羅馬法提要

內(nèi)容概要

本書系由作者1981年以來在西南政法學(xué)院、安徽大學(xué)法律系和華東政法學(xué)院等院校講授羅馬法時所用的講義而成，初版之后一直未再版。此次重裝再版，一方面是由于羅馬法作為萬法之源的基礎(chǔ)地位和重要意義，再版此書可為當(dāng)前羅馬法或民法的研習(xí)者，提供簡明扼要但又不失完整的理論指導(dǎo)和介紹。另一方面是由于作者周枏先生在羅馬法研究方面取得的偉大成就使然。2008年為周枏先生誕辰一百周年，同時也是《羅馬法提要》首次出版二十周年，再版此書既是紀(jì)念先生在此領(lǐng)域的偉大成就和貢獻，同時也為國內(nèi)羅馬法思想的傳承盡綿薄之力。

作者簡介

周枏（1908-2004），字叔廈，江蘇溧陽市人。1928年中國公學(xué)大學(xué)部商科畢業(yè)，1931年在比利時魯汶大學(xué)獲政治外交碩士學(xué)位，1934年在該校獲法學(xué)博士學(xué)位?；貒笙群笕谓逃谏虾Ｌ刂緦W(xué)院、湖南大學(xué)、暨南大學(xué)等，講授民商法和羅馬法。十一屆三中全會后，在西南政法學(xué)院、華東政法學(xué)院、安徽大學(xué)和上海法學(xué)研究所講學(xué)，1980年任安徽大學(xué)民法學(xué)教授、研究生導(dǎo)師，直至1990年退休，主要著作有《羅馬法原論》、《羅馬法提要》等。周枏先生一生致力于羅馬法的研究和傳播，被當(dāng)今法學(xué)界喻為“羅馬法活字典”。

書籍目錄

永遠的懷念——周柑先生的生平、貢獻與思想／王源擴初版前言緒論　一、羅馬法的概念　二、羅馬法的歷史　三、羅馬法的復(fù)興和影響  　四、學(xué)習(xí)羅馬法的重要意義總論　一、法律的意義　二、羅馬法的分類　三、羅馬法的編制  　四、羅馬法的解釋　本論第一編  人法　第一章  自然人　　第一節(jié)　人的意義　　第二節(jié)　人格  　    一、人格的內(nèi)容　    二、人格變更（capitis deminutio）　    三、名譽減損（existimationis minutio）　    四、人格的始終　　第三節(jié)　行為能力　    一、年齡　    二、婦女（muller）　    三、精神病人（furiosus）　    四、浪費人（prodigus　　第四節(jié)　住所  　    一、概說　    二、住所的種類　    三、住所的效力　第二章　家和親屬　  第一節(jié)　羅馬家庭制度概說　    一、家的概念    　    二、親屬關(guān)系　    三、親系和親等　    四、親屬會議　　第二節(jié)　家長權(quán)　    一、概說　    二、家長權(quán)的內(nèi)容　    三、家屬的地位　    四、家長權(quán)的取得　    五、家長權(quán)的喪失　　第三節(jié)　婚姻　    一、概說　    二、婚約　　　……第二編　物法　第一部分　物權(quán)法　第二部分　繼承法　第三部分　債法第三編　訴訟法附錄：羅馬王、帝年表

章節(jié)摘錄

第一編 人法第二章 家和親屬第一節(jié) 羅馬家庭制度概說一、家的概念古代羅馬所稱的“家”（domus，familia），是指在家長（paterfamilias）管轄下的一切人和物的總和。隨著社會的進步，各種權(quán)利逐漸從家長權(quán)中分解出來。首先，是人和物的分開：對人（如對妻子兒女等）稱支配權(quán)（potestas），對物（如奴隸牛馬等）則稱所有權(quán)（dominium）。之后，由于夫權(quán)和家長權(quán)取得的方式不同，妻又隨夫的社會地位，因此，兩者又加以區(qū)別，于是，在家長權(quán)外又有夫權(quán)（manus）。買入的市民，和主人彼此并無親族關(guān)系，與子女也有別，于是另有買主權(quán)。奴隸能為主人管理事務(wù)，取得財物，和牛馬并不完全一樣，于是又有主人權(quán)（dominicapotestas）。到法學(xué)昌明時期，狹義的家，就專指家長及處于其權(quán)力支配下的家屬了。二、親屬關(guān)系，羅馬法的親屬分為宗親、血親和姻親：1．宗親。指男系的親屬，其關(guān)系按市民法的規(guī)定與血緣無關(guān)。如家長與有夫權(quán)婚姻的妻及他們的子女、養(yǎng)子女等都是宗親；而與無夫權(quán)婚姻的妻、已被解放的子女就不是宗親，因為他們不受夫權(quán)和家長權(quán)的支配?？梢娮谟H是以宗法權(quán)力為基礎(chǔ)。宗親產(chǎn)生繼承和監(jiān)護的權(quán)利，可因人格變更而消滅。宗親因關(guān)系的親疏又分為：（1）家族（domus），指同一家庭的親屬，包括家長和處于家長權(quán)下的人。如有夫權(quán)婚姻的妻、子女、媳、孫、孫女、孫媳等。子一經(jīng)解放，女一經(jīng)締結(jié)有夫權(quán)婚姻，就和家族脫離關(guān)系，不再是宗親。（2）族親（agnatio），指和家長權(quán)相聯(lián)系的親屬，包括：①家庭的成員當(dāng)然是族親。②曾在同一家長權(quán)下的親屬，但家長權(quán)因人格變更而消滅的則除外。

媒體關(guān)注與評論

先生一生的主要貢獻，正是集中在羅馬法的研究和傳播領(lǐng)域。先生不僅對羅馬法本身作出系統(tǒng)準(zhǔn)確的闡述，更在一些羅馬法具體問題的研究方面取得了公認(rèn)的成果。先生為羅馬法在現(xiàn)代中國的傳播和研究人才的培養(yǎng)作出了巨大貢獻，是新中國這一領(lǐng)域的第一人。對于初次接觸和學(xué)習(xí)羅馬法的讀者而言，《羅馬法提要》可能最為適合，因為它能使初次接觸羅馬法者不至于一開始就陷人十分復(fù)雜和具體的各項制度的探討，而能鳥瞰式地把握羅馬法研究的綱目、宗旨和步驟；對一些具體的羅馬法制度，也能很快地了解其概貌?！　　踉磾U

編輯推薦

《羅馬法提要》中羅馬法是世界公認(rèn)的最主要法系之一，也代表著當(dāng)時法學(xué)文化的主要傳統(tǒng)。從《十二表法》到《國法大全》，上下千余年，它隨著經(jīng)濟的發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展，范圍廣泛，內(nèi)容豐富。但由于課時的限制，授課時只能扼要地講述，因而稱《羅馬法提要》為《提要》。叢書以“元照法學(xué)文庫”為名，旨在以兼容并蓄的精神，依托華人世界，出版有較高學(xué)術(shù)價值的法學(xué)專著，為讀者提盡可能豐富的華文法學(xué)學(xué)術(shù)精品，建構(gòu)大中華華人法學(xué)文庫。

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