太子寶座的爭(zhēng)斗呢？
  
  曹操自有他的劇本。
  
  按照曹操的劇本，他以太子的寶座為誘餌，試圖達(dá)到三個(gè)目的：
  
  曹操的第一個(gè)目的是考驗(yàn)滿朝文武，看看他們究竟站在曹魏一邊，還是站在漢室一邊。
  
  曹操如今已經(jīng)近乎把漢室架空，他手下的文武，有相當(dāng)一部分都是漢室舊臣。曹操下一步，試圖使自己的繼承人在位極人臣的階段上更上一層樓。那么，讓臣下擺明立場(chǎng)，已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急。
  
  但是，曹操不好直接問(wèn)大家：你們支不支持我兒子篡位呀？因此，曹操以選拔太子為契機(jī)，把這個(gè)活動(dòng)搞大，逼重臣們表態(tài)。雖然選太子貌似曹操的家事，但是誰(shuí)對(duì)曹操的家事越熱心，一定程度上也表明誰(shuí)對(duì)曹操繼承人的篡漢大業(yè)越支持。
  
  這是高水準(zhǔn)的指鹿為馬的好把戲。司馬懿看出來(lái)了。因此他違背了“不干預(yù)君王家事”的古訓(xùn)，積極奔走于其中，一方面是為自己進(jìn)行無(wú)本萬(wàn)利的風(fēng)險(xiǎn)投資，一旦將來(lái)曹丕掌權(quán)自己可以榮華富貴；另一方面則是做給曹操看，表明我司馬懿堅(jiān)決擁護(hù)您的子孫繼承您的事業(yè)。
  
•   司馬懿如果當(dāng)年直接出仕，官位難以凌駕兄長(zhǎng)之上。司馬懿拒絕平庸，他永遠(yuǎn)追求直逼目標(biāo)的捷徑；盡管有時(shí)候這捷徑看上去反而像繞遠(yuǎn)路，但最后的事實(shí)總能印證司馬懿的判斷。因?yàn)橛袃删淅显?，一句叫“以退為進(jìn)”，另一句叫“欲速不達(dá)”。
  更關(guān)鍵的是，司馬懿第一次如果直接應(yīng)征，則根本無(wú)法在廣大應(yīng)征者中引起曹操的注意。注意力資源，有時(shí)候是比官位更重要的資源，是一種官場(chǎng)晉級(jí)的潛在資源。得到上級(jí)的器重，職未必高，權(quán)一定大；如果被上級(jí)忽視，職再高，卻可能是個(gè)虛位。在中國(guó)當(dāng)官，如果以為職位的高低就等于權(quán)力的大小或者油水的肥瘠，那就太天真了。
  況且，《易傳》上說(shuō)：“潛龍勿用，陽(yáng)在下也?！弊鳛槲闯雒]的司馬懿，直接出山和荀彧、荀攸、賈詡、郭嘉、程昱這些超一流的謀士們PK，顯然不是明智的選擇；這七年，司馬懿并沒(méi)有白躺。他大量地讀書，有了更深的體悟；他修養(yǎng)身心，把韜光養(yǎng)晦的功夫修煉到了極致。
  十年磨一劍，今朝試鋒芒。
•   龍多不治水，人多不管事。真正的權(quán)威，有且只能有一個(gè)。盡管從官銜和權(quán)力上看，司馬懿已經(jīng)是西部軍區(qū)至高無(wú)上的權(quán)威，但論到對(duì)蜀作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)與戰(zhàn)績(jī)，張郃的威望恐怕就要高那么一點(diǎn)點(diǎn)了。張郃這樣的老將，適合獨(dú)當(dāng)一面，但絕不適合屈居人下。獨(dú)當(dāng)一面時(shí)，張郃可以是令敵軍聞風(fēng)喪膽的百戰(zhàn)將星；屈居人下時(shí)，張郃只能是倚老賣老、令人生厭的釘子戶。不除掉這個(gè)老釘子戶，我司馬懿如何能夠成為西部軍區(qū)說(shuō)一不二、至高無(wú)上的真正權(quán)威？
•   秦君與我相識(shí)的年份太長(zhǎng)，以致都忘記年份。那時(shí)彼此青春年少，唇槍舌劍語(yǔ)多珠璣。當(dāng)時(shí)騰訊聊天室還在，我們共同舉辦過(guò)多場(chǎng)辯論活動(dòng)——這辯論活動(dòng)，是騰訊首創(chuàng)，還因此受到過(guò)騰訊垂青，想要大肆宣揚(yáng)。但終因諸多原因未曾付諸實(shí)際。雖然如此，秦君創(chuàng)建的辯論比賽規(guī)則卻由始至終應(yīng)用下來(lái)，給許許多多的人無(wú)聊的業(yè)余生活增添了許多絢麗色彩。
  秦君聰達(dá)明慧。相識(shí)之初，這特質(zhì)已使人倍加矚目。當(dāng)時(shí)秦君曾在眾人面前放言，《三國(guó)演義》可倒背如流。有人不服，真試過(guò)，果真還是折服在秦君的記憶力之下。此后多年，秦君所閱讀、研究的領(lǐng)域越來(lái)越深廣。只至現(xiàn)在，秦君已步入博士行列，且連央視《法律講堂》節(jié)目都力請(qǐng)秦君。秦君的視頻，我照例是不放過(guò)的，在網(wǎng)上把這節(jié)目看完，一路看一路笑、一路思索。但明白講，笑而思，雖是秦君所賦予讀者、觀眾的的一種附屬效應(yīng)，卻不是唯一一種。
  秦君不僅聰達(dá)明慧。其為人也，遵儒家之仁，取道家之靜。其為事也，以《易經(jīng)》為本，以兵法為用。諸多理論概念集其一身，到最后所顯現(xiàn)出的是一種可怖的圓融。所以直到現(xiàn)在，我有時(shí)仍愛稱秦君為秦瘋子。這并非貶意，而是實(shí)在無(wú)法形而上之，只好等而下之。
  《老謀子司馬懿》，說(shuō)是秦君的瀝血之作未必恰當(dāng)。多年浸染研究，早使秦君對(duì)魏晉時(shí)代了如指掌。無(wú)非是到某一關(guān)頭，心中情緒一泄而下，如行云流水般自然而然成這一本專著。因此這本書我實(shí)在不敢說(shuō)什么。畢竟無(wú)論怎么褒貶，都不能損秦君這天成的英氣。
  但仍是要說(shuō)幾句的。僅限于書本內(nèi)容所展示的秦君的觀點(diǎn)。
  司馬懿自古以來(lái)頗受詬病。《三國(guó)演義》尤其如此，將其寫得很是不堪。對(duì)于魏晉故事，讀者從《演義》當(dāng)中得到的概念居多，少涉正史，因此這不堪的繩索越深越長(zhǎng)，只到現(xiàn)在，仍系在人們心中。然而《演義》并非正史，既是小說(shuō)家言，必定有添加油醋的成份。況且《演義》褒蜀抑他，也是不爭(zhēng)事實(shí)。秦君無(wú)意顛覆這一具有反面性質(zhì)的形象。不過(guò)從人性的角度考慮，這一形象從幼年至老死，其實(shí)并沒(méi)有那樣不堪。
  常人說(shuō)史，看的是過(guò)程結(jié)果。秦君說(shuō)史，看的是緣由根基。常人評(píng)事論人，多摻雜一些千百年來(lái)流傳的意見與自己的主觀感想。秦君評(píng)事論人，是將此人代入歷史境況中，客觀公允的看待。
  古往今來(lái)，謀略家多有。而司馬懿異于常人之處，在于謀身有道。歷經(jīng)曹操、曹丕、曹睿三代，中或有不得不受困于人之處，但總體來(lái)說(shuō)，卻不曾因受困于人而損傷自己半分。從第一次謊稱自己有疾開始，司馬懿其實(shí)便已在世人面前展示著自己的智慧。這智慧尤如太極般，可進(jìn)可退，來(lái)去無(wú)礙。旁人硬拳一來(lái)，退而避之，又反用其道而后發(fā)制人。這種大智慧，許多流傳史冊(cè)的大人物當(dāng)中都未必有。甚而包括孔明，鞠躬盡瘁死而后已，雖有千古芳名，只是對(duì)于孔明來(lái)講，這千古芳名是否敵得過(guò)生前一時(shí)逍遙也未可知。
  謀國(guó)，謀得是國(guó)家清平。謀身，謀得是一身安和。司馬懿不僅謀身，在軍事上，他也體現(xiàn)出高超的能力，為國(guó)家解決別國(guó)挑釁以及國(guó)內(nèi)動(dòng)亂，橫刀立馬運(yùn)籌決策，平衡消抵察微知著。
  這樣一個(gè)人，秦君若不寫上一寫，才是負(fù)了他魏晉專家的美名。
  秦君的寫，與其它作者的寫仍是不同。秦君性情當(dāng)中，自有一種幽默的成份在。他自己或許不知，但這幽默的感染力實(shí)在無(wú)窮。體現(xiàn)在文字當(dāng)中，便是能令讀者發(fā)笑。詩(shī)耶歌詞耶，總是信手拈來(lái)自然成文。秦君又善于思考，善于在體認(rèn)歷史中，抓住歷史那一脈雖波折詭異但卻變化有因的真相。述耶討論耶，也總是文出有典事敘有據(jù)。秦君又在這本書中，以小說(shuō)的筆法來(lái)還原千年前司馬懿的過(guò)往——這種還原，并非一味的延伸枝脈，而是將自己代入歷史場(chǎng)景中，反反復(fù)復(fù)，用歷史的背景與人性的優(yōu)劣來(lái)做一突破。循著文筆，讀者也終將進(jìn)入那一背景中，在其引領(lǐng)下思索探析，又在這一思一探中完成自我的歷史的游歷，彌補(bǔ)自我的思想的缺陷。所附加的另一種價(jià)值，便是如何去看待歷史，如何使歷史成為自己的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)指導(dǎo)自己行為的路徑。
  其實(shí)不論其它，單從這部書的參考文獻(xiàn)來(lái)看，就已然知曉它的分量。寫書的過(guò)程，一應(yīng)艱辛可能只來(lái)自于如何抓住讀者的眼睛，使讀者有繼續(xù)閱讀下去的欲望。但寫書的背后，是秦君扎實(shí)的學(xué)問(wèn)與正直的人格。
  說(shuō)是不給仲達(dá)翻案，到底還是翻了案。一個(gè)負(fù)面性的人物，以前雖曾也有過(guò)正面的評(píng)價(jià)，卻是少數(shù)?，F(xiàn)在，秦君專門給司馬氏立了傳，給仲達(dá)充滿謀略的人生做了一次精到的總結(jié)。不喜歷史者，因著文字的引人入勝而盤桓其間；喜歷史者，因著觀點(diǎn)的允恰而遨游其里。仲達(dá)若在世有靈，想必化成鬼也要尋秦君夢(mèng)中一晤。
  下筆遲緩，深恐不當(dāng)。因秦君之風(fēng)姿，終成此言。是為讀后之記。
•   二號(hào)首長(zhǎng)里，趙德良一出場(chǎng)，他的政治智慧就是很強(qiáng)大。講政治，也懂得陽(yáng)謀。
  讀完之后，唯一的遺憾就是不知道趙德良怎么煉成的。
  在司馬懿身上，就能看出趙德良的影子，看得出趙德良是如何一步步煉成的。
  懂得規(guī)劃未來(lái)，認(rèn)定第一桶金不等于終南捷徑，待價(jià)而沽，當(dāng)一只鳥不肯叫時(shí)，司馬懿會(huì)耐心地等它叫；
  初入仕途，新人學(xué)會(huì)裝啞巴。在曹操面前，懂得克制自己，一心低頭做司馬，人前不敢再露“狼顧之相”，把握進(jìn)諫分寸；
  深諳君臣之道，保持適當(dāng)距離才能保證其威嚴(yán)和神秘性，擅做風(fēng)險(xiǎn)投資，大膽“干預(yù)君王家事”；
  有官在身，抱持“告成歸老”之心態(tài)”，龍多不治水，剔除“釘子戶”，樹立自己的權(quán)威。
