理想家園

內(nèi)容概要

《理想家園(中西古典園林藝術(shù)比較)》是在作者周武忠于2001年9月向南京藝術(shù)學(xué)院提交的博士學(xué)位論文《理想家同——中兩古典園林藝術(shù)比較研究》一文的基礎(chǔ)上改寫而成的，全書分為中國古典園林；西方古典園林；植物景觀等數(shù)章內(nèi)容。

書籍目錄

0  緒論
0．1  研究目的與范圍
0．1．1  研究目的
0．1．2  研究范圍
0．2  前人研究成果和存在問題
0．2．1  前人研究成果
0．2．2  存在問題
0．3  研究設(shè)想和研究方法
0．3．1  研究設(shè)想
0．3．2  研究方法
0．4  預(yù)期結(jié)果和意義
0．4．1  有助于把握中西園林藝術(shù)的真面貌
0．4．2  有助于擴(kuò)大園林學(xué)研究的領(lǐng)域
0．4．3  尋求中西園林的共同的發(fā)展規(guī)律
0．4．4  為創(chuàng)造新的造園藝術(shù)風(fēng)格提供歷史借鑒
第一部分  造園風(fēng)格研究
1  中國古典園林
1．1  研究概況
1．2  發(fā)展軌跡
1．3  中國園林風(fēng)格的形成
1．3．1  崇尚自然
1．3．2  寫意手法
1．4  園林意境的創(chuàng)造
1．4．1  詩畫與園林意境的創(chuàng)造
1．4．2  獨(dú)特的時(shí)空意識
1．4．3  園林意境的表現(xiàn)手法
2  西方古典園林
2．1  研究概況
2．2  發(fā)展軌跡
2．2．1  西方園林的起源
2．2．2  古希臘園林
2．2．3  古羅馬園林
2．2．4  中世紀(jì)園林
2．2．5意大利園林
2．2．6法國園林
2．2．7英國園林
2．3  西方園林風(fēng)格的形成
2．3．1  意大利花園的特征“第三自然”
2．3．2  法國古典主義園林的‘偉大風(fēng)格”
2．3．3  英國自然風(fēng)景園
第二部分  造園要素比較
3  植物景觀
3．1  植物種類
3．1．1  中國
3．1．2  西方
3．2  象征意義
3．3  引種交流
3．3．1  中國花卉傳西方
3．3．2  中國古典園林中的西方植物
3．4  配置藝術(shù)
3．4．1  中國園林植物配置
3．4．2  西方園林植物配置
4  假山與石景、水法和建筑
4．1  假山與石景
4．1．1  中國園林中的假山
4．1．2  西方園林中的石景
4．2  理水
4．2．1  中國園林中的水景
4．2．2  西方園林中的水景
4．3  園林建筑
4．3．1  中國古典園林中的建筑
4．3．2  西方園林中的建筑
5  討論與結(jié)論
5．1  中西園林藝術(shù)的相似性和同一性
5．1．1  中西園林藝術(shù)的相似性和同一性
5．1．2  原因分析：中西園林藝術(shù)的人類同一性
5．2  中西園林藝術(shù)的差異性
5．3  中西園林藝術(shù)的精髓
致謝
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   0 緒論 0．1 研究目的與范圍 0．1．1 研究目的 中國園林藝術(shù)，作為世界三大造園體系，業(yè)已取得了燦爛輝煌的成就，令中外游客稱羨。然而，縱觀園林發(fā)展史，我們不得不承認(rèn)，園林藝術(shù)理論大大落后于園林藝術(shù)實(shí)踐的要求。由于缺少理論指導(dǎo)，在國內(nèi)的現(xiàn)代園林建設(shè)中，時(shí)常出現(xiàn)一些不切實(shí)際、不合時(shí)宜的偏向。不少人從表面上來“理解”中國園林藝術(shù)的傳統(tǒng)，使我國的園林建設(shè)在一定程度上出現(xiàn)了在傳統(tǒng)中兜圈子，止步不前的狀況，致使仿古之風(fēng)、古建筑熱、假山熱盛行。同時(shí)，我國推行的改革、開放政策，為出國考察提供了許多機(jī)會，他們在贊美西方文化藝術(shù)新奇之際，棄“我”媚“他”，不切實(shí)際地片面追求所謂“兩洋風(fēng)格”，刮起“草坪雕塑熱”。在景觀建設(shè)中也刮起了“歐陸風(fēng)”（圖0．1）；更糟糕的是竟有人自以為新潮地全盤抄襲西方的模式，重復(fù)當(dāng)年不可挽回的錯誤，諸如l7世紀(jì)的英國在不規(guī)則土地上所進(jìn)行的幾何形態(tài)的花園設(shè)計(jì)，前蘇聯(lián)的“理想環(huán)境”規(guī)劃，日本戰(zhàn)后的城市現(xiàn)代化和香港的殖民色彩等。其結(jié)果使中國當(dāng)代的園林建設(shè)：從復(fù)古到崇洋，從古典到現(xiàn)代，造了很多的園林，卻沒有形成中國現(xiàn)代園林的風(fēng)格和特征；中國現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)存在不少抄襲模仿、生搬硬套的現(xiàn)象。在園林的學(xué)科建設(shè)上，甚至連學(xué)科的歸屬、專業(yè)的名稱、教學(xué)內(nèi)容等都未確定或得到規(guī)范化！ 面對這一現(xiàn)狀，在我國已經(jīng)“人世”、迎接全球經(jīng)濟(jì)和文化挑戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們不禁要問，中國的園林之路究竟該怎么走？“復(fù)古”，只有古建和假山？“崇洋”，就是草坪和雕塑？中國素有“園林之母”的美稱，這“園林之母”的真正含義是什么？怎樣才能在新的時(shí)代重現(xiàn)“園林之母”的輝煌？ 聯(lián)合國教科文組織指出：“國際間的相互依賴關(guān)系正在日益增長，已經(jīng)成為當(dāng)今世界的一種特征；這就意味著各國付諸實(shí)踐的政策、不斷碰上的問題及其答案的探求已經(jīng)超出了國家的界線。在科學(xué)和技術(shù)革命的推動下，世界正在愈來愈甚地作為一個(gè)整體而運(yùn)轉(zhuǎn)，其中各個(gè)不同部分被無法解脫地聯(lián)系在一起。因此，為了解釋社會現(xiàn)象，探討有關(guān)問題和尋求滿意的答案，比較的方法就有其必要。”有鑒于此，中西文化比較研究近年來已成為國際上的熱門課題。 本研究擬用比較的方法對中西古典園林藝術(shù)、特別是中國明清江南園林與西歐16—18世紀(jì)古典園林進(jìn)行研究，目的是促使園林工作者以全球的眼光來客觀而全面地認(rèn)識我國的造園藝術(shù)，了解雙方的優(yōu)良傳統(tǒng)和存在問題，借鑒西方同林的長處，克服上述那些不切實(shí)際的偏向，使我國的園林建設(shè)能夠跟上時(shí)代步伐，更加健康地發(fā)展，為我國的園林建設(shè)事業(yè)尋找一條正確的發(fā)展道路。

編輯推薦

《理想家園:中西古典園林藝術(shù)比較》由東南大學(xué)出版社出版。

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