機(jī)器新娘

用戶評論 (總計57條)

•   看這本書沒有像論人的延伸那本書一樣細(xì)，可以說讀得比較粗，我個人認(rèn)為這本書更像是論人的延伸的前奏，看完論人的延伸再配合看這本書，你會理解很快，同樣，如果你看懂了論人的延伸，那么這本書就不再適宜當(dāng)做了解麥克盧漢思想的著作，這本書更適合當(dāng)做理解麥克盧漢思想的實例解讀本。
  總的來說，這本書的警示意義在當(dāng)代仍有其作用，如果我國社會評議人員可以的話可以按照如此模式撰寫我國當(dāng)代媒介如何使人庸俗的實例書。
•   麥克盧漢的書，晦澀
•   麥克盧漢,沒的說!
•   麥克盧漢的著作，值得一讀。
•   許多人已經(jīng)是機(jī)器.
•   廣告學(xué)教材應(yīng)該改成這本才對。
•   可以獲得對大眾文化和流行文化反思的一些新視角！
•   很不錯的一本書，觀點新穎，見解獨到，并且語言幽默。唯一不足的是里面的典故比較多，因此在部分章節(jié)的理解上頗有些費解
•   對這個時代而言，依然值得看！
•   房間號寫錯了 送同事那了 她說要我請吃飯才行。。。
•   丟了圖書館的書，買來給圖書館賠的，很不錯~~
•   人民大學(xué)出版的書確實是不錯。。。。。
•   還可以哦，看看增長些見識，物流快。
•   不錯，，，值得傳媒人士看看》。。
•   不錯好看，很深刻
•   還沒看，包裝好著呢。
•   非常經(jīng)典的著作，值得一讀
•   看完了這本麥克盧漢的經(jīng)典之作，可能被麥?zhǔn)嫌玫南笳髋稍姼璧摹安⒅谩?，報紙的“拼合”，“馬賽克”的拼圖，偵探小說的倒敘，電影的蒙太奇，電視的閃回，修辭的暗喻，譏誚的雙觀嚇到，五十多篇文章中讓初讀者很難明白麥?zhǔn)系降字v的是什么。
  本書以大眾文化的研究和批判為突破口，而首當(dāng)其沖的，就是廣告。在麥克盧漢看來，效果良好的廣告達(dá)到目的的手段，一是干擾讀者的注意力，使之看不到廣告所預(yù)設(shè)的前提的重要性，二是悄悄地與其他層次的體驗融合在一起，將別人的美好感受，巧妙地嫁接成消費者的感受。在這個意義上，廣告是玩世不恭、蠱惑人心和阿諛奉承的最高形式。
  《機(jī)器新娘》共用過59篇針對具體個案的文章，每一篇都針對一個當(dāng)時常見于重要媒體的廣告進(jìn)行嬉笑怒罵式的批評，充滿智慧與狡譎。批評西方現(xiàn)代世界的廣告文化，其實也就觸及到現(xiàn)當(dāng)代西方的文化靈魂。麥克盧漢這些對當(dāng)代媒體文化的批判，也正好從側(cè)面反映媒體在當(dāng)代生活的無處不在。不管這是一種福音，還是一種災(zāi)難，至少到目前為止，沒有人能夠改變，也無人能拒絕。人創(chuàng)造文明的同時，也被文明擺布和左右著。而文明對人的左右，其重要工具就是傳媒。
  不可辯駁，《機(jī)器新娘》一書開啟一個一個時代，而麥克盧漢則拓寬了我們的世界，如果說社會科學(xué)家提出理論本身就是一種投機(jī)的冒險行為，因為他們并不知道自己的社會假說能否被驗證，那么無疑麥克盧漢是及其成功的。
•   何道寬譯本，比較厲害！麥克盧漢，更沒的講！
•   自己就好像身在套子里的人一樣，突然有一天別人跟你說，你該出來透透氣，否則變成了一具活死尸，供別人雜耍的活死尸；剖開工業(yè)的本質(zhì)，充斥著鄙夷，骯臟，誘拐，自己卻自娛自樂
•   雖然是老書，但現(xiàn)在看很多說法還是經(jīng)典
•   聽一個學(xué)妹介紹的，拿到書瀏覽了一下，覺得不錯，準(zhǔn)備好好讀一下
•   國外民俗學(xué)方面的經(jīng)典著作，讀來啟發(fā)不少。
•   看的有些費勁，難懂！
•   很深奧，很精辟，很值得細(xì)細(xì)閱讀！
•   在閱讀的時候感覺翻譯不是十分流暢。
•   這不是麥大師最著名的作品，我也是沖著書的名字去的。不過里面的語言真的是天馬行空，講的都是美國5、60年代的廣告~總之我完全看不出大師在講什么~~~
•   傳播學(xué)推薦的專業(yè)書，還在看，紙質(zhì)不錯
