出版時間:2009-1 出版社:南京大學出版社 作者:孫金華 頁數:204
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前言
社會語言學在20世紀80年代初傳人我國后,經過二十多年的發(fā)展,取得了長足的進步,到2003年中國社會語言學會成立之前,按照郭熙(2002)的說法,中國社會語言學已經歷經了“初創(chuàng)階段”和“迅速發(fā)展階段”,而進入到“穩(wěn)定深入發(fā)展階段”。除了郭熙(2002),對中國社會語言學進行回顧和總結的文章,還有高一虹(1996)、陳章太(1998)、沈家煊(1999)、曹志耘(2002b)、祝畹瑾(2002)等,其中有很多共識,也各有獨到的分析。高一虹(:1996)比較詳細地論述了20世紀80年代末期開始的高速發(fā)展階段,分析對比了1987至1992年召開的三次全國社會語言學學術研討會。陳章太(1998)以世紀為時間框架,追溯到羅常培等早期學者為中國社會語言學奠定的基礎。沈家煊(1999)分析了近年來社會語言學中幾個重要方面的發(fā)展情況,包括語言調查、出版情況、理論探索、語言規(guī)劃等。
內容概要
針對“社會語言學缺乏概括性理論”的觀點,本書希望通過分析討論社會語言學界影響廣泛的變異學派領袖拉波夫的語言變化觀,來證明社會語言學實證研究有深厚的理論基礎,社會語言學理論也應該受到應有的關注。本書從現代語言學理論中語言變化觀的發(fā)展談起,分析討論了拉波夫的早期研究、近期的總結性著作以及他在社會語言學理論上的貢獻,最后論及其語言變化觀在中國的影響和發(fā)展,強調拉波夫語言變化觀的理論指導意義和實踐性證明了社會語言學不僅有理論,而且其理論具備很強的解釋力和操作性。中國社會語言學實驗研究應該結合中國社會的實際,在實踐中繼承和發(fā)揚拉波夫的語言變化觀。
作者簡介
孫金華,江蘇泗陽人。2006年畢業(yè)于南京大學語言學與應用語言學專業(yè),獲文學博士學位?,F為南京國際關系學院講師,南京大學社會語言學實驗室成員。研究方向為社會語言學,發(fā)表的學術研究論文主要涉及語言變異與變化微觀研究的理論與實踐。
書籍目錄
引論第一章 現代語言學理論中語言變化觀的發(fā)展 第一節(jié) 傳統(tǒng)的語言變化觀 第二節(jié) 生成語言學的語言變化觀 第三節(jié) 同質語言觀的不足 第四節(jié) 社會語言學的語言變化觀第二章 拉波夫早期的調查研究 第一節(jié) 馬薩葡萄園島調查 第二節(jié) 紐約市調查 第三節(jié) 黑人英語土語研究第三章 拉波夫的語言變化原理 第一節(jié) 著作的總體規(guī)劃 第二節(jié) 內部因素 第三節(jié) 社會因素第四章 拉波夫的理論貢獻 第一節(jié) 言語社區(qū)中的語言變異研究 第二節(jié) 進行中的變化 第三節(jié) 變異研究成果的應用第五章 社會語言學實驗研究的發(fā)展 第一節(jié) 言語社區(qū)理論的發(fā)展 第二節(jié) 城市語言調查 第三節(jié) 社會語言學實驗室的主要調查研究 第四節(jié) 語言變異與變化研究的新思路 第五節(jié) 社會語言學微觀研究案例 第六節(jié) 社會語言學的應用研究結論參考文獻后記
章節(jié)摘錄
第二章 拉波夫早期的調查研究 第一節(jié) 馬薩葡萄園島調查 馬薩葡萄園島(The Island of Martha’s Vineyard)(以下簡稱馬島)調查是拉波夫進行中變化研究中的第一步,也是歷史性的一步,可以從該研究中洞察他變異研究的走向。以該調查為基礎,拉波夫完成了自己的題為《麻省馬薩葡萄園島一個音變的社會歷史》的碩士論文。文章作為系列研究中的第一站,奠定了拉波夫日后研究的基礎,是促成語言學研究從定性到定量過渡的重要文章之一。長達一百多年對于語言怎樣變化的探索中并沒有解決變化為什么產生這一課題,而拉波夫的馬島研究之所以聞名于世,正是因為他探討了語言變化的方式和原因。拉波夫認為,語言內部結構無法自圓其說地解決語言變化的動因問題,語言的內部因素在語言變化原因的探求過程中已經不再像它在結構主義研究中那樣具備至高無上的地位了。拉波夫從這篇文章開始就為我們展示了一種研究的新思路,即將結構研究和社會特征分析相結合?! ∥恼绿岢鲅芯空Z言變化應該可以從三個方面人手:語言變異的起因、變異變化的傳播和推廣以及語言變化的規(guī)律。這三個方面實際是語言從產生變異到變化完成的必由之路,順次分別是變化的經歷的三個階段。然而,在第一階段的時候,語言學家們就遇到了難題。他們總是陷人語言結構中無法自拔,解釋某一語言事件似乎只能從其他語言事件中人手,可是內部結構壓力總是不能完整地解釋語言變化。歷史語言學家們將結構語言學運用于解決歷史問題之中就已經開始了關于變化的經驗性研究,大大豐富了語言研究材料。但是,并非所有的變化都高度結構化,變化也不是在脫離社會的真實環(huán)境中進行的。
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