•   劉曄這個(gè)人的確很神，一方面，他在曹營(yíng)眾謀士之中算無(wú)遺策，是第二代謀士中的佼佼者；另一方面，他卻始終不得重用。從曹操到曹丕再到將來(lái)的曹叡，沒(méi)有一個(gè)皇帝真正地信任他，他也不信任任何一個(gè)皇帝。
  劉曄自以為是漢室皇族的遠(yuǎn)親，難以得到曹家的信任。但實(shí)際上，在司馬懿看來(lái)，劉曄真正的問(wèn)題在于只懂謀國(guó)，不懂謀身。
  謀國(guó)謀軍，是為大謀；大謀的能力，標(biāo)志著一個(gè)謀士的水準(zhǔn)。而如果只能大謀、不能小謀，那你充其量也只能是一個(gè)謀士而已。譬如老一代謀士中的程昱，心知自己不擅長(zhǎng)謀身，索性早早退休以避禍，還屬于結(jié)局好的。如楊修之輩，下場(chǎng)可謂凄慘。
  劉曄的問(wèn)題就在這里。劉曄自恃料事如神，對(duì)于人情關(guān)系、政治投機(jī)，全不在意，以為單憑能力足以令君王青睞，令同僚側(cè)目。
  的確，你料事如神大家都看在眼里?？墒悄阍绞橇鲜氯缟?，不就越顯出我們愚呆蠢笨？全世界就你一個(gè)聰明人，我們都是大傻瓜？我們偏偏不聽你的！
  所以，劉曄一次次料事如神，大家也一次次照例不聽他的。
  相反，司馬懿在謀的境界上，比劉曄高出不止一籌。司馬懿不如劉曄對(duì)于軍國(guó)大事如此敏銳而洞察，所以獻(xiàn)策并不多。但是司馬懿不多的幾次獻(xiàn)策，卻都能被君主采納、發(fā)揮出最大功效，使大家對(duì)他印象良好。因?yàn)樗抉R懿清楚，獻(xiàn)策的目的不能太大公無(wú)私；獻(xiàn)策并不是為了讓采納者成功，而是為了讓自己成功。
  更重要的是，司馬懿懂得謀身。一百次成功的獻(xiàn)策，只能說(shuō)明你業(yè)務(wù)素質(zhì)良好，可以按照常規(guī)途徑加官進(jìn)爵；而一次成功的政治押寶，就能說(shuō)明你是自己人，可以按照非常規(guī)途徑實(shí)現(xiàn)仕途三級(jí)跳外加撐桿跳。
  另外，劉曄是曹魏政權(quán)中少有的揚(yáng)州人，又不懂得拉幫結(jié)派，所以自始至終都只能是一個(gè)人在戰(zhàn)斗。而司馬懿作為河內(nèi)世族，積極與汝潁世家和并州人士聯(lián)系，在朝中培植起自己的勢(shì)力。到了曹叡時(shí)代，劉曄仍然只是孤身一人，而司馬懿則已經(jīng)是實(shí)力最強(qiáng)的政治派別的掌門人。
  所以，從曹丕稱帝的黃初元年，直到曹丕駕崩的黃初七年，司馬懿沒(méi)有任何一次史有明文的精彩獻(xiàn)策，但到曹丕駕崩時(shí)，托孤的重臣只會(huì)是司馬懿，不會(huì)是屢屢獻(xiàn)策而屢屢不被采
  納的劉曄早就被邊緣化了。把他邊緣化的，與其說(shuō)是別人，不如說(shuō)是他自己
•   秦濤的文筆，太牛了，夾敘夾議，融歷史性與文學(xué)性于一體，歷史書寫成這樣，很不容易。即便是當(dāng)年明月，一般也是先記敘，后專門寫段議論，像秦濤這樣融為一體，而不著痕跡的，實(shí)屬難得！尤其是寫曹植與曹爽的幾段：
  權(quán)力欲望極強(qiáng)的曹操、曹丕、丁儀，都難以理解世界上有這樣一種人，他沉醉于美好的文學(xué)世界而不愿自拔；他興之所至，會(huì)主動(dòng)請(qǐng)纓愿為百夫長(zhǎng)、長(zhǎng)驅(qū)蹈匈奴；他任性起來(lái)，會(huì)醉臥沙場(chǎng)君莫笑、斗酒十千恣歡謔。他發(fā)于南海而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲，根本不屑于曹丕爪下的那只腐鼠。
  他就是曹植，一個(gè)徹底的浪漫主義者，一個(gè)與濁世格格不入的性情中人。
  前不見屈原，后不見李白；念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
  天才曹植在這個(gè)時(shí)代是孤獨(dú)的。
  
  曹爽集團(tuán)，曾經(jīng)代表了曹魏帝國(guó)年輕一代的光榮與夢(mèng)想，厲行新政、朝氣蓬勃，如今卻落得千載罵名！
  幾家歡喜幾家愁，政治斗爭(zhēng)中從來(lái)就是成王敗寇。
  曹爽早就已經(jīng)形容枯槁，心同死灰。仿佛這個(gè)世界早就已經(jīng)不屬于他，又似乎他根本就不屬于這個(gè)世界。曹爽想起年少時(shí)父親的諄諄教誨，想起與曹叡在東宮無(wú)憂無(wú)慮的玩耍，想起與司馬懿一起接受托孤，想起初任大將軍時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)，想起幾天前他人生中最漫長(zhǎng)的那個(gè)夜晚……
  曹爽現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有一絲后悔與仇恨，他在腦子里把自己的一生像電影快進(jìn)般過(guò)了一遍。
  這一切，就像一場(chǎng)春夢(mèng)，了無(wú)痕跡啊。
  北郊已經(jīng)到了。
  這里還殘留著一些燒焦的竹筒和滿地的紙錢、香灰?？赡苁乔皫滋爝^(guò)年的時(shí)候，有人來(lái)此爆竹、祭祖吧？
  劊子手們把曹爽、何晏、鄧飏、丁謐、李勝、桓范、畢軌、張當(dāng)一字排開，他們的家屬排在后面。行刑人員過(guò)來(lái)驗(yàn)明正身，另外一些監(jiān)斬官員交頭接耳竊竊私語(yǔ)，不知道在說(shuō)什么。
  時(shí)辰已到，開刀問(wèn)斬。人頭落地，血流成河。嗚呼！
  這群曾經(jīng)滿懷夢(mèng)想和激情的年輕人，不滿于沉悶的太平，企圖干出自己的事業(yè)。他們?cè)凇罢肌边@個(gè)令人遐想的年代，奮斗過(guò)，折騰過(guò)，墮落過(guò)。
  正始時(shí)代已然結(jié)束，現(xiàn)在是嘉平元年的正月。
  是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅？
  行刑結(jié)束，劊子手們開始清理現(xiàn)場(chǎng)。朔風(fēng)野大，紙灰飛揚(yáng)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，似乎有個(gè)人在野唱，歌聲飄渺，若隱若現(xiàn)：
  苕之華，蕓其黃矣。心之憂矣，維其傷矣。
  苕之華，其葉青青。知我如此，不如無(wú)生。
  讀時(shí)至此，讓我血脈賁張、拍案叫絕！
  精彩，實(shí)在是精彩！
•   我一直在想一個(gè)問(wèn)題，三國(guó)的牛人為什么會(huì)這么多？三國(guó)的牛人既然這么多，一定有一個(gè)共同的秘訣。
  這個(gè)秘訣，肯定不是智商高，因?yàn)殛P(guān)羽的智商就不見得有多高；肯定不是武功好，因?yàn)橹T葛亮就并不會(huì)武功；也肯定不是口才妙，因?yàn)猷嚢莻€(gè)結(jié)巴。
  如果有這樣一個(gè)秘訣，一定是關(guān)羽、諸葛亮、鄧艾，以及其他三國(guó)牛人所共享的。如果這個(gè)秘訣在三國(guó)成立，那么在其他時(shí)代，也一定成立，在今天也肯定能應(yīng)用。用好了，你也可以是牛人。
  我通過(guò)刻苦鉆研，對(duì)三國(guó)數(shù)百個(gè)人物進(jìn)行定量分析，終于在幾年后的有一天清晨發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘訣。這個(gè)秘訣只有三個(gè)字，下面我就通過(guò)司馬懿這個(gè)個(gè)案來(lái)逐步揭示這三個(gè)字。
  司馬懿將來(lái)會(huì)遇到很多事情，碰到很多對(duì)手，他都能一一化險(xiǎn)為夷，克敵制勝。這固然與他先天的智慧和性格有莫大的關(guān)系，但是我寧愿認(rèn)為，這與他少年時(shí)期的學(xué)習(xí)生活關(guān)系更大。
  人不可能經(jīng)歷所有的事情，但很多智慧必須從經(jīng)驗(yàn)中習(xí)得。這里面就有了一個(gè)悖論：碰上從來(lái)沒(méi)有遭遇過(guò)的問(wèn)題怎么辦？是不是只有吃一塹才能長(zhǎng)一智？
  答案是：否！
  人類區(qū)別于動(dòng)物的一大特性，在于人類有歷史，而動(dòng)物沒(méi)有歷史。動(dòng)物不會(huì)去了解自己的前輩有過(guò)哪些成功，又遭遇過(guò)什么失敗，經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)分別是什么。每只動(dòng)物剛剛誕生時(shí)，都必須把前人（前物？）干過(guò)的所有事情重新來(lái)過(guò)，才能寄存在體內(nèi)成為它自己的經(jīng)驗(yàn)。而人類不同。人類有記憶，把記憶書寫下來(lái)成了文字，把文字匯編成冊(cè)成為書籍，幾千年書籍的積累經(jīng)過(guò)大浪淘沙，至今仍有一些暢銷不衰的，這就叫“經(jīng)典”。
  經(jīng)典，是人類生存和成長(zhǎng)的所有終極智慧的精華總結(jié)。不閱讀經(jīng)典，勢(shì)必事倍功半。太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事，所有的問(wèn)題前人都遭遇過(guò)了，解決之道都總結(jié)出來(lái)了，關(guān)鍵看你自己怎么吸收，怎么演繹。三國(guó)英雄成百上千，如果要總結(jié)一個(gè)共同的成功經(jīng)驗(yàn)，無(wú)疑就是讀書，閱讀經(jīng)典。
  對(duì)，這個(gè)驚天地泣鬼神三國(guó)成功學(xué)第一秘訣的三字真言，就是——
  讀、經(jīng)、典。
  孫權(quán)手不釋卷，還有鼓勵(lì)呂蒙讀書而成一代名將的美談；曹操老而好學(xué)，親注《孫子兵法》；劉備給阿斗開了份書目，也顯示出了他自己的閱讀修為；諸葛亮讀書觀其大略；關(guān)羽能活學(xué)活用《左傳》（羽好《左氏傳》，諷喻略皆上口）。
  用孫權(quán)的話講，讀這些書并不是非得做博士搞學(xué)問(wèn)，而是學(xué)習(xí)人之為人的基本素養(yǎng)和速成捷徑。
  《晉書》說(shuō)到司馬懿兄弟在漢末的天下大亂中，仍然能夠粗衣蔬食，堅(jiān)持讀書（處危亡之中，簞食瓢飲，而披閱不倦），這想必就是他們成功的秘訣。
  但是，歷史的長(zhǎng)河自古及今流淌了幾千年，所謂“經(jīng)典”就只有那么幾本。全人類共享這幾本經(jīng)典，為什么有人讀成了諸葛亮，有人讀成了司馬懿，有人讀成了關(guān)羽、呂蒙？
  因?yàn)殚喿x有側(cè)重。
