全球傳媒評論

內(nèi)容概要

　　本書為清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院所編撰的論文選集，旨在加強(qiáng)國際新聞傳播的學(xué)術(shù)發(fā)展，增進(jìn)與國內(nèi)外學(xué)者廣泛深入的交流，推動新聞傳播理論、歷史和研究結(jié)果的探索、表達(dá)、對話與爭鳴。《清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院十年院慶紀(jì)念?？喝騻髅皆u論（院慶紀(jì)念專刊）》包括五個主題：新聞與傳播教育、媒介倫理、全球傳播研究、新聞傳播研究、全球傳播論壇。

書籍目錄

新聞與傳播教育
范敬宜論新聞教育
全球視野與本土實踐的對話和交流——清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院國際
評估工作回顧
媒介倫理
媒介倫理研究——熱點議題與研究方法
澄清新聞倫理學(xué)的根本問題
媒體管制——觀點的自由市場？
傳媒倫理準(zhǔn)則——UNESCO的觀點
為何先放棄倫理？——大陸新聞從
業(yè)者的職業(yè)倫理困境
全球傳播研究
中美新聞主持人專業(yè)化的媒體再現(xiàn)——有關(guān)沃爾特·克朗凱特和羅京
的報紙新聞報道比較研究
超媒體空間與全球傳播研究——以中東為例
對西方媒體上中國形象的文化解析
美國政府的支持與好萊塢的全球擴(kuò)張
全球腦，中國心——網(wǎng)絡(luò)時代中國大
學(xué)生的文化認(rèn)同
新聞傳播研究
勞動創(chuàng)造新聞——當(dāng)代中國新聞生
產(chǎn)中的勞動過程與勞動控制
澳洲華文傳媒的兩個“春天”和“冬天”
媒介史視角下的中國古代印章
權(quán)變與規(guī)范：網(wǎng)絡(luò)集群行為的實踐
圖景——以“楊元元事件”為例
網(wǎng)絡(luò)輿論形成過程中的技術(shù)遮蔽
全球傳播論壇
構(gòu)建軟實力的一個重要問題——避免成為他國的傳聲筒
中國問題、政治傳播與學(xué)術(shù)
研究
書評
問題本身比學(xué)科歸屬更重要

章節(jié)摘錄

　　為什么會出現(xiàn)澳洲華文傳媒很少報道澳洲華人的情況呢？首先，澳洲華人傳媒控制在少數(shù)富裕的華人（商會）和黨派手里。與下層人民的辛酸故事相比，這些控制傳媒的人們當(dāng)然更關(guān)心他們自己的利益。比如，他們在內(nèi)地有投資，是中國與澳洲某些進(jìn)出口商品的供應(yīng)商等。這樣，他們想方設(shè)法支持一個有利于他們獲取最大利益的黨派。因此，出現(xiàn)了澳洲華文傳媒為千里之外的中國政治搖旗吶喊，卻對近在咫尺的澳洲本地華人漠不關(guān)心的情況。其次，澳洲華人居住分散，當(dāng)時通訊手段也很落后，想完全了解華人的生活客觀上也存在困難。因為這兩個原因，出現(xiàn)了澳洲華文傳媒中很少報道澳洲華人的情況?！　】偟膩碚f，因為上述三個原因，從1958年到1982年，澳洲華文傳媒的第二個“冬天”到來了?！　∷摹ⅰ按禾臁迸c“冬天”的理論折射　　回顧澳洲華文傳媒從1856年到1981年的這段歷史，能夠得到什么理論上的啟示呢？本文分別從媒體政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、移民傳播學(xué)和新聞學(xué)的角度作一淺析。　　從媒體政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和移民傳媒學(xué)的角度來分析有三點。第一，移民媒體的發(fā)展是由移民群體的政治經(jīng)濟(jì)狀況直接決定的。具體地說，華人的政治經(jīng)濟(jì)直接決定所在地華人傳媒的命運?；仡櫚闹奕A人的歷史與華文傳媒的繁榮與空白，很容易就得到一個結(jié)論：華人興、華媒盛；華人衰、華媒亡?！　⊥瑫r，澳洲華文傳媒的百年歷史，也是對經(jīng)典移民傳媒理論的有力佐證。早在1922年，移民傳媒學(xué)的鼻祖羅伯特·帕克（Roloert Park）在他的著作《移民報刊及其控制》中就提到移民的政治經(jīng)濟(jì)力量直接決定移民媒體的發(fā)展。他用美國猶太人傳媒為例子，指出由于美國猶太人經(jīng)濟(jì)實力的不斷增強(qiáng)，導(dǎo)致19世紀(jì)末猶太媒體不斷增加，不斷宣傳“猶太復(fù)國主義”。澳洲華文傳媒的起伏，是帕克理論的一個實例。　　……

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