出版時(shí)間:2009-1 出版社:北京大學(xué)出版社 作者:費(fèi)振剛 等 著 頁數(shù):451
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內(nèi)容概要
本書是為大學(xué)中文系“中國(guó)古代文學(xué)要籍精解”課程編寫的教材?!爸袊?guó)古代文學(xué)要籍精解”作為一門提高課,是在學(xué)生已學(xué)過“中國(guó)古代文學(xué)作品選”、“中國(guó)文學(xué)史”及若干中國(guó)古代文學(xué)專題課的基礎(chǔ)上開設(shè)的。本課程不著重于古代作家、作品的評(píng)論和分析,而是以文學(xué)古籍的舊注作為學(xué)習(xí)的內(nèi)容。所謂文學(xué)古籍的舊注,指的是民國(guó)以前的古代、近代學(xué)者為有關(guān)文學(xué)古籍所作的傳疏、箋注和評(píng)點(diǎn),它們是我國(guó)古代文學(xué)文本闡釋的特有方式,也是我國(guó)文學(xué)發(fā)展和傳承的重要載體。通過對(duì)它們的具體評(píng)述論析,可以了解我國(guó)古代、近代學(xué)者是如何閱讀、闡釋作品的,并進(jìn)而把握他們研究作家、作品所采取的視角和價(jià)值體系,這既有利于擴(kuò)大學(xué)生古代文學(xué)的知識(shí)領(lǐng)域和學(xué)術(shù)視野,也為有志于專攻古代文學(xué)的學(xué)生指出了讀書、研究的必要門徑。
作者簡(jiǎn)介
費(fèi)振剛,性別:男,出生年月:1935,民族:漢族,遼寧遼陽人。1960年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。歷任北京大學(xué)中文系助教、講師、副教授、教授,中文系主任。曾任《中國(guó)大百科全書·中國(guó)文學(xué)》編委會(huì)委員、秦漢魏晉南北朝分類編寫組副主編。1961年其主編作品《中國(guó)文學(xué)史》(合作)獲國(guó)家教委優(yōu)秀教材特別獎(jiǎng)。2002應(yīng)邀受聘于廣西大學(xué)梧州分校中文系(現(xiàn)梧州學(xué)院),教授中國(guó)古代文學(xué)史等,多年來與夫人馮月華教授長(zhǎng)駐梧州學(xué)院。常森,山東新泰人,北京大學(xué)文學(xué)博士、副教授。專著與論集1、《二十世紀(jì)先秦散文研究反思》,北京大學(xué)出版社2002年8月版。2、《先秦文學(xué)專題講義》,山西教育出版社2005年7月版。3、《先秦諸子研究》,人民教育出版社,2008年12月版。4、《中國(guó)古代文學(xué)要籍精解》(合著),北京大學(xué)出版社,2009年1月版。5、《莊子散論》(合著),安徽大學(xué)出版社1997年7月版。6、《漢字闡釋與文化傳統(tǒng)》(合著),中國(guó)科技大學(xué)出版社1995年10月版。趙長(zhǎng)征,湖南省湘潭市人,生于1973年6月。1995年畢業(yè)于湖南師范大學(xué)中文系,獲學(xué)士學(xué)位。同年考入北京大學(xué)中文系,攻讀中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)的研究生、博士生。2001年獲得博士學(xué)位。現(xiàn)為北京大學(xué)對(duì)外漢語教育學(xué)院講師。研究領(lǐng)域:中國(guó)古代文學(xué)、對(duì)外漢語教學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化。
書籍目錄