•   漢末選拔人才，還沒(méi)有統(tǒng)一的公務(wù)員考試，很大程度上取決于社會(huì)輿論。輿論如果把某個(gè)人捧上了天，地方政府就有察舉他的責(zé)任，中央政府就有征辟他的義務(wù)。
  酒香不怕巷子深，何況還有崔琰這樣的重量級(jí)廣告明星代言。司馬懿盡管深藏不露，仍然被河內(nèi)郡的官方獵頭給盯上了。
  司馬家族是河內(nèi)響當(dāng)當(dāng)?shù)氖兰掖笞?，司馬家的二公子要出仕，這正是巴結(jié)司馬家族的大好機(jī)會(huì)，何樂(lè)不為？獵頭把消息報(bào)告上去，當(dāng)局立即推舉司馬懿擔(dān)任上計(jì)掾。
  建安六年（201年），二十三歲的司馬懿挖到了仕途的第一桶金，出任河內(nèi)郡的上計(jì)掾。
  上計(jì)掾這個(gè)職位，究竟有沒(méi)有前途？一言難盡。我們還是先來(lái)了解一下漢末的一般晉升體系。前面講過(guò)，漢朝的太學(xué)生畢業(yè)之后，有一次畢業(yè)大會(huì)考，成績(jī)分甲乙二等，甲等入中央為郎官，乙等下基層當(dāng)吏員。郎官如果做得好，會(huì)下基層掛職鍛煉，比如擔(dān)任某地方縣令之類，然后再升遷為郡守或者直接調(diào)回中央，前途是最光明的；吏員做得好呢，有機(jī)會(huì)進(jìn)中央為郎官，也就是說(shuō)在晉升過(guò)程中比甲等考生慢了一步。當(dāng)然，為郎為吏，除了太學(xué)生的考試，還可以由中央和地方察舉。漢朝這種晉升體系，對(duì)社會(huì)影響巨大，錢穆先生稱之為“郎吏社會(huì)”。
  上計(jì)掾，是吏不是郎。但是，上計(jì)掾是吏中的肥缺。簡(jiǎn)單來(lái)講，如果說(shuō)郎是第一等，吏是第二等，那么上計(jì)掾就是二等中的頭牌。
  上計(jì)掾擔(dān)任什么工作呢？這需要了解一下漢朝的上計(jì)制度。黃仁宇先生批評(píng)中國(guó)古代沒(méi)有數(shù)目字管理，其實(shí)這個(gè)觀點(diǎn)大可商榷。漢朝的上計(jì)制度，就是一種典型的數(shù)目字管理。
  上計(jì)，顧名思義，就是統(tǒng)計(jì)了相關(guān)數(shù)據(jù)，向上匯報(bào)。舉個(gè)例子，假如你是溫縣的縣令，你在每年大約七八月份的時(shí)候，要統(tǒng)計(jì)了今年溫縣的戶數(shù)人口、錢糧收入、財(cái)政開支、治安情況等等有關(guān)數(shù)據(jù)，制作成一本“算簿”或者叫“計(jì)簿”，畢恭畢敬地上交給河內(nèi)郡的上計(jì)掾司馬懿。司馬懿匯總了各縣的計(jì)簿，進(jìn)行核對(duì)和驗(yàn)算，然后整理成郡級(jí)的計(jì)簿，在十二月份親自跑到京城洛陽(yáng)，呈遞給司徒，甚至有時(shí)候皇帝會(huì)親自接見上計(jì)掾。這些計(jì)簿，就是中央對(duì)今年各項(xiàng)情況進(jìn)行總結(jié)、考核地方政績(jī)、出臺(tái)政府工作報(bào)告向皇帝匯報(bào)以及進(jìn)行來(lái)年預(yù)算的基本依據(jù)。
  因此，上計(jì)掾的選拔，必須符合以下幾項(xiàng)條件：
  第一，形象好氣質(zhì)佳。因?yàn)樯嫌?jì)掾經(jīng)常要跑到京城去，對(duì)外代表本郡形象。司馬懿身材高大，相貌想必也比較堂堂，符合這項(xiàng)條件。
  第二，口才出眾。上計(jì)掾要隨時(shí)應(yīng)對(duì)上級(jí)的詢問(wèn)和責(zé)難，因此必須口才了得，時(shí)刻能夠?yàn)楸究ふ诔鬆?zhēng)光。司馬懿反應(yīng)敏捷，機(jī)變百出，符合這項(xiàng)條件。
  第三，數(shù)學(xué)優(yōu)秀、心細(xì)如發(fā)。上計(jì)掾的工作，主要是面對(duì)各種數(shù)據(jù)，驗(yàn)算其正誤，核算其真?zhèn)?，一旦算錯(cuò)，是有罪的。司馬懿從小接受數(shù)學(xué)方面的教育，并且心思縝密，這方面也沒(méi)有問(wèn)題。
  上計(jì)掾的前途如何呢？這個(gè)有點(diǎn)兒不好講。西漢沒(méi)有專職的上計(jì)掾，一般由郡丞臨時(shí)擔(dān)任，地位不可謂不高；東漢上計(jì)事務(wù)職業(yè)化，設(shè)立了專門的上計(jì)掾。設(shè)立之初，地位很高，進(jìn)京時(shí)可享受諸侯王般的禮遇，可以專門住宿在各郡的駐京辦（郡邸寓）。
  由于上計(jì)掾多能說(shuō)會(huì)道、形象出眾的人才，所以往往被中央看中，直接留下?lián)卫晒?。“?jì)吏拜官”成為仕途的一條終南捷徑。
  可惜，這條終南捷徑早就被堵死了。
•   低調(diào)做人，高調(diào)做事，是司馬懿處世的基本準(zhǔn)則。
  司馬懿與曹丕關(guān)系越來(lái)越親密，自然逃不過(guò)曹操的法眼。老謀深算的曹操?zèng)Q定驗(yàn)一驗(yàn)司馬懿的成色。
  有一次，曹操給司馬懿交代任務(wù)，司馬懿領(lǐng)命離去。
  曹操瞇起眼睛盯著司馬懿高大的背影若有所思，忽然叫了一聲：
  仲達(dá)！
  司馬懿轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，望著曹操。
  曹操一怔，眼睛里掠過(guò)一線殺機(jī)。
  沒(méi)事了，你下去吧。
  司馬懿疑惑不解，出去了。而曹操卻坐不住了。
  曹操精通相術(shù)，相術(shù)上說(shuō)，有一種相叫“狼顧之相”：回頭看人的時(shí)候，整個(gè)身子朝前不動(dòng)，腦袋一百八十度向后轉(zhuǎn)。據(jù)說(shuō)有“狼顧之相”的人都不會(huì)安為人臣。
  司馬懿剛才就做了這個(gè)高難度的回頭動(dòng)作！
  曹操找來(lái)曹丕談心，意味深長(zhǎng)地告誡他：“司馬懿很危險(xiǎn)，不會(huì)甘為人下，將來(lái)一定會(huì)干預(yù)你的家事，你注意一些。”（司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事）
  曹丕此時(shí)正和司馬懿處在蜜月期，回頭就把這事告訴了司馬懿。司馬懿從此更加兢兢業(yè)業(yè)干事，夜以繼日辦公，以至于喂馬這樣的事情都親自動(dòng)手。（勤于吏職，夜以忘寢，至于芻牧之間，悉皆臨履）我以前看張國(guó)良先生的三國(guó)評(píng)話《千里走單騎》，里面說(shuō)喂養(yǎng)護(hù)理赤兔馬的是司馬懿，還覺得是小說(shuō)家言、無(wú)稽之談?，F(xiàn)在想來(lái)，也是淵源有自。“司馬”如今真是名副其實(shí)了。
  由于司馬懿的勤懇敬業(yè)和為人低調(diào)，再加上曹丕的一力保舉，他很快由文學(xué)掾轉(zhuǎn)黃門侍郎轉(zhuǎn)議郎轉(zhuǎn)丞相府東曹屬，最后升到丞相府主簿。
  低調(diào)做人，高調(diào)做事，是司馬懿處世的基本準(zhǔn)則。
  司馬懿與曹丕關(guān)系越來(lái)越親密，自然逃不過(guò)曹操的法眼。老謀深算的曹操?zèng)Q定驗(yàn)一驗(yàn)司馬懿的成色。
  有一次，曹操給司馬懿交代任務(wù)，司馬懿領(lǐng)命離去。
  曹操瞇起眼睛盯著司馬懿高大的背影若有所思，忽然叫了一聲：
  仲達(dá)！
  司馬懿轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，望著曹操。
  曹操一怔，眼睛里掠過(guò)一線殺機(jī)。
  沒(méi)事了，你下去吧。
  司馬懿疑惑不解，出去了。而曹操卻坐不住了。
  曹操精通相術(shù)，相術(shù)上說(shuō)，有一種相叫“狼顧之相”：回頭看人的時(shí)候，整個(gè)身子朝前不動(dòng)，腦袋一百八十度向后轉(zhuǎn)。據(jù)說(shuō)有“狼顧之相”的人都不會(huì)安為人臣。
  司馬懿剛才就做了這個(gè)高難度的回頭動(dòng)作！
  曹操找來(lái)曹丕談心，意味深長(zhǎng)地告誡他：“司馬懿很危險(xiǎn)，不會(huì)甘為人下，將來(lái)一定會(huì)干預(yù)你的家事，你注意一些。”（司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事）
  曹丕此時(shí)正和司馬懿處在蜜月期，回頭就把這事告訴了司馬懿。司馬懿從此更加兢兢業(yè)業(yè)干事，夜以繼日辦公，以至于喂馬這樣的事情都親自動(dòng)手。（勤于吏職，夜以忘寢，至于芻牧之間，悉皆臨履）我以前看張國(guó)良先生的三國(guó)評(píng)話《千里走單騎》，里面說(shuō)喂養(yǎng)護(hù)理赤兔馬的是司馬懿，還覺得是小說(shuō)家言、無(wú)稽之談?，F(xiàn)在想來(lái)，也是淵源有自?！八抉R”如今真是名副其實(shí)了。
  由于司馬懿的勤懇敬業(yè)和為人低調(diào)，再加上曹丕的一力保舉，他很快由文學(xué)掾轉(zhuǎn)黃門侍郎轉(zhuǎn)議郎轉(zhuǎn)丞相府東曹屬，最后升到丞相府主簿。
•   司馬懿從東漢的基層小吏起步，在曹魏位極人臣，成為晉朝的實(shí)際奠基者，可以說(shuō)是三國(guó)最大的贏家，也是史上最被低估和曲解的牛人之一。他真的值得我們好好品讀。
•   日本的一個(gè)段子，放到三國(guó)仍然適用：一只鳥不肯叫，怎么辦？曹操會(huì)逼它叫，劉備會(huì)求它叫，司馬懿會(huì)等它叫。
  但是，聽起來(lái)“等”似乎是最被動(dòng)的辦法。如果曹操遲遲不來(lái)第二次征辟司馬懿，那這七年，甚至司馬懿的一輩子，豈不是白費(fèi)了嗎？
  不會(huì)的。司馬懿的“等”，不是消極的等待。因?yàn)樗闹杏袛?shù)：曹操有必用我司馬懿之理。
  曹操與袁紹的抗衡，一定程度上是寒族勢(shì)力與世族勢(shì)力的抗衡。曹操用人不拘一格，多有案牘小吏、行伍軍人被提拔到高位的。而曹操本人，更是所謂“閹宦之后”，為世族所鄙視。所以，曹操必須拉攏一批世族在他帳下，以表現(xiàn)出他的政府向所有人開放，爭(zhēng)取更多的人站到自己這一邊，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。而河內(nèi)司馬氏，無(wú)疑是當(dāng)?shù)厥雷宓囊淮蟠?，屬于必須?zhēng)取的對(duì)象。這是其一。
  司馬朗在曹操的府中任職，在人事任用上能說(shuō)得上話。而從名義上講，曹操還是司馬防的門生故吏，自然應(yīng)該用司馬懿。這是其二。