•   這個反饋實在不知道應(yīng)當(dāng)寫在包裝反饋里還是寫在這里，書應(yīng)該是正版，內(nèi)容很好，但是背面書脊的下角感覺被一把鋒利的刀砍過一樣，華麗麗的變成了多邊形，不影響閱讀，但是影響閱讀和收藏的心情，最近忙，沒空辦理換退換了，反正挺鬧心的。
•   不錯的一本書，適合細(xì)細(xì)研讀，質(zhì)量很好
•   個人認(rèn)為，本書的文字比較艱澀，譯者的文筆似乎也不太好。書中涉及到太多美國的文化現(xiàn)象，即便有注釋，也融入不到那個氛圍中去。但我堅信，這本書是好書。只不過，要慢慢嚼才能嚼出點滋味來。
•   書里面有破損和污漬，要小心！
•   說麥克盧漢是先知真是一點都不為過。他對傳媒的理解非常有前瞻性。適合慢慢看，細(xì)細(xì)體會。這本書只是提出問題，并沒有解答，但答案要靠以后許多人去探索了。
•   書質(zhì)量很好，還沒來得及看，應(yīng)該是經(jīng)典作品
•   大師的這本書很難看明白，反復(fù)咀嚼才能出味道
•   不知道什么時候會有其他的幾本
•   圖書品相有些遺憾
•   機(jī)器新娘，代購，
•   文字很有趣很22世紀(jì)
•   未讀，先收
•   　　“只有拉開距離去進(jìn)行觀察，我們才能夠聽見理性的聲音。”
  　　麥克盧漢先生，您真是讓我看的凌亂了。這么隱蔽，讓我扒不開看不清，只有淡淡的光影在周圍飄蕩。什么時候我才能夠擁有您說的那種“獨具慧眼的東洞察力”？看清楚那些事物背后的支撐和糾纏。
•   　　以前總是聽說麥克盧漢的傳奇，原本以為他的書會很晦澀難懂，極為抽象，但看過這本之后，完全改觀了，發(fā)現(xiàn)不能是聽說，真的要親自讀讀才能體會他是多么天才。他旁征博引，詼諧幽默，諷刺調(diào)侃，且不乏學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)，非常喜歡他的風(fēng)格。本書主要是對報刊、廣告、漫畫等的評論，麥對待這些事物的思維與角度都給了我很大的啟發(fā)，他狠狠的諷刺了廣告主們，警醒了愚昧的消費者，他犀利的批評與露骨的比喻可能是當(dāng)時商人們不愿出版他的理由吧。
•   　　 昨天在《機(jī)器新娘》中看到這么一段：
  　　 我們的高等教育不傳授超然的態(tài)度，不培養(yǎng)衡量人的目標(biāo)的能力，它奴性十足，脫離實際。其原因是，如果它培養(yǎng)頭腦發(fā)達(dá)、人格獨立的學(xué)生，它輸送的人就是市場不需求的人?！喍灾?，強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)不能容忍尾大不掉、失去中央控制的力量。它不能容忍個體人難以預(yù)測的思想和行動。
  　　 話說我現(xiàn)在這段日子正在找工作，看到這段話嚴(yán)重認(rèn)同，深深感到工業(yè)時代人的個性被嚴(yán)重異化，每個人仿佛是工業(yè)時代流水線上的一個機(jī)器手，被迫不斷重復(fù)同一道工序。然后我又想到了《摩登時代》，想到《雇工時代》，不禁對社會感到深深悲哀?；靡痪漪斞傅脑挘含F(xiàn)代社會就兩種人，一種是想做機(jī)器而不得的人，另一種是暫時做穩(wěn)了機(jī)器的人。
  　　 然后巧的是今天有個企業(yè)過來宣講，然后我華麗麗地去投了簡歷。面試的時候?qū)Ψ絾栁覍πv會有什么感想，于是乎我很自然的滿腦子反動思想：工業(yè)化對人的異化，鼓動性演講剝奪人的思想。結(jié)果自然是悲劇了，這也不能說，那也不能說。只能“呃，呃，這個，那個”，算是一次打醬油經(jīng)驗，以后得有準(zhǔn)備。
  　　
•   　　讀這者本書的時候還在上大學(xué)，當(dāng)時很喜歡這個名字，覺得有意思。讀了整整三個月，讀完了59篇文章，有些費勁。因為閱讀感受就是，每一句都讀得懂，每一段都能深刻體會很有共鳴，但是每次看完就不知道整篇文章想要傳達(dá)什么，太無助。
  　　水向星座的麥克盧漢，有些跳躍，有些讓人追不上。一本書，果然反映一種性格。
•   　　小筆記：
  　　
  　　“我們要深入到人與社會的特性中去發(fā)現(xiàn)一個世界秩序的輪廓，否則我們就只能像洪水中漂浮的垃圾，在短命的時尚和曇花一現(xiàn)的思想中難逃滅頂之災(zāi)?！?br /> 　　
