詩(shī)經(jīng)韻讀 楚辭韻讀

內(nèi)容概要

《詩(shī)經(jīng)韻讀
楚辭韻讀》王力先生音韻學(xué)研究的重要著作之一，由詩(shī)經(jīng)韻讀和楚辭韻讀兩部分組成。詩(shī)經(jīng)韻讀，以《詩(shī)經(jīng)》的全部篇章為研究對(duì)象，闡述了他關(guān)于古音學(xué)的主張。系統(tǒng)詳盡地分析了《詩(shī)經(jīng)》押韻規(guī)則的同時(shí)，在其中各篇章詞句后標(biāo)注了具體韻部，是王力先生音韻學(xué)研究的重要范例。楚辭韻讀，行文開篇即詳列《楚辭》韻部分部的具體情況，并就《楚辭》中各句韻腳加以詳細(xì)音標(biāo)標(biāo)注。不僅是王力先生又一重要音韻學(xué)成就，而且是研究楚地古方言的佳作。

作者簡(jiǎn)介

王力（1900—1986），中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家，廣西博白人。曾就讀于清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院，師從梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、趙元任，后留學(xué)法國(guó)，獲巴黎大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位，回國(guó)后歷任清華大學(xué)、廣西大學(xué)、西南聯(lián)大、中山大學(xué)、嶺南大學(xué)、北京大學(xué)等學(xué)校教授。
　　王力一生從事漢語(yǔ)教學(xué)與研究工作，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯的歷史和現(xiàn)狀研究精深，并兼擅詩(shī)文、翻譯。著有《中國(guó)現(xiàn)代漢語(yǔ)》、《漢語(yǔ)詩(shī)律學(xué)》、《漢語(yǔ)音韻學(xué)》、《漢語(yǔ)史稿》、《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史》、《同源字典》、《龍蟲并雕齋瑣語(yǔ)》等學(xué)術(shù)著作。

書籍目錄

詩(shī)經(jīng)韻讀
《詩(shī)》韻總論
一　對(duì)葉音說的批判
二　古韻學(xué)的發(fā)展
三　《詩(shī)經(jīng)》韻分二十九部表
四　上古韻部與中古韻部的對(duì)應(yīng)
五　諧聲問題
六　聲調(diào)問題
七　通韻和合韻
（一）通　韻
（二）合　韻
八　古音擬測(cè)問題
《詩(shī)經(jīng)》韻例
一　韻在句中的位置
（一）韻　腳
（二）虛字腳
（三）韻與非韻
二　韻在章中的位置
（一）一韻到底
（二）兩韻以上的詩(shī)章
（三）密韻，疏韻，無韻
（四）疊句，疊韻
三　韻在篇中的位置
（一）整齊和參差
（二）回環(huán)
（三）遙韻
（四）尾聲
四　韻式與韻部的互證
（一）陰聲和入聲的分立
（二）鄰韻分立
《詩(shī)經(jīng)》入韻字音表
《詩(shī)經(jīng)》韻讀
一　國(guó)風(fēng)
（一）周南
（二）召南
（三）邶風(fēng)
（四）風(fēng)
（五）衛(wèi)風(fēng)
（六）王風(fēng)
（七）鄭風(fēng)
（八）齊風(fēng)
（九）魏風(fēng)
（十）唐風(fēng)
（十一）秦風(fēng)
（十二）陳風(fēng)
（十三）檜風(fēng)
（十四）曹風(fēng)
（十五）豳風(fēng)
二　小雅
（一）鹿鳴之什
（二）南有嘉魚之什
（三）鴻雁之什
（四）節(jié)南山之什
（五）谷風(fēng)之什
（六）甫田之什
（七）魚藻之什
三　大雅
（一）文王之什
（二）生民之什
（三）蕩之什
四　周頌
（一）清廟之什
（二）臣工之什
（三）閔予小子之什
五　魯頌
六　商頌
楚辭韻讀
凡例
《楚辭》韻分三十部表
上古聲母表
《楚辭》入韻字音表
《楚辭》韻讀
　一　離騷
　二　九歌
（一）東皇太一
（二）云中君
（三）湘君
（四）湘夫人
（五）大司命
（六）少司命
（七）東君
（八）河伯
（九）山鬼
（十）國(guó)殤
（十一）禮魂
　三　天問
　四　九章
（一）惜誦
（二）涉江
（三）哀郢
（四）抽思
（五）懷沙
（六）思美人
（七）惜往日
（八）橘頌
（九）悲回風(fēng)
　五　遠(yuǎn)游
　六　卜居
　七　漁父
　八　九辯
　九　招魂
　十　大招

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):《詩(shī)經(jīng)》是有韻的。除《周頌》有幾篇無韻詩(shī)以外，都是有韻詩(shī)。但是我們現(xiàn)在讀起來，很多的地方都不像是有韻，這是由于語(yǔ)音經(jīng)過了長(zhǎng)期的歷史演變，今音不同于古音，我們拿現(xiàn)代的語(yǔ)音去讀二千多年前的古詩(shī)，自然會(huì)有許多地方不能合轍了。這一部《詩(shī)經(jīng)韻讀》的目的，就是把《詩(shī)經(jīng)》入韻的字都注出來古音，使讀者明白工《詩(shī)經(jīng)》，那是不可能的，也是不必要的。其所以不可能，因?yàn)槿绻垂乓魜碜x，那就應(yīng)該佤的字都按古音，不能只把韻腳讀成古音，其他多數(shù)的字仍讀今音。如果全書的字都按古音，那就太難了。其所以不必要，是因?yàn)槲覀冏x《詩(shī)經(jīng)》主要是了解它的詩(shī)意，不是學(xué)習(xí)它的用韻，所以仍舊可以用今音去讀，不過要心知其意，不要誤認(rèn)為無韻就好了。以今音讀古音格格不入，由來已久。宋代距離《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代也將近二千年，那里格格不入的情況已經(jīng)委嚴(yán)重。讀《詩(shī)經(jīng)》的人不知道古今音不同的道理，于是產(chǎn)生一種“葉音”說（“葉”讀xie，同“協(xié)”）?！叭~音”的意思是說寫《詩(shī)經(jīng)》的人的語(yǔ)音和后代人是一樣的，《詩(shī)經(jīng)》許多地方的押韻是和諧的，只有少數(shù)地方不和諧，那就要把某字臨時(shí)改讀某音，以求和諧。這個(gè)理論的錯(cuò)誤是缺乏歷史觀點(diǎn)。

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