  其他與司馬氏交好的世族，自然也不會(huì)錯(cuò)過(guò)這個(gè)保舉司馬懿、進(jìn)而與司馬氏進(jìn)一步修好的機(jī)會(huì)，以延續(xù)世世代代的交情（所謂世交），比如崔琰和荀彧就出手了。這是其三。
  以曹操的用人風(fēng)格，目前為止還真沒(méi)有過(guò)他用不上的人才。他一定不會(huì)輕易放過(guò)這個(gè)七年前曾經(jīng)拒絕過(guò)他的年輕人。這是其四。
•   司馬懿的傳說(shuō)，對(duì)于洛陽(yáng)城——不，對(duì)整個(gè)曹魏的子民來(lái)講，都是耳熟能詳?shù)恼勝Y。在高平陵政變之后，人們都會(huì)把司馬懿這次為時(shí)兩年的“裝病事件”，與他年輕時(shí)的那次長(zhǎng)達(dá)七年的“裝病事件第一季”相提并論。
  當(dāng)時(shí)，曹操想強(qiáng)行錄用司馬懿為公務(wù)員，司馬懿為了放棄面試名額，在床上臥病七年之久。在這七年期間，曹操與司馬懿進(jìn)行了第一次交手，這是一次三國(guó)史上帝王級(jí)頂尖高手之間的巔峰對(duì)決，雙方勾心斗角、見招拆招，過(guò)程波譎云詭、精彩燦爛。埋個(gè)伏筆，后文再為您現(xiàn)場(chǎng)直播、全程解析。
  但是，閱歷更豐富、智謀更深遠(yuǎn)的人則能洞察到這兩次裝病事件之間的細(xì)微差別，比如曹魏第一代明星智囊團(tuán)中唯一活到現(xiàn)在、成為四朝元老的蔣濟(jì)。
  蔣濟(jì)清楚，司馬懿的“裝病事件第一季”，是為了抬高身價(jià)、博取名利；而他這次的“裝病事件第二季”，目的要單純得多——生存。四十年前的司馬懿如果不裝病，他就難以得到曹操的另眼相看；兩年前的司馬懿如果不裝病，他就難以活到今天。
  在蔣濟(jì)這位職業(yè)謀士的眼里，司馬懿一直是那么謀略迭出、智計(jì)無(wú)雙。但是，如果說(shuō)當(dāng)年的司馬懿還有些年輕人爭(zhēng)強(qiáng)好勝的毛病，花哨的計(jì)策有炫技之嫌的話，那么今天的司馬懿則信奉絕對(duì)的實(shí)用主義。
•   看完了，分析入理！可以看出作者有很深的造詣，讓我等業(yè)余三國(guó)愛好者受益匪淺！
  在曹魏陣營(yíng) 智謀者一向甚多 謀士即便所畫之策正確，未必會(huì)受聽 ；仲達(dá)之策 效率高 受用 。這讓我引起反思。
  司馬懿 或?yàn)樘熨x平庸 遂后天穩(wěn)妥 保守 非其不能 實(shí)性格所以使成其謀略風(fēng)格。
  現(xiàn)實(shí)中呢 一個(gè)國(guó)家 一家公司 你是真心為他考慮 提出各種建議 想法是正確的 卻不受用 相反 既為公司好 又能讓自己收益 的人 吃得開 我覺得是 統(tǒng)治者 掌權(quán)者 或者代理人 往往看人聽言。
  人可靠 說(shuō)的話就容易被采納。
  不得不謀身啊 現(xiàn)代社會(huì) 更加需要司馬懿這樣的 還是 劉曄這樣的 我想都需要 當(dāng)一個(gè)陣營(yíng)謀略不缺乏你一個(gè)的時(shí)候 往往是靠得住 人脈眾多的 政治路線對(duì)的人 說(shuō)的話 會(huì)得到參考 當(dāng)一家公司缺乏智囊 技術(shù)人才 則會(huì)不拘一格 只要你說(shuō)得對(duì) 就用
  如何在這世界活的舒服一些 這些規(guī)律還是要曉得一點(diǎn)。
•   一口氣看完了，感覺作者秦濤雖然年輕輕輕，卻知識(shí)豐富、水平極高，史學(xué)、史才、史識(shí)都非常值得稱道，用幽默輕松而文采風(fēng)揚(yáng)的文字，寫出了司馬懿一生的宦海沉浮，分析史料很有見地，且持論公允，在天涯煮酒論史連載的時(shí)候，眾多三國(guó)高手居然沒(méi)人挑出史料問(wèn)題，在這幾年的通俗歷史書中算是上佳之作，跟當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》、另一部寫三國(guó)的《劉備不是傳說(shuō)》比較接近。也看了秦濤在央視講堂主講的節(jié)目，講得很好。看到介紹說(shuō)，秦濤還寫了本《五千年來(lái)誰(shuí)懂法》，想找來(lái)看看~
•   聽別人介紹，買了這本書。最近三國(guó)題材的書挺多，什么曹操、諸葛亮、劉備，這幾個(gè)人物從古至今評(píng)價(jià)的人就很多，有時(shí)候難免新瓶裝酒瓶，換湯不換藥。而寫司馬懿的書想想還挺少的，這本書的腰封上寫有“第一部司馬懿歷史傳記”的宣傳語(yǔ)。內(nèi)容編排還挺有心意，化用《易經(jīng)》中對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物變化發(fā)展的各個(gè)階段的描述語(yǔ)，如潛龍?jiān)跍Y、龍戰(zhàn)于野、飛龍?jiān)谔?、亢龍有悔等，整體脈絡(luò)非常清晰。一看這書的內(nèi)容還是屬于典型中國(guó)式的政治智慧，對(duì)身處中國(guó)官、商、職三大社會(huì)人情場(chǎng)的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是有啟發(fā)作用，只是這種現(xiàn)實(shí)意義有點(diǎn)殘酷，夠厚黑，夠無(wú)奈。
•   讀完了，非常佩服作者！
  有幾個(gè)地方，個(gè)人以為
  曹操用兵打仗行云流水，是天分。
  劉備靠意志，執(zhí)著，愚者千慮亦有一得。如同大學(xué)班里農(nóng)家子弟雖然人不聰明，但質(zhì)樸堅(jiān)持，也能成大事。
  孫權(quán)靠堅(jiān)忍。
  司馬懿是先天不足后天補(bǔ)，靠勤奮，時(shí)時(shí)勤拂拭莫使惹塵埃。
  曹操天資**，力量最強(qiáng)，基因優(yōu)秀，因此到了曹睿依然保持優(yōu)秀。
  劉備靠意志，就是一口氣，子孫只能裝孫子了。
  司馬懿雖然后天苦苦修煉，自己倒是練成了絕世高手，可惜子孫沒(méi)有那么大壓力也沒(méi)有那么大動(dòng)力，所以后天的勤奮沒(méi)學(xué)到，先天的劣質(zhì)基因體現(xiàn)無(wú)疑。
  這一點(diǎn)在當(dāng)下的社會(huì)里很多可以看到的，像我們大學(xué)里面很多老師都是靠后天的勤奮一步步踏踏實(shí)實(shí)走上開，可惜小孩后天勤奮學(xué)不會(huì)，先天的蠢材暴露無(wú)遺。
  說(shuō)句題外話，自從90年代改革以來(lái)，亂世紛爭(zhēng)，群雄并起，各據(jù)山頭，如在學(xué)界，95年畢業(yè)的博士紛紛占據(jù)要害位置，商界也是瓜分殆盡，曹孫劉的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我們小名百姓處于司馬懿的年代，隱忍裝孫子苦苦修煉等待機(jī)會(huì)，我想這就是樓主為什么寫司馬懿的原因吧，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代是司馬懿的。
•   以前人們尊崇的是諸葛亮，“以正道自勉，以公德為先”，甚至于中學(xué)教材都收錄他的《出師表》?，F(xiàn)在大家開始更多的關(guān)注他的對(duì)手，這個(gè)在某種程度上比諸葛亮更厲害的對(duì)少——司馬懿。不管飽受多少爭(zhēng)議，但是他是成功者。也許用歷史的眼光說(shuō)起來(lái)，司馬懿與諸葛亮無(wú)法相比，諸葛亮在后人中已經(jīng)逐漸演化為神，后人給他著書立廟，供奉他、學(xué)習(xí)他。而司馬懿作為他的對(duì)立面，永遠(yuǎn)都是諸葛亮在斗爭(zhēng)中的中的陪襯，人們總是故意忽略司馬懿這個(gè)最終的勝利者。當(dāng)然人們也更多地忽略了他為曹魏王朝鞠躬盡瘁豐功偉績(jī)。 在后人眼中，隨著歷史發(fā)展的需要，曹魏在人們心目中已經(jīng)是壞人的集合體，曹操、司馬懿都是鞏固自己的勢(shì)力，為自己的子孫搶班奪權(quán)做鋪墊。比如：曹操永遠(yuǎn)是白臉，司馬懿鷹視狼顧等等。蜀漢才是合理合法的政權(quán)，是正根。司馬懿對(duì)于自己家族來(lái)講是成功的。他眼光超遠(yuǎn)，為家族最終一統(tǒng)天下留下了巨大遺產(chǎn)。他在險(xiǎn)惡的政治環(huán)境中能生存并且不斷壯大，靠的是隱忍、靠的是實(shí)用主義。歷史往往鄙視實(shí)用主義者，所以司馬懿被邪惡了、被忽略了、被遺忘了。 可是實(shí)用主義又有什么錯(cuò)，現(xiàn)在的國(guó)際環(huán)境不就是實(shí)用主義嗎？美國(guó)不就是實(shí)用主義嗎？我們又重新審視實(shí)用主義了，所以司馬懿成為了學(xué)習(xí)的對(duì)象，而諸葛亮則不夠使用，他的聰明是別人學(xué)習(xí)不了的。
•   這本書看完后，就感覺諸葛亮沒(méi)有司馬懿厲害了。如果從純功利的角度講，司馬懿的才能是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于諸葛亮的。為什么這么說(shuō)呢？這可以從當(dāng)年二人在渭水前線打的一仗看出來(lái)。我們都知道，在戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有什么公理法則，不管用什么辦法，只要最終打敗了敵人，就是勝利者，而勝利者是不受責(zé)備的。當(dāng)年諸葛亮伐曹操受到司馬懿的阻擊后，一籌莫展，無(wú)計(jì)可施，說(shuō)得難聽一點(diǎn)已經(jīng)是黔驢技窮了。而反觀司馬懿，卻處之泰然，游刃有余。諸葛亮被司馬懿拖一個(gè)半死，實(shí)在沒(méi)有辦法，竟然想到要給司馬懿送去一套女人的衣服來(lái)刺激他，這也太小兒科了，古今中外哪有這么用兵的？而從戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局來(lái)看，二人的高下就更加明顯了。諸葛亮打不過(guò)司馬懿，氣得不行，于是秋風(fēng)五丈原，連翻盤的本錢都丟掉了。而司馬懿呢，回到魏朝后一門心思地開創(chuàng)了大晉王朝，成了“晉史”的主角。上面說(shuō)的是軍事才能，而政治才能諸葛亮就更差了。且不說(shuō)司馬懿老謀深算，活活把一個(gè)曹魏王朝拿了下來(lái)，就是司馬懿欲擒故縱活捉曹爽那一下子，也是諸葛亮一輩子都學(xué)不會(huì)的。而反觀諸葛亮，他雖然也把持著蜀漢政權(quán)，但卻玩得力不從心，險(xiǎn)些將自己累死。最后，蜀漢還是因?yàn)槿瞬湃狈Χ钕葴缤隽恕?/li>