緒論 略論文學(xué)要籍注釋的特色及其學(xué)術(shù)意義 第一節(jié) 古籍注釋的演進(jìn) 第二節(jié) 古籍注釋的體式 第三節(jié) 古籍舊注的學(xué)術(shù)價(jià)值第一章 朱熹《詩集傳》 第一節(jié) 《詩經(jīng)》概說 第二節(jié) 從漢代今古文《詩》學(xué)到《詩集傳》 第三節(jié) 《詩集傳》的特點(diǎn) [相關(guān)鏈接] 毛亨傳、鄭玄箋、孔穎達(dá)疏 《毛詩正義》第二章 《楚辭補(bǔ)注》與《楚辭集注》 第一節(jié) 屈原與《楚辭》 第二節(jié) 王逸《楚辭章句》 第三節(jié) 洪興祖《楚辭補(bǔ)注》 第四節(jié) 朱熹《楚辭集注》 [相關(guān)鏈接] 蔣驥《山帶閣注楚辭》第三章 杜預(yù)《春秋左傳集解》 第一節(jié) 《春秋》與《左傳》 第二節(jié) 《左傳》的早期流傳與杜預(yù)《春秋左傳集解》 第三節(jié) 《春秋左傳集解》的特色 [相關(guān)鏈接] 楊伯峻《春秋左傳注》第四章 高誘注《戰(zhàn)國(guó)策》 第一節(jié) 《戰(zhàn)國(guó)策》的性質(zhì)及文學(xué)成就 第二節(jié) 高誘注本及古代其他主要注本簡(jiǎn)介 第三節(jié) 高誘注的價(jià)值 第四節(jié) 高誘注的缺失及姚宏續(xù)注和黃丕烈《札記》 [相關(guān)鏈接] 金正煒《戰(zhàn)國(guó)策補(bǔ)釋》 繆文遠(yuǎn)《戰(zhàn)國(guó)策新校注》第五章 朱熹《論語集注》 第一節(jié) 《論語》及其流傳 第二節(jié) 朱熹及其《四書章句集注》 第三節(jié) 《論語集注》的特點(diǎn) [相關(guān)鏈接] 楊伯峻《論語譯注》第六章 王弼《老子注》 第一節(jié) 老子其人其書 第二節(jié)王弼《老子注》 [相關(guān)鏈接] 陳鼓應(yīng)《老子今注今譯》第七章 孫詒讓《墨子間詁》 第一節(jié) 墨子及《墨子》 第二節(jié) 畢沅《墨子注》 第三節(jié) 孫詒讓《墨子間詁》的學(xué)術(shù)價(jià)值 [相關(guān)鏈接] 吳毓江《墨子校注》第八章 朱熹《孟子集注》 第一節(jié) 孟子及《孟子》 第二節(jié) 《孟子集注》的特點(diǎn) [相關(guān)鏈接] 楊伯峻《孟子譯注》第九章 郭慶藩《莊子集釋》 第一節(jié) 莊子的思想和文章 第二節(jié) 《莊子》的流傳以及《莊子》古代的注本 第三節(jié) 《集釋》所錄郭注成疏的成就和偏失 第四節(jié) 《集釋》對(duì)郭注成疏等前人著作的駁正 [相關(guān)鏈接] 陳鼓應(yīng)《莊子今注今譯》第十章 王先謙《荀子集解》 第一節(jié) 荀子及《荀子》 第二節(jié) 楊驚《荀子注》 第三節(jié) 王先謙《荀子集解》的學(xué)術(shù)價(jià)值 [相關(guān)鏈接] 梁?jiǎn)⑿邸盾髯雍?jiǎn)釋》第十一章 王先慎《韓非子集解》 第一節(jié) 韓非的思想和文章 第二節(jié) 《韓非子集解》的價(jià)值和特色 第三節(jié) 《韓非子集解》值得商榷之處 [相關(guān)鏈接] 陳奇猷《韓非子集釋》第十二章 瀧川資言《史記會(huì)注考證》 第一節(jié) 司馬遷《史記》及其特質(zhì) 第二節(jié) 《史記》第一次大規(guī)模整理:三家注 第三節(jié) 《史記》第二次大規(guī)模整理:瀧川資言的《考證》及其基本價(jià)值和特點(diǎn) 第四節(jié) 瀧川資言《考證》的批評(píng)精神 第五節(jié) 瀧川資言《考證》的缺陷 [相關(guān)鏈接] 凌稚隆《史記評(píng)林》 王伯祥《史記選》第十三章 王先謙《漢書補(bǔ)注》 第一節(jié) 《漢書》與顏師古注 第二節(jié) 王先謙及其《漢書補(bǔ)注》 第三節(jié) 《漢書補(bǔ)注》的學(xué)術(shù)價(jià)值 [相關(guān)鏈接] 凌稚隆《漢書評(píng)林》第十四章 郭茂倩《樂府詩集》 第一節(jié) 先秦至唐代樂府詩簡(jiǎn)介 第二節(jié) 《樂府詩集》在收錄作品方面的價(jià)值 第三節(jié) 《樂府詩集》在樂府詩歌研究方面的價(jià)值 第四節(jié) 《樂府詩集》的缺失及版本整理情況 [相關(guān)鏈接] 黃節(jié)《漢魏樂府風(fēng)箋》第十五章 《文選》李善注和五臣注 第一節(jié) 《文選》及其編纂者 第二節(jié) 《文選》的價(jià)值 第三節(jié) 《文選》李善注 第四節(jié) 五臣注《文選》第十六章 吳兆宜《玉臺(tái)新詠箋注》 第一節(jié) 徐陵與《玉臺(tái)新詠》 第二節(jié) 吳兆宜《玉臺(tái)新詠箋注》第十七章 丁晏《曹集詮評(píng)》 第一節(jié) 曹植及其作品 第二節(jié) 曹集版本 第三節(jié) 《曹集詮評(píng)》中的詮釋、正誤、補(bǔ)脫和集佚 第四節(jié) 《曹集詮評(píng)》中的評(píng)論 第五節(jié) 《曹集詮評(píng)》中的缺失 [相關(guān)鏈接] 趙幼文《曹植集校注》第十八章 陶澍《靖節(jié)先生集注》 第一節(jié) 陶淵明及其詩歌創(chuàng)作 第二節(jié) 陶澍《靖節(jié)先生集注》 [相關(guān)鏈接] 逯欽立《陶淵明集》第十九章 倪瑤《庾子山集注》 第一節(jié) 庾信的文學(xué)創(chuàng)作 第二節(jié) 從宇文迪到倪瑤 第三節(jié) 《庾子山集注》的成就第二十章 趙殿成《王右丞集箋注》 第一節(jié) 王維及其詩 第二節(jié) 王集諸本與趙氏《箋注》的出現(xiàn) 第三節(jié) 《箋注》考異文、解名物典實(shí)以及糾謬說的成績(jī) 第四節(jié) 《箋注》解讀詩歌的理念和特色 第五節(jié) 《箋注》的主要問題 [相關(guān)鏈接] 陳鐵民《王維集校注》第二十一章 王琦注《李太白全集》 第一節(jié) 李白其人其詩 第二節(jié) 歷代李白集及其注本與王注《全集》的出現(xiàn) 第三節(jié) 王注《全集》在載錄異文、集佚、訓(xùn)詁方面的成就和特點(diǎn) 第四節(jié) 王注《全集》中的評(píng)議 第五節(jié) 王注《全集》的總體評(píng)價(jià) [相關(guān)鏈接] 瞿蛻園、朱金城《李白集校注》第二十二章 仇兆鰲《杜詩詳注》 第一節(jié) 杜詩與杜詩學(xué) 第二節(jié) 仇兆鰲及其《杜詩詳注》 第三節(jié) 《杜詩詳注》的特點(diǎn) [相關(guān)鏈接] 蕭滌非《杜甫詩選注》第二十三章 蔣之翹輯注《唐柳河?xùn)|集》 第一節(jié) 柳宗元及其文與詩 第二節(jié) 柳集諸本 第三節(jié)蔣氏輯注《柳河?xùn)|集》的特色和價(jià)值第二十四章 《三家評(píng)注李長(zhǎng)吉歌詩》 第一節(jié) 李賀與《李長(zhǎng)吉歌詩》 第二節(jié) 《李長(zhǎng)吉歌詩》的版本和評(píng)注情況 第三節(jié) 《三家評(píng)注李長(zhǎng)吉歌詩》的成就 [相關(guān)鏈接] 葉蔥奇注《李賀詩集》第二十五章 馮浩《玉豁生詩集箋注》 第一節(jié) 李商隱及其詩歌創(chuàng)作 第二節(jié) 李商隱詩歌的箋注情況 第三節(jié) 馮浩《玉豁生詩集箋注》的特色 [相關(guān)鏈接] 劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)《李商隱詩歌集解》第二十六章 《唐詩三百首》和陳婉俊的《補(bǔ)注》 第一節(jié) 孫洙與《唐詩三百首》 第二節(jié) 陳婉俊《唐詩三百首補(bǔ)注》 [相關(guān)鏈接] 喻守真和金性堯的注本第二十七章 李壁《王荊公詩注》 第一節(jié) 王安石及其詩文 第二節(jié) 李壁《詩注》的版刻系統(tǒng) 第三節(jié) 李壁《詩注》的價(jià)值和特點(diǎn) 第四節(jié) 李壁《詩注》的問題第二十八章 王文誥注《蘇軾詩集》 第一節(jié) 蘇軾及其詩詞創(chuàng)作 第二節(jié) 蘇軾詩詞的注解本 第三節(jié) 王文誥注《蘇文忠公詩編注集成》 [相關(guān)鏈接] 鄒同慶、王宗堂《蘇軾詞編年校注》第二十九章 任淵《山谷詩集注》、史容《山谷外集詩注》、史季溫《山谷別集詩注》 