  　　“改變?nèi)饲榫w的魔力，不是在任何機(jī)械裝置里。唯有用批判的視野，才能夠減輕機(jī)械裝置的自動作用，不讓它暢行無阻?！?br /> 　　
  　　“喬治奧威爾《1984》之類的書之所以誤導(dǎo)讀者，那是因為它們把目前業(yè)已存在的情況投射到將來。他們干擾人的注意力，使人們看不見目前的現(xiàn)實。同理，說安東尼斯坦頓的《科學(xué)是頭奶?！分惖臅_人，因為他們提供的是娛樂而不是洞見。于是，它們把科學(xué)的責(zé)任記到了社會的賬本上?！渡睢冯s志認(rèn)為推廣這本書很合適，原因就在這里。”（這個評價太毒辣了。）
  　　
  　　“……諸如此類的廣告不僅表現(xiàn)了性與人的分離，表現(xiàn)了性與人體這個統(tǒng)一體的分離——而且廣告還鼓勵這樣的趨勢。這種惹眼但并非特別色情的魅力是廣告賦予的，這就是一種自戀麻木性。服裝店模特清冷、夸張的早做姿態(tài)暗示的，是激烈競爭的展示活動，而不是自如的性感表演。外表了不起的女郎的貓步和體態(tài)好像在說，她把自己看成是精致的物體，而不是覺得自己像一個人。”
  　　
  　　“到了工業(yè)時代，開機(jī)器的人就更加像他們開的機(jī)器了?！?br /> 　　
  　　“既然從眾是成功的標(biāo)志和報償，那就千方百計向別人看齊吧。”
  　　
  　　“還有一個更加重要的事實：教育既是社會升遷的機(jī)器或社會流動的動力，又是一套很粗糙的設(shè)備，其‘產(chǎn)品’常常思想狹隘，有時甚至是不可救藥。學(xué)生之所以接受教育，唯一的理由是教育能夠把他們與經(jīng)濟(jì)和官僚體制更加有效地聯(lián)系起來；可是他們最美好的年華與能力變成了自我奴役的手段。他們抓住教育機(jī)會的目的，是希望和別人一樣有財力。”
  　　
  　　P.S.
  　　出版信息被圖書館的標(biāo)貼貼住了。這個版出現(xiàn)了一個低級失誤：卓別林（Charlie Chaplin，1889-1877）……
  　　
•   　　　　《機(jī)器新娘》，很難相信這是一本三十年前寫就的書。這是一本寫什么的書？答案有些為難。封面把它歸類于新聞傳播學(xué)，在我看來，準(zhǔn)確點的說法應(yīng)是廣告批評學(xué)（沒有這個詞？那就算作是我自創(chuàng)的吧）
  　　　　但可以肯定的是，這本書不會給你太大的壓力。首先，從物理學(xué)的角度上看，此書較薄，不難看完。其次，從邏輯學(xué)的角度上看，雖然著者是外國人，帶來學(xué)語言上的代溝，但經(jīng)由譯者一番磨合后，代溝得到了很大程度的溝通。
  　　　　再次，雖然這是一本學(xué)術(shù)著作，但是以短篇的形式完成的。篇章之間關(guān)系的微弱幾乎可以忽略，所以你哪篇看不下去，大可跳過，不必硬著頭皮啃。知難而退，無傷也！
  　　　　畢竟是老外的作品，隔膜總會有的。書中的案例，全數(shù)取自異域，加上年代久遠(yuǎn)，想讀透，免不了要費一些精力。
•   　　大一時借了 看了幾頁 還了
  　　大三又借了 盯著第一篇第二頁兩小時 為什么就是讀不下去啊。。。
•   同感 個性的思想和知識在現(xiàn)實面前都用不上
•   麥克盧漢沒有交給我們不屈從所謂的現(xiàn)實，我們該如何生存？
•   親，這是60年前的書。
•   “他在多倫多大學(xué)開始教授傳播及文化課程，1951年他發(fā)表了第一篇重要專論《機(jī)器新娘》（The Mechanical Bride）”
  是我弄錯了，親，不好意思哦~
•   這本書倒是挺吸引我的，我也是大學(xué)從圖書館借來看的。現(xiàn)在想重溫一遍，之前看得太粗心了
•   確實可以成為 信息社會的先知
•   誒…正在艱難地看，也不是完全不懂，但又似是而非…
•   傳播學(xué)理解起來就很抽象，我也是
•   還有社會學(xué)和人類學(xué)，看不見摸不著，太抽象了
•   麥克盧漢的特點就是這，你讀不下去很可能是因為根本不知道他到底想說什么，毫無主題，但其實是，你能看懂的地方，他都說到了點子上

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