•   首先是司馬懿這個(gè)人物，在三國(guó)歷史中司馬懿是個(gè)自我矛盾的人，他與賈詡有共同點(diǎn)，就是很難隱藏自己，說(shuō)白了就是大智若愚，這也是為啥我說(shuō)智商和智慧的區(qū)別，智慧是懂的使用智商，而智商只能說(shuō)是聰明，楊修就是個(gè)很顯然的失敗例子。但是不同的是賈詡到了曹營(yíng)就很少表現(xiàn)自己，賈詡更多的是亂世保命的觀點(diǎn)，在立儲(chǔ)之事的時(shí)候，賈詡很抵觸，而司馬懿卻相對(duì)積極。同時(shí)，司馬懿在選擇主公跟諸葛亮很相似，都是考察了很久，不同的是，司馬懿等待了7年。那么這7年也不是白等，首先的觀察局勢(shì)，其次就是鍛煉自己。司馬家族有很大的特點(diǎn)就是隱忍，這也可以證明，他在可以在亂世中“伺候”三位主子可以游刃有余的原因。然而這本書更佳適合我們當(dāng)代的年輕人，在如今一個(gè)浮躁的社會(huì)，我們太不懂得隱忍，太積極太表現(xiàn)自己了。這反而不是好事，領(lǐng)導(dǎo)都喜歡相對(duì)穩(wěn)重，而不失才華的人，也不喜歡太顯聰明的人。可以說(shuō)司馬懿精神是當(dāng)代職場(chǎng)的楷模，標(biāo)桿。
•   相比起歷史的滾滾洪流，也許人性細(xì)致而微觀的蛻變更能吸引人。
  沒(méi)有誰(shuí)生來(lái)就老謀深算，即便被民國(guó)怪才李宗吾奉為一代“厚黑宗師”的司馬懿也不例外。恰恰與后世“厚黑宗師”的刻板印象相反，司馬懿與我們一樣，也曾是個(gè)充滿朝氣與理想的青年。他出生在世風(fēng)日下的七十年代末，在迷茫與兵荒馬亂中跨世紀(jì)，在曹操、曹丕、曹叡三個(gè)極難伺候的老板手下打工，通過(guò)不懈的隱忍與奮斗，最終成就了無(wú)冕之王的偉業(yè)。
  細(xì)細(xì)觀察司馬懿的一生，我們可以發(fā)現(xiàn)他從稚嫩而鋒芒畢露到老辣而重劍無(wú)鋒的整個(gè)轉(zhuǎn)變?；盍似呤嗄?，他終于完全適應(yīng)了黑暗的社會(huì)，如魚得水，樂(lè)在其中。
  然而，司馬懿成功之日，也正是他被醬缸文化染透之時(shí)。
  這就是歷史之中的人性。
•   司馬懿漸漸感到，曹叡這個(gè)小皇帝不是簡(jiǎn)單的角色。
  曹丕臨終前，給曹叡安排了曹真、陳群和司馬懿三位輔政大臣，曹叡上臺(tái)以后，并沒(méi)有把腹心大任都交托給這三位長(zhǎng)輩。
  從禮節(jié)上講，曹叡對(duì)他們畢恭畢敬；從權(quán)力上看，他們?cè)瓉?lái)干嗎，現(xiàn)在還干嗎。
  這位二十出頭的年輕皇帝，一上臺(tái)就已經(jīng)把中樞大權(quán)牢牢把握在自己手里了。
  更讓人捉摸不透的是，至今都沒(méi)有朝廷重臣與曹叡有過(guò)深入接觸。
  曹叡在東宮時(shí)，不像他爹曹丕那樣交游廣泛，而是深居簡(jiǎn)出。再加上他本來(lái)就口吃，而且沉默寡言，跟外人更是少有來(lái)往。即位之后，司馬懿受封舞陽(yáng)侯，爵位高隆，但職權(quán)不變。自從托孤之后，他也很少見到曹叡。
  群臣議論紛紛，不知道這位新君是個(gè)怎樣的人物。司馬懿卻不禁暗暗贊嘆：君主與臣下保持適當(dāng)?shù)木嚯x，正能保證其威嚴(yán)和神秘性?？磥?lái)這小皇帝年紀(jì)輕輕，卻深得馭下之道??！
  曹家有王初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深宮人未識(shí)。
•   不錯(cuò)，看了這本書以后，對(duì)司馬懿有了全新的認(rèn)識(shí)。都不容易，司馬懿的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，在別人手底下一直干事，是很沒(méi)出息的事，要做就得單干，自己當(dāng)BOSS，不過(guò)在此之前需要讓自己的翅膀慢慢硬起來(lái)，而且不要讓BOSS知道你的野心。曹操挺厲害，知道通過(guò)相面，了解到狼顧之相的司馬懿的野心。但司馬懿也不是省油的燈，工作認(rèn)認(rèn)真真的做完，與太子大臣們打成一片，儼然是個(gè)模范官員，讓你找不到下手的理由。雖然古時(shí)候迷信，但是曹超也只能這么想：“賭一把吧，他能空手套白狼，這么容易把我打下的江山給顛覆了。我可是靠著自己的努力打拼才有的現(xiàn)在的成就，他只能乖乖給我當(dāng)奴才?！笔聦?shí)證明中國(guó)之大無(wú)奇不有，見證奇跡的時(shí)刻到了——《老謀子司馬懿》
•   不僅喜歡諸葛亮的坦蕩作風(fēng)、君子操守，也喜歡司馬懿的老謀深算、奸詐無(wú)比，這兩個(gè)死對(duì)頭在三國(guó)時(shí)期可以說(shuō)是風(fēng)云人物，勝敗就在他們一念之間、一念之差，雙方斗智互有勝負(fù)，但是司馬懿比曹操而言，還是有過(guò)之而無(wú)不及，曹操心狠手辣，卻沒(méi)有料想到在他之下有個(gè)潛伏多年、蠢蠢欲動(dòng)、比他更狡猾、更奸詐、更心狠手辣的智謀人物的存在，這就是司馬懿，曹氏奪得了劉氏的天下，司馬氏奪得了曹氏的地盤，螳螂捕蟬黃雀在后，歷史就是這么個(gè)玩意兒。司馬懿的聰明絕頂也是亙古罕有的，因?yàn)樵谒猩杲?jīng)歷過(guò)太多的沉浮，政治上的失意需要崛起、家族上的振興需要奮斗以及要揚(yáng)功名、奪權(quán)力的欲望迫使他最后走向篡權(quán)的道路，看看此書你就懂得政治上后發(fā)制人等很多的權(quán)術(shù)謀略，汲取很多古往大賢都應(yīng)用過(guò)的變通智慧，總之司馬懿這個(gè)人物，我們真的需要探討很多，學(xué)習(xí)很多，同時(shí)也要批判看待此人，反思很多。這本書值得一看，向大家強(qiáng)烈推薦。
•   老謀子司馬懿:讀懂司馬智慧，悟透三國(guó)權(quán)謀
•   書腰后面曹操說(shuō)的一句評(píng)論挺給力的：司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事。仿佛是個(gè)預(yù)言帝，這個(gè)預(yù)汝家事的司馬懿也正是結(jié)束三國(guó)亂世的實(shí)際執(zhí)行者。他的奪權(quán)方式可以說(shuō)是和平的，發(fā)動(dòng)政變，殺幾個(gè)人。
•   一路追著看完了《國(guó)畫》《滄浪之水》《二號(hào)首長(zhǎng)》，我是一名公務(wù)員?？赐辍独现\子司馬懿》之后，我終于算是了明白了一點(diǎn)：讀懂司馬懿，悟透政治智慧，也就能讀懂中國(guó)大官場(chǎng)。
•   看了幾天終于看完了。個(gè)人以為權(quán)謀兩字實(shí)在是太痛苦和太沉重了，懂權(quán)謀和善權(quán)謀完全是兩碼事，而懂權(quán)謀又善權(quán)謀最后能從權(quán)謀中得到利益最大化的，司馬懿當(dāng)屬中華第一人也。從群英薈萃的人杰中殺將出來(lái)，這本身就是一件難事，最后一步登頂，這中間的經(jīng)歷又豈能是厚黑二字所能概況的了的？司馬懿在50歲之后，其實(shí)就已經(jīng)對(duì)天地人周遭的事物圓融于心了，場(chǎng)面人面情面是面面俱到，混江湖混到這份上，已經(jīng)是一種從容，他不取勝誰(shuí)取勝呢？
  另外，作者說(shuō)得很好，這本書從來(lái)不提倡權(quán)謀，但是一定要深刻理解中國(guó)的權(quán)謀文化。否則，就不能完全讀懂中國(guó)
•   嗯，書看到一半感覺還可以，所以想著寫評(píng)論。多年的習(xí)慣，每當(dāng)看到一本有收獲的書的時(shí)候，都會(huì)不由自主的想寫寫評(píng)論，分享一下讀書感悟。剛才看了別人的評(píng)論后，感覺評(píng)論的挺好。我想說(shuō)司馬懿這人厲害就厲害在他跳出時(shí)代道德的約束，寧冒可能的萬(wàn)劫不復(fù)的風(fēng)險(xiǎn)，頂著當(dāng)時(shí)及后世的罵名，走出一條誓不為人臣的造反道路，這其實(shí)也是他當(dāng)時(shí)可以想到的最明智的選擇——凌駕于皇權(quán)至上甚至于自己篡位稱帝，只有這樣才能在曹魏這個(gè)充滿爾虞我詐的政治環(huán)境中保持不敗。
  
•   看了這本書低調(diào)的發(fā)現(xiàn)司馬懿背后的那個(gè)女人：張皇后少有德行，智識(shí)過(guò)人。母山氏是晉朝司徒山濤的從祖姑。司馬懿當(dāng)初拒曹操之召而以己有風(fēng)痹推辭。一天忽下起暴雨，他想起外面曬了書，便不自覺地前去收書。但被一個(gè)婢子看見了，張春華恐泄密便親自殺人滅口，事后司馬懿敬重她。其后柏夫人得寵，張春華便很少有機(jī)會(huì)見司馬懿。有一次司馬懿得病，她前往探病，但司馬懿卻說(shuō)：“老東西面目可憎，何出來(lái)煩人！”她便氣得絕食，幾近餓死，幾個(gè)兒子也陪娘親一起絕食。司馬懿得知后一驚且向她謝罪，她便不再絕食。但事后司馬懿對(duì)他人說(shuō)：“老東西死不足惜，我怕的苦了我的好兒子們啊！”魏正始八年(247)死，時(shí)年五十九，葬洛陽(yáng)高原陵，追贈(zèng)廣平縣君。咸熙元年，追號(hào)宣穆妃。及晉武帝受禪，追尊為皇后。
•   他是一個(gè)平衡的高手，在曹、蜀之間平衡，要不是三國(guó)對(duì)峙，司馬懿也許會(huì)死在曹操之手，但是時(shí)事造英雄，機(jī)會(huì)還是偏愛那些有準(zhǔn)備的人
•   實(shí)事求是講，司馬懿確有值得推崇之處。他的文治武功且不談，就論史而言，我看不出他有什么明顯的劣跡。除曹爽，也是曹爽咎由自取，被他抓住了罪狀。
  　　毛宗崗曾言：“今人將曹操、司馬懿并稱。及觀司馬懿臨終之語(yǔ)，而懿之與操則有別矣。操之事，皆懿之子為之，而懿則終其身未敢為操之事也。操之忌先主，是欲除宗室之賢者；懿之謀曹爽，是特殺宗室之不賢者。至于弒主后，害皇嗣，僭皇號(hào)，受九錫，但見之于操，而未見之于懿。故君子于懿有恕辭焉?！?br /> 　　這是公允之言。
  　　希望大家多讀史書，自己好好分析史料，不要人云亦云。
  也不要把司馬懿后代的一些劣跡逆推到他身上
•   太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事，歷史本身就是一種重復(fù)。前事不忘后事之師啊。
  司馬對(duì)諸葛，在各種軍事史、戰(zhàn)爭(zhēng)史的著作中被引用很少，反而不如擒孟達(dá)、遠(yuǎn)襲公孫淵來(lái)得經(jīng)典。但其實(shí)，正是因?yàn)閮晌坏攘考?jí)的對(duì)手相遇，所以這仗打得格外小心翼翼，雙方幾乎從來(lái)沒(méi)有過(guò)單方損失三千人以上。大量的奇謀秘計(jì)，早在廟算階段就已經(jīng)被化解掉了。