第一節(jié) 黃庭堅(jiān)及其詩 第二節(jié) 黃詩三種集注及其撰著者 第三節(jié) 黃詩三種集注的價(jià)值和特點(diǎn) 第四節(jié) 黃詩三種集注的缺失第三十章 《宋詞三百首》 第一節(jié) 宋詞概說 第二節(jié) 朱祖謀和《宋詞三百首》 第三節(jié) 唐圭璋與《宋詞三百首箋注》 [相關(guān)鏈接] 唐圭璋《全宋詞》第三十一章 金圣嘆《天下才子必讀書》 第一節(jié) 金圣嘆及其《必讀書》簡(jiǎn)介 第二節(jié) 《必讀書》選文的特點(diǎn) 第三節(jié) 《必讀書》評(píng)文的特點(diǎn) 第四節(jié) 《必讀書》推重的文章寫作藝術(shù) [相關(guān)鏈接] 吳楚材、吳調(diào)侯《古文觀止》第三十二章 金圣嘆評(píng)《第五才子書施耐庵水滸傳》 第一節(jié) 施耐庵及其《水滸傳》 第二節(jié) 金圣嘆對(duì)《水滸傳》思想傾向的剖析 第三節(jié) 金圣嘆對(duì)《水滸傳》藝術(shù)成就的探索第三十三章 《脂硯齋重評(píng)石頭記》(甲戌本) 第一節(jié) 《石頭記》概說 第二節(jié) 《脂硯齋重評(píng)石頭記》(甲戌本)的特色和價(jià)值后記
章節(jié)摘錄
中國(guó)文學(xué)古籍有許多流傳方式,除了搜羅完備的總集、別集外,最有影響的當(dāng)是歷代出現(xiàn)的各種體式的注釋本。因?yàn)樗鼈儾粌H是后代讀者讀懂、讀通文學(xué)古籍的津梁,而且還是存儲(chǔ)歷代對(duì)該作品的具體評(píng)價(jià)乃至一個(gè)時(shí)代文學(xué)叫尚、風(fēng)氣、思想的載體,我們要研究古代文學(xué),研究文學(xué)發(fā)展,就不能不對(duì)之高度重視。第一節(jié) 古籍注釋的演進(jìn)我國(guó)對(duì)古籍的注釋,有著悠久的歷史,最早可以追溯到先秦時(shí)期,但古籍注釋有較大規(guī)模的系統(tǒng)的發(fā)展,則是經(jīng)書注釋興起以后的事。經(jīng),在我國(guó)古代文化中是以孔子為代表的儒家學(xué)派編著的書籍。它們?cè)跐h武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”之后,成為國(guó)家法定的經(jīng)典,獲得了統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)的權(quán)威地位從此,國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)政策的制定必須以儒家經(jīng)典的內(nèi)容為依據(jù),人們的思想觀念、道德行為也必須以儒家經(jīng)典為指南。但經(jīng)書的內(nèi)容已固定,它不能隨著時(shí)代的發(fā)展而變化,更不能事事處處完全契合后世封建統(tǒng)治集團(tuán)的具體需要。因此,必須按照統(tǒng)治a階級(jí)的現(xiàn)時(shí)利益和不同需求作出新的解釋,才能使“法定的經(jīng)典”充分發(fā)揮為現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治服務(wù)的作用。另外,由于經(jīng)書畢竟是歷史的產(chǎn)物,它的語言文字、它所記錄的典章名物和史實(shí),已與后世讀者有了距離。不理解的東西,人們是無法奉行的。為了讓人們理解、接受經(jīng)典,也必須對(duì)之加以解釋和疏通,于是,隨著經(jīng)書地位的確定,經(jīng)注也就應(yīng)運(yùn)而生了。
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《中國(guó)古代文學(xué)要籍精解》由北京大學(xué)出版社出版。
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