  司馬懿之長(zhǎng)，未必限于權(quán)謀；司馬懿之失，確實(shí)在“權(quán)謀”二字。正可謂成也權(quán)謀，敗也權(quán)謀。
  能將一本歷史傳記寫得如此文采風(fēng)揚(yáng)、引人入深，作者厲害啊，不服不行！
  
  陽(yáng)謀是門功課
  寫的很不錯(cuò)，很深刻。仕途中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在博弈，何時(shí)錦上添花，何時(shí)雪中送炭，又在何時(shí)雪上加霜，或在何時(shí)釜底抽薪，處處斗爭(zhēng)，處處充滿智慧，正確用之，陽(yáng)謀布局，是一門必修的功課，此書的確是不錯(cuò)的教材。
•   小時(shí)候看三國(guó)演義，就覺得曹操壞，曹操底下那幫人壞，當(dāng)然司馬懿也壞，是小偷背后的小偷，現(xiàn)在才覺得司馬懿也很了不起，要當(dāng)奸雄也不是件容易的事，不僅需要智商更需要情商。他的情商太高了！
•   據(jù)說(shuō)早在司馬懿出生的那年，九歲的司馬朗就干出了一件載入史冊(cè)的事情。當(dāng)時(shí)，有位客人來(lái)拜訪司馬防。那位客人在交談的時(shí)候老稱呼司馬防的字，這是一種很不禮貌的表現(xiàn)，畢竟論起來(lái)那位客人是司馬防的晚輩。小司馬朗一本正經(jīng)地對(duì)客人說(shuō)：“不尊重別人的親人，想必也不會(huì)尊重自己的親人吧?！保擞H者，不敬其親者也。）客人鬧了個(gè)大紅臉，連忙道歉。
  司馬朗再次載入史冊(cè)，是在十二歲去應(yīng)童子試的時(shí)候。童子試，是本朝一個(gè)選拔神童的制度，專門選拔十二到十六歲之間的神童。監(jiān)試官看司馬朗身材高大，完全不像十二歲的樣子，懷疑他虛報(bào)年齡，就質(zhì)問(wèn)他：你隱瞞真實(shí)年齡了吧？快老實(shí)交代，到底多大了？
  司馬朗正色回答：“我家上上下下幾代人都身材高大，我只是基因遺傳得好，發(fā)育得早罷了，虛報(bào)年齡以作弊這種事情，我是不屑干的?！保ɡ手畠?nèi)外，累世長(zhǎng)大，朗雖稚弱，無(wú)仰高之風(fēng)，損年以求早成，非志所為也。）
  結(jié)果司馬朗被錄取。
  十二歲的時(shí)候就通過(guò)考試被錄取為洛陽(yáng)太學(xué)少年預(yù)科班特招生，當(dāng)時(shí)稱為“童子郎”。能夠在東漢成為太學(xué)生，萬(wàn)里挑一；能在十二歲就成為太學(xué)的特招生，更是極品中的極品。
  幾乎可以預(yù)見，司馬朗的仕途不可限量。
•   細(xì)細(xì)看了這本書，雖然還沒(méi)看完（內(nèi)容太豐富了），對(duì)司馬懿有了立體的看法。尤其是看完新三國(guó)電視劇之后，在讀此書，能對(duì)司馬懿這人莫名的欽佩之感，雖然司馬懿作為小說(shuō)演義中，是個(gè)十足的大反派，不僅是反劉備陣營(yíng)，還是曹操陣營(yíng)中的大內(nèi)奸。我想他在其中老謀深算，的確需要克服多少人性中的通病，而又要多么熟悉每個(gè)對(duì)手的每一個(gè)細(xì)節(jié)和個(gè)性。
•   這本書發(fā)前人所未發(fā)，確實(shí)不錯(cuò)，寫出了一個(gè)真實(shí)的司馬懿，對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)司馬懿有很大幫助。司馬懿能從一介小吏混到開到皇帝，騙過(guò)曹阿瞞，打敗諸葛亮，玩殘曹魏，力克孫權(quán)，最后三國(guó)歸晉，絕對(duì)的牛人！
•   司馬懿歷史上有許多評(píng)價(jià)，該書書腰上那三個(gè)人的評(píng)價(jià)應(yīng)該算是最中肯的評(píng)價(jià)：
  孫權(quán)：司馬公善用兵，變化若神。
  曹操：司馬懿非人臣也，必預(yù)汝家事。
  毛澤東：司馬懿是個(gè)了不起的人物，我看有幾手比曹超高明。
  
•   日本的一個(gè)段子，放到三國(guó)仍然適用：一只鳥不肯叫，怎么辦？曹操會(huì)逼它叫，劉備會(huì)求它叫，司馬懿會(huì)等它叫。司馬懿確實(shí)能忍！應(yīng)了那句話，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，老其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為。所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
•   司馬懿在歷史上留下的話不多，但每一句話無(wú)不透露出老謀子的深謀遠(yuǎn)慮和智慧哲理。曹操拿下漢中，劉曄司馬懿勸曹操順勢(shì)拿下益州。司馬懿說(shuō)了句：圣人做事，既不違時(shí)，亦不失時(shí)；司馬懿發(fā)動(dòng)高平陵之變，大司農(nóng)桓范逃跑，太尉蔣濟(jì)非常擔(dān)心，司馬懿說(shuō)了句：爽與范內(nèi)疏而智不及，駑馬戀棧豆，不能用也。
•   你在司馬懿身上，可以看到他的很多對(duì)手和朋友的影子：曹操的雄猜多疑，曹丕的譎詐善變，孫權(quán)的隱忍務(wù)實(shí)，賈詡的韜晦自保，甚至于諸葛亮的攻戰(zhàn)之具和行軍陣法。
  世無(wú)粹白之狐，集腋成裘。
  這正是司馬懿得以在群雄并起、猛人如云的三國(guó)時(shí)期立足不敗之地的原因所在。
•   司馬懿騙過(guò)曹操、耗死諸葛亮，也并非純靠壽命長(zhǎng)。壽命背后，還考驗(yàn)著耐性、謀略、心態(tài)以及身心修養(yǎng)的法門。
  所以，司馬懿是在英雄輩出的時(shí)代勝出的，說(shuō)他是三國(guó)最大贏家并不為過(guò)
•   不錯(cuò)，作者下筆有大家風(fēng)范，文筆順暢，并不乏閱資和思考，從形而言言辭嚴(yán)謹(jǐn)格式大方，有一定文學(xué)修為，年紀(jì)輕輕能有此文風(fēng)怕是出自書香門第吧，美中不足的還是內(nèi)容年輕華麗而缺失厚重的中心。
  從小就喜歡三國(guó)，司馬懿的隱忍一直是我膜拜的地方。不過(guò)我還是更欣賞曹操那種大丈夫氣魄。
  作者歷史知識(shí)和文字功底非常強(qiáng)，更難得的是不帶主觀偏見看人物與事件，好書！
  五年多了，沒(méi)有這么爽的讀書感覺了。真正的厚黑，權(quán)謀，或者說(shuō)是極致，乃是看似順其自然。司馬懿做到了。
•   一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，總有一些欲望。比如曹丕的欲望是當(dāng)太子，曹操的欲望是篡漢。但表現(xiàn)形式不是。就表現(xiàn)形式而言，曹丕是在曹操面前表現(xiàn)杰出，曹操是跟一干大小軍閥斗。如果司馬懿能幫助曹丕表現(xiàn)杰出，幫助曹操打倒大小軍閥，當(dāng)然很好，也能得到他們的青睞，但畢竟隔靴搔癢、事倍功半。
  所以，不妨直奔目標(biāo)。
•   司馬懿是非常幸運(yùn)的，他遇到了那個(gè)時(shí)代兩個(gè)震鑠古今的人。一個(gè)使司馬懿走上了政治舞臺(tái)，并一發(fā)而不可收拾。一個(gè)充分挖掘出了司馬懿軍事才能，使其成為一個(gè)杰出的軍事家。前一個(gè)是曹操，后一個(gè)就是諸葛亮。
•   當(dāng)曹丕在位，司馬懿也后悔如今也成為了一個(gè)曹操似的人，內(nèi)心背離原則之后，一切也都成了無(wú)奈之舉。
•   司馬懿可以說(shuō)是最大的贏家，三國(guó)歸一統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了多少英雄沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夙愿，恐怕曹操、劉備是想不到的。
•   我感覺司馬懿是三國(guó)政治家里面輔助型最厲害的一個(gè)。只有曹操這個(gè)猛人能鎮(zhèn)住他。
•   嗯，買完看了，書不錯(cuò)，以后有時(shí)間還會(huì)重看的。我認(rèn)為曹操、劉備、孫權(quán)都是天分很高的，史書上提到的幾乎所有人都不是泛泛之輩，只不過(guò)山外有山，人外有人，有更強(qiáng)的人存在，所以，他們才最終失敗了。從這一點(diǎn)看，三國(guó)里誰(shuí)最強(qiáng)？——司馬懿。
•   寫得不錯(cuò)， 司馬懿 是高陵政變直接領(lǐng)導(dǎo)人， 所以后世正統(tǒng)文化會(huì)有一種說(shuō)不出來(lái)鄙視。其實(shí)單論手段比曹操要“高尚“的太多， 曹操殺的名士，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比司馬家多，并且卑鄙，手段殘忍影響大。 反觀三馬，說(shuō)實(shí)話，除了殺皇帝有點(diǎn)狠（這個(gè)還是屬于防衛(wèi)） 最多殺個(gè)名士嵇康影響大點(diǎn)。 當(dāng)然司馬懿得韜光養(yǎng)晦是任何一個(gè)當(dāng)權(quán)者最忌憚的事情，對(duì)其成功后的評(píng)價(jià)肯定有意無(wú)意的回避或者低調(diào)處理。
•   謀國(guó)謀軍，是為大謀；大謀的能力，標(biāo)志著一個(gè)謀士的水準(zhǔn)。而如果只能大謀、不能小謀，那你充其量也只能是一個(gè)謀士而已。司馬懿清楚，獻(xiàn)策的目的不能太大公無(wú)私；獻(xiàn)策并不是為了讓采納者成功，而是為了讓自己成功。更重要的是，司馬懿懂得謀身。一百次成功的獻(xiàn)策，只能說(shuō)明你業(yè)務(wù)素質(zhì)良好，可以按照常規(guī)途徑加官進(jìn)爵；而一次成功的政治押寶，就能說(shuō)明你是自己人，可以按照非常規(guī)途徑實(shí)現(xiàn)仕途三級(jí)跳外加撐桿跳。
•   個(gè)人認(rèn)為對(duì)一本書優(yōu)秀與否的評(píng)價(jià)，不是讀起來(lái)多么的環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，而是讀完之后還能夠使人產(chǎn)生深深的思考。
  此書中的內(nèi)容及觀點(diǎn)還是很獨(dú)到的，對(duì)細(xì)節(jié)描述的很透徹，不僅使司馬懿生動(dòng)了，也從新的角度展示了三國(guó)歷史，對(duì)于“政治智慧”四個(gè)字也有深入的分析。總之此書值得看、值得買。
•   引子寫得不錯(cuò)，對(duì)歷史有種詩(shī)意的解讀。鏡頭穿越緊閉的黑漆大門，直接推進(jìn)到光線陰沉的內(nèi)室。一位古稀老人，正端坐在床榻之上，向身邊的兩個(gè)兒子交代事情。老人干癟的嘴唇以難以察覺的幅度迅速翕動(dòng)，聲若蚊蚋。氣氛分明緊張得足以令人窒息，偏又仿佛能聽到一種氣定神閑的節(jié)律。顯然，這位古稀老人就是那強(qiáng)大氣場(chǎng)的來(lái)源所在。 近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的敘事，都以他為主題展開；近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)的最杰出者，都暗自以他為對(duì)手；近半個(gè)世紀(jì)以來(lái)與他作對(duì)的人，都不曾有過(guò)好死。 因此，盡管現(xiàn)在還是兵權(quán)在握、權(quán)勢(shì)滔天的大將軍，但曹爽的生命從此刻開始，進(jìn)入倒計(jì)時(shí)。他，就是亂世三國(guó)的終結(jié)者——司馬懿。
•   諸葛亮以“千古第一賢相”的美譽(yù)流芳百世，他一生不怕曹操，不怕孫權(quán)，當(dāng)然更不怕周瑜、夏侯敦之流，這些人全不放在他的眼里，平生所害怕的唯獨(dú)是司馬懿。他看得很準(zhǔn)，將司馬懿視作他的真正對(duì)手。所以他覺得在戰(zhàn)場(chǎng)上最好不要碰上司馬懿這樣的對(duì)手。
•   很好的書，兩天就看完了，引發(fā)我對(duì)人生的深深思考！司馬懿的東西太值得學(xué)習(xí)了，不愧是三國(guó)最后的大贏家。記得以前看過(guò)一篇報(bào)道，說(shuō)毛主席看《資治通鑒》的時(shí)候，在司馬懿的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略描寫旁邊的批注，比在曹操旁邊的還多，我還覺得很假，不信，現(xiàn)在看來(lái)老人家眼睛很毒！司馬懿是超級(jí)人才！
•   曹操的后代是一個(gè)不如一個(gè)，其才氣全部積聚在曹孟德一人身上，但是曹操是一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)略的人，才會(huì)在赤壁輸?shù)娜绱酥畱K。可司馬懿從不拘泥與書本。
•   細(xì)節(jié)很到位，所謂的政治智慧，的確很深?yuàn)W，要在官場(chǎng)混還真不容易?。∫郧翱慈龂?guó)故事覺得司馬懿很平淡，就是個(gè)最后出來(lái)?yè)炻┑?，這么一看覺得這個(gè)人真是超級(jí)有才，每一步都掐的準(zhǔn)算得精，很受啟發(fā)！
•   煮酒這幾年寫魏晉的最好我認(rèn)為是寫袁紹的，以及訊發(fā)，還有寫曹操的南門太守，希望樓主繼續(xù)寫的深點(diǎn)。 三國(guó)大家太熟其實(shí)不好寫。 能看出作者力求能清楚還原司馬懿的一生。從細(xì)部而言，主要是通過(guò)幾十個(gè)小的考證，澄清一些史書的不明朗處或誤記；從宏觀而言，將司馬懿這個(gè)人物放到宏觀的背景中去理解。
•   通讀全篇，內(nèi)容充實(shí)、緊扣人心、跌宕起伏、精彩紛呈地展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)代各種高精尖人物的巔峰對(duì)決，最終司馬懿以高超的政治智慧笑到最后，厚黑第一人，很值得看
•   一個(gè)人思想的形成，有外緣、內(nèi)緣的雙重因素。這本書倒是都寫到了。從外緣因素來(lái)講，對(duì)司馬懿造成影響的無(wú)論是黨錮、黃巾還是董卓，以及時(shí)代風(fēng)骨的摧折、曹操的扭轉(zhuǎn)風(fēng)氣，在文中都有或濃墨重彩的描寫、或捎帶一筆的提及了。內(nèi)緣因素來(lái)講，司馬懿的個(gè)性和閱讀經(jīng)歷，肯定是比較重要的內(nèi)容。作者闡釋了司馬懿的閱讀經(jīng)歷，行文中也能讓人感受到司馬懿的個(gè)性。在剖析一個(gè)人物而言，這本書做得相當(dāng)全面了。
•   全書把一個(gè)三國(guó)這一中國(guó)歷史上激蕩人心的時(shí)代通過(guò)司馬懿的成長(zhǎng)經(jīng)歷，恢弘氣勢(shì)地展現(xiàn)出來(lái)，可讀性很高。這里不僅有興復(fù)漢室的仁義之君，也有寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我的梟雄，正氣與邪氣并存的時(shí)代，正氣與邪氣相互博弈的時(shí)代。只不過(guò)就那段歷史來(lái)說(shuō)，正氣往往被邪氣壓制住，最終被最邪惡的司馬氏給終結(jié)了三國(guó)這個(gè)時(shí)代，不由得讓人惋惜，假如劉備恢復(fù)了漢室，又將一個(gè)什么樣的時(shí)代，以劉禪的昏聵是不是也將淪落成西晉。
•   .一部《三國(guó)演義》，每每令人掩卷后有所感悟。魏、蜀、吳，三國(guó)鼎立，逐鹿中原，演繹出多少曠世之歌？其實(shí)，吳國(guó)偏守江南，只圖守疆土，享安樂(lè)，鼎立尚算，逐鹿免提。三國(guó)之爭(zhēng)，主要還是魏、蜀的相爭(zhēng)，而持兩國(guó)核戰(zhàn)爭(zhēng)之樞機(jī)的人物，非諸葛亮、司馬懿莫屬，可謂各領(lǐng)風(fēng)騷。
•   • 因?yàn)闅v史錯(cuò)綜復(fù)雜，稍有不慎，就可能被打入另冊(cè)，所以說(shuō)官員如臨深淵如履薄冰，小心謹(jǐn)慎，深怕沒(méi)有顧及方方面面，擔(dān)心、揪心、鬧心，必須要有技術(shù)含量。以前人家老說(shuō)要學(xué)習(xí)為人處事要讀司馬懿，一翻看發(fā)現(xiàn)看不進(jìn)去。這書是歷史傳記，將老謀子的智慧在故事中娓娓道來(lái)，既學(xué)習(xí)到了知識(shí)要了解了歷史。很喜歡。
•   人生做選擇就像下棋，有的人之所以能成為高手，是因?yàn)樗孔龀鲆粋€(gè)選擇都盡可能地從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)，從全局出發(fā)，不為眼前局部的利益所誘惑。《三國(guó)演義》中的司馬懿就是一個(gè)有大局觀的人，正是憑借著豁達(dá)的氣度和過(guò)人的謀略和判斷，他才能在每次重大選擇之后不怨天尤人、不后悔，才能在智慧超群的諸葛亮面前不落下風(fēng)。 寫諸葛亮的書有很多，寫司馬懿的書還真不多，但司馬懿這個(gè)人物是很有典型性的。單從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這本書還是很值得一看的。
•   覺得司馬懿和曾國(guó)藩的性格又很大相似之處，兩個(gè)人最大的特點(diǎn)都是務(wù)實(shí)，堅(jiān)毅。另外我個(gè)人也非常希望空城計(jì)是歷史真實(shí)發(fā)生過(guò)的，空城計(jì)反應(yīng)了司馬懿權(quán)術(shù)水平之高，冷靜，識(shí)大局，從多角度考慮問(wèn)題。世人常想諸葛騙過(guò)了司馬懿，卻忘記考慮了如果當(dāng)時(shí)司馬懿殺了諸葛，司馬懿的結(jié)局就是另一個(gè)韓信。別忘了之前的馬謖黜仲達(dá)，呵呵，算是三國(guó)演義里的，只能當(dāng)小說(shuō)看了。
•   司馬懿適應(yīng)了黑暗社會(huì)和醬缸文化，不代表被適應(yīng)的這兩個(gè)東西就是權(quán)謀。諸葛亮也用權(quán)謀，曹操也是一代權(quán)謀宗師。這兩個(gè)人，很難說(shuō)他們誤國(guó)。權(quán)謀解決的只是一個(gè)個(gè)體（或團(tuán)體）生存的問(wèn)題，真正的權(quán)謀，也許可以救國(guó)哦。尤其是拿曹操和司馬懿進(jìn)行對(duì)比，很有意思。這兩個(gè)人的區(qū)別究竟在哪里，解決了這個(gè)問(wèn)題，就可以很清楚想明白權(quán)謀誤國(guó)與否的問(wèn)題。
•   曹操臨終前對(duì)曹丕說(shuō)：“為父給你留下了司馬懿，就如同給你留下了一個(gè)‘王莽’；為父給你留下了丁儀，就如同給你留下了一個(gè)‘范增’。你要學(xué)會(huì)用司馬懿之才而去其害，納丁儀之忠而防司馬懿之奸，兩得其用，不可偏廢呀！”
•   其實(shí)司馬懿也不容易，后代雖得了天下，但無(wú)立國(guó)之本。漢之高帝立國(guó)以忠、治臣以節(jié)、奉孝為先。如果有人肯盡忠，就算是密謀刺殺之人亦得重用（趙國(guó)柏人），如果有人肯死節(jié)，縱使敵國(guó)之臣也倍加贊許（齊之壯士）。漢之國(guó)祚四百年非僥已，后經(jīng)王莽新篡、黨錮之亂，漢之風(fēng)骨蕩然無(wú)存，以至亂世，直至三國(guó)。
  　　說(shuō)三國(guó)道三國(guó)，承漢末之亂、秉炎滅之禍，在重建社會(huì)秩序及社會(huì)風(fēng)氣間穿行，直至?xí)x國(guó)一統(tǒng)，這個(gè)問(wèn)題仍然沒(méi)有答案，西晉二世而亡絕非偶然。
  作者言立國(guó)以本、國(guó)祚風(fēng)骨某深以為然。
•   這是本歷史人物傳記，但也是很好的入世教科書，建議剛進(jìn)入社會(huì)的年輕人都來(lái)看看。不要一個(gè)兩個(gè)都覺得老人不行了自己是大牛，學(xué)司馬懿一步一步完勝曹操、曹丕、諸葛亮、曹爽，都干完了才是真功夫真英雄
•   本人對(duì)歷史的了解可謂皮毛，看了這本書，興趣大增，想深入了解下歷史及類似的權(quán)謀書！
  官場(chǎng)吃得開的都是實(shí)力派演員，不服不行。最頂尖的，乃是人戲合一者，如司馬懿、袁世凱。真正入戲的，才是最吃得開的。
•   《老謀子司馬懿》寫的是仕途，但仕途也是職場(chǎng)。書里所展出現(xiàn)的職場(chǎng)細(xì)節(jié)、職場(chǎng)哲學(xué)以及職場(chǎng)智慧可以稱之為職場(chǎng)寶典。在網(wǎng)上看過(guò)連載，不過(guò)癮，又買了次數(shù)，一口氣讀完，很解渴！
•   司馬懿在中國(guó)歷史上并非家喻戶曉，其名聲不及曹操、劉備，其武藝不及關(guān)羽、張飛，其智謀不及臥龍鳳雛。然而就是這么一個(gè)人卻讓諸葛亮畏懼三分
•   司馬懿確實(shí)是一個(gè)不讓人放心的人，曹操曾多次對(duì)下屬說(shuō)：“司馬懿鷹視狼顧，不可付之兵權(quán)。
•   看過(guò)不少寫三國(guó)的書,最近有本《卑鄙的圣人―曹操》,個(gè)人感覺寫的很一般,遠(yuǎn)不如這本司馬懿。
•   之前在鳳凰讀書頻道苦苦追過(guò)《老謀子司馬懿》。這也是第一本追的網(wǎng)文，看了之后欲罷不能。。?！，F(xiàn)在終于要出紙質(zhì)書了，非常開心，希望越來(lái)越多的人能看這本書。這就像聽到好聽的故事，就特想像別人說(shuō)一樣。
•   司馬懿其實(shí)也是三國(guó)中對(duì)歷史發(fā)展推動(dòng)比較大的人，就算前期出力比較少，也給過(guò)幾次精彩的建議，內(nèi)政也做的不錯(cuò)。關(guān)鍵是，在曹爽那些人開始敗壞朝政的時(shí)候他能夠做一些實(shí)事，保證了魏國(guó)的實(shí)力，是對(duì)天下統(tǒng)一這個(gè)潮流完成的最大助力，這是他最了不起的地方，也是我最敬佩他的地方
•   曹操、曹丕在位時(shí)，司馬懿是隱于朝中明哲保身。曹睿繼位，司馬懿不安份起來(lái)便外出統(tǒng)兵，采取拖延之計(jì)，硬將諸葛亮拖死于五丈原中。
•   喜歡就自己買去，你就不怕侮辱你的三國(guó)迷的身份。你看我，一下就買三本。當(dāng)然，兩本是送人的，都是公務(wù)員的哥們，讀讀學(xué)學(xué)司馬懿的官場(chǎng)智慧，雖然干不到主席，好歹在單位也能游刃有余吧。YY中。
•   司馬懿自小謀略過(guò)人，而他更加明白“不謀一時(shí)，不足于謀一域”的道理。在曹操帳下的十一年磨礪，從忍讓到爆發(fā)，他終于能夠不受束縛地施展才華。令人嗟嘆。
•   看到名字時(shí)，當(dāng)時(shí)并不時(shí)十分想看，因?yàn)槊峙c那些嘩眾取寵的書名似乎如出一轍，但看了大家的評(píng)論，終究還是買了。拿到時(shí)按照一貫的習(xí)慣，會(huì)把書從頭到尾翻一翻，然后從頭開始，發(fā)現(xiàn)字里行間的畫面感竟是如此強(qiáng)烈，仿佛隨著作者的筆觸，司馬懿，賈詡，曹操等的形象頓時(shí)躍然紙上。文字很活潑，卻并不讓人感到油嘴滑舌，反而是一種靈巧。很喜歡這本書，會(huì)立刻把它看完。關(guān)注上了這位作者。
•   司馬懿復(fù)制了曹操的作為，但是他統(tǒng)一了中國(guó)，其實(shí)一個(gè)人的水平高低審時(shí)度勢(shì)是必不可少的，但是知己知彼也是很重要的，也就是要知道自己吃幾碗干飯，有多少的水平，其中更重要的隨機(jī)應(yīng)變的能力，要見機(jī)行事，要具有問(wèn)題具體分析，能機(jī)械的套用。
•   《老謀子司馬懿》，說(shuō)是秦君的瀝血之作未必恰當(dāng)。多年浸染研究，早使秦君對(duì)魏晉時(shí)代了如指掌。無(wú)非是到某一關(guān)頭，心中情緒一泄而下，如行云流水般自然而然成這一本專著。因此這本書我實(shí)在不敢說(shuō)什么。畢竟無(wú)論怎么褒貶，都不能損秦君這天成的英氣。
  　說(shuō)是不給仲達(dá)翻案，到底還是翻了案。一個(gè)負(fù)面性的人物，以前雖曾也有過(guò)正面的評(píng)價(jià)，卻是少數(shù)?，F(xiàn)在，秦君專門給司馬氏立了傳，給仲達(dá)充滿謀略的人生做了一次精到的總結(jié)。不喜歷史者，因著文字的引人入勝而盤桓其間；喜歷史者，因著觀點(diǎn)的允恰而遨游其里。仲達(dá)若在世有靈，想必化成鬼也要尋秦君夢(mèng)中一晤。
•   對(duì)歷史并不是很了解，盡管司馬懿名聲鑿鑿，也只是對(duì)個(gè)別的歷史故事有所了解。這本書的書名取得很好，很吸引人，對(duì)司馬懿為人的注解也特別吸引人，所以買了。而事實(shí)證明這是一個(gè)英明的決定。呵呵！書不錯(cuò)，對(duì)司馬懿的家世、性格有很到位的描述，尤其他性格的形成和一些心理活動(dòng)很是生動(dòng)。對(duì)他的一些具化的細(xì)節(jié)行為也寫得很好，栩栩如生?？赐赀@書，我看到了一個(gè)真正立體的司馬懿。而其中一些官場(chǎng)的所謂套路也相當(dāng)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)歷史也是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)也將成為歷史。無(wú)論怎樣的朝代，怎樣的國(guó)度，有些東西其實(shí)沒(méi)有變。
•   在曹操初次征召司馬懿時(shí)，司馬懿便裝病逃過(guò)了一次征召。在曹馬權(quán)利的爭(zhēng)奪中，司馬懿同樣演繹了一出裝病的好戲，從而使曹爽徹底的失去了對(duì)司馬懿的防范。
•   歷史有如大江大河，經(jīng)歷了秦漢的汪洋浩瀚之后，在漢末急轉(zhuǎn)直下，進(jìn)入了“歷史的三峽”（唐德剛語(yǔ)）。在這個(gè)時(shí)代，通貨膨脹、司法黑暗、官員腐敗、瘟疫橫行、兵連禍結(jié)。要么吃人，要么被人吃。每一個(gè)人都是這出慘劇的領(lǐng)銜主演，這里不提供觀眾席。
  司馬懿毫無(wú)思想準(zhǔn)備地猝然降臨在這個(gè)亂世，他必須正視放棄靈魂抑或放棄生命的殘酷抉擇，必須直面吃人抑或被吃的血腥歧途。
  在這命運(yùn)的十字路口，本時(shí)代最優(yōu)秀的兩個(gè)人物——司馬懿和諸葛亮作出了不同的選擇。
  諸葛亮一生力矯時(shí)弊，以正道自勉、以公德為先，最后個(gè)人的事業(yè)以失敗告終，留下千古遺恨；
  司馬懿一生順應(yīng)時(shí)勢(shì)，以權(quán)謀求存、以私德立身，最后個(gè)人的事業(yè)以喜劇收?qǐng)觯瑸樽訉O開創(chuàng)大晉江山。
  但是，如果把歷史的時(shí)間軸拉伸，則可以發(fā)現(xiàn)：諸葛亮生前失敗，卻青史流芳；司馬懿生前成功，卻敗在了后人心中。成敗異勢(shì)，冥冥中究竟是什么力量在操控一切？
  這就是人性之下的歷史。
•   司馬懿知道在亂世不能手軟，他不是一個(gè)簡(jiǎn)單的書生，只能殺出一條血路，而不是重講忠與孝，他看可以說(shuō)是讀通了歷史，也讀懂了歷史，而且能活用的人。
•   拿到書已經(jīng)快翻完了，想起來(lái)好沒(méi)來(lái)留個(gè)評(píng)就跑上來(lái)，不寫兩句有點(diǎn)對(duì)不起哈，畢竟挺好看的。我就覺得，雖然書名叫老謀子，司馬懿的權(quán)謀也確實(shí)很厲害，但是權(quán)謀之外有一點(diǎn)，就是他一直都能很好地做事，一輩子人家重不重用他活著猜他忌他的時(shí)候都能把事情做好，沒(méi)有那種經(jīng)常覺得自己很重要，以事情來(lái)要挾之類的行為。起碼從這一點(diǎn)來(lái)看，這個(gè)人很值得敬重，能夠最后謀到那個(gè)位子上，這一點(diǎn)是不能被抹殺的。
•   這本書是用小說(shuō)的形式在寫歷史，讀起來(lái)感覺真的不錯(cuò)。通過(guò)對(duì)司馬懿的一生的表述，從而將三國(guó)的一些事情，特別是魏國(guó)的歷史簡(jiǎn)單的說(shuō)了一遍，同時(shí)又將官場(chǎng)的種種規(guī)則一并表述，說(shuō)是小說(shuō)，其實(shí)這本書是按照三國(guó)志來(lái)描述的，而非三國(guó)演義，所以值得一看。
•   素懷“治國(guó)平天下”大志的司馬懿學(xué)會(huì)了有計(jì)劃、有步驟的自我鍛煉，使自己逐步完善成為集曹操、荀彧二者之長(zhǎng)于一體的“文武雙全、出將入相”的真正強(qiáng)者。
•   毛澤東說(shuō)過(guò)，與人斗，其樂(lè)無(wú)窮。司馬懿的一生，就是與人斗的一生。其中的智慧交鋒，讀起來(lái)真是相當(dāng)贊，作者也寫得好。
  不過(guò)這也是一種無(wú)奈吧，畢竟人跟人的相處，只有斗的路，很辛苦啊
•   《三國(guó)演義》中的司馬懿是一個(gè)有大局觀的人，正是憑借著豁達(dá)的氣度和過(guò)人的謀略和判斷，他才能在每次重大選擇之后不怨天尤人、不后悔，才能在智慧超群的諸葛亮面前不落下風(fēng)。
•   曹操說(shuō)生子當(dāng)如孫仲謀，要我說(shuō)做人當(dāng)如司馬懿
•   我們都知道，在戰(zhàn)場(chǎng)上沒(méi)有什么公理法則，不管用什么辦法，只要最終打敗了敵人，就是勝利者，而勝利者是不受責(zé)備的。當(dāng)年諸葛亮伐曹操受到司馬懿的阻擊后，一籌莫展，無(wú)計(jì)可施，說(shuō)得難聽一點(diǎn)已經(jīng)是黔驢技窮了。而反觀司馬懿，卻處之泰然，游刃有余。
•   秦濤的老謀子司馬懿發(fā)前人所未發(fā)，確實(shí)值得關(guān)注。希望能對(duì)大家正確認(rèn)識(shí)司馬懿有一個(gè)幫助。司馬懿也確實(shí)有值得我們借鑒的地方。他也不單是在權(quán)謀方面。我還是喜歡曹植筆下的那個(gè)“剛毅明斷、深孚眾望”的司馬懿。
•   90后的飄過(guò)，喜歡三國(guó)演義，喜歡老謀子司馬懿，天命 哈啊哈哈。
•   穩(wěn)，不急于求成，坐觀一切，在家隱居，坐等曹丞相幾次來(lái)請(qǐng)才肯出山。準(zhǔn)，改出手的時(shí)候就出手，絕不含糊，剿滅孟達(dá)，一站成名。狠，攜司馬師，司馬炎發(fā)生嘩變，一舉覆滅曹魏。司馬懿是偉大的，可惜了他的子孫，一代不如一代，司馬昭還說(shuō)的過(guò)去，之后完全成為了中國(guó)歷史上的笑柄與災(zāi)難。
•   我們之所以選擇一本書，無(wú)非是書中的故事人物或是書中闡述的一種精神吸引了我們，使得我們?cè)敢馔Ｏ聛?lái)，為之駐足，為之凝眸。
  翻開書，司馬懿的睿智，練達(dá)，給人一種強(qiáng)大的氣場(chǎng)，可能使你震撼，也可能使你汗顏，但種種回味之后，還是會(huì)由衷地贊嘆這位運(yùn)籌帷幄的老謀子。生于浮躁社會(huì)的我們，時(shí)常會(huì)覺得心疲力竭，此時(shí)，不妨停下來(lái)翻閱上這樣一本充滿智慧與力量的書，給自己的心靈一劑洗滌，給自己的靈魂一次沐浴，給自己的思想插上一雙翅膀。
•   雖然司馬懿多次被諸葛亮打的屁滾尿流，但諸葛亮一死，司馬懿便收拾殘局奠定了統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)。其孫司馬炎堂而皇之的成了晉朝的開國(guó)皇帝，司馬懿也被追封為文宣皇帝。三國(guó)前期人才輩出，但三國(guó)后期便少了逐鹿之人，司馬懿雖不是最出色的，但與劉禪、孫皓比起來(lái)卻強(qiáng)百倍，也難怪羅貫中老先生發(fā)出“安得河山歸晉朝”的浩嘆！
•   老實(shí)說(shuō)，司馬懿的運(yùn)氣不怎么好，誰(shuí)讓他遇上曹操這個(gè)一代梟雄，只好老老實(shí)實(shí)裝忠臣?？墒菚r(shí)機(jī)一到，他的全盤陰謀與雄心大志都在血腥屠殺中得以實(shí)現(xiàn)了。

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