西方文化史

內(nèi)容概要

本書所講的文化，主要指實物形態(tài)的精神成果的總和，如文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、理論等成果。這一概念的提出，主要是從社會文化相對獨立于社會經(jīng)濟、政治而存在，精神文化區(qū)別于物質(zhì)文明的角度來考慮的。馬克思曾指出：科學(xué)、藝術(shù)等，都不過是生產(chǎn)的一些特殊形態(tài)，并且受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配。馬克思所說的“生產(chǎn)的一些特殊形態(tài)”實質(zhì)是指與物質(zhì)生產(chǎn)相對應(yīng)的精神文化生產(chǎn)。按歷史唯物主義觀點，任何社會都是由經(jīng)濟、政治、文化諸方面構(gòu)成的有機體。社會經(jīng)濟是人類物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)物，政治和文化是人類精神生產(chǎn)的產(chǎn)物。所以，盡管馬克思在他的著作中沒有給文化下定義，但他在這里將精神文化與物質(zhì)文明區(qū)別開來則是顯而易見的。岡此，我們對文化范疇的界定以及《西方文化史(第3版)》所介紹的文化屬于精神文化的內(nèi)容。

作者簡介

沈之興，生于有“海濱鄒魯”之稱的廣東澄海縣。種過田，打過工，當(dāng)過兵，扛過槍。本科就讀于北京大學(xué)，研究生就讀于華南師范大學(xué)，曾進修學(xué)習(xí)于中國人民大學(xué)、東北師范大學(xué)、湖南師范大學(xué)、哈爾濱師范大學(xué)等高校。買書、讀書、寫作為最愛。出版了《中世紀晚期經(jīng)濟社會史》(下，合譯)、《教育考試管理理論探索》、《震驚世界的大事件》、《第二次世界大戰(zhàn)史》，以及為紀念導(dǎo)師鄭如霖先生而收集、整理的《世界中世紀史研究》等著作。發(fā)表論文近20篇。感悟至深的是：知書不一定達理，但達理一定要知書。

書籍目錄

第一編  西方古代文化  第一章  西方文化的起源    一、克里特文化    二、邁錫尼文化    三、荷馬時代文化  第二章  希臘古典時代的文化    一、早期希臘的文化    二、古典時代的文學(xué)    三、古典時代的建筑、雕刻和繪畫    四、古典時代的哲學(xué)、科學(xué)和史學(xué)  第三章  希臘化時代的文化    一、希臘化時代文化的含義和產(chǎn)生的歷史條件    二、希臘化時代的文學(xué)、史學(xué)和藝術(shù)    三、希臘化時代的哲學(xué)    四、希臘化時代的科學(xué)  第四章  羅馬時期的文化    一、羅馬時期的文學(xué)    二、羅馬時期的哲學(xué)和法學(xué)    三、羅馬時期的建筑和雕刻    四、羅馬時期的科學(xué)第二編  西方中世紀時期的文化  第五章  西方封建文化的興起和發(fā)展    一、西方封建文化的含義和特點    二、西方封建文化產(chǎn)生的社會、宗教和經(jīng)濟條件    三、哲學(xué)和神學(xué)的二位一體    四、西方封建社會早期的文化教育    五、封建文學(xué)和藝術(shù)  第六章  文藝復(fù)興時期的文化    一、文藝復(fù)興與人文主義    二、西歐產(chǎn)生文藝復(fù)興運動的社會文化條件    三、意大利文藝復(fù)興早期的文學(xué)和藝術(shù)    四、文藝復(fù)興文化的傳播和發(fā)展    五、文藝復(fù)興盛期的藝術(shù)    六、文藝復(fù)興時期的政治學(xué)和哲學(xué)    七、文藝復(fù)興時期的自然科學(xué)  第七章  宗教改革時期的文化    一、西歐中世紀晚期社會、宗教觀念的變化    二、德國宗教改革和路德新教的建立    三、宗教改革的擴展及其影響第三編  西方近代文化  第八章  資產(chǎn)階級啟蒙運動時期的文化    一、17世紀、18世紀的歐洲社會及資產(chǎn)階級政治思想    二、自然科學(xué)的發(fā)展與理性主義思潮    三、啟蒙運動的興起和發(fā)展    四、啟蒙運動時期的哲學(xué)    五、啟蒙運動時期的文學(xué)    六、17世紀、18世紀的藝術(shù)  第九章  工業(yè)革命時期的文化    一、兩次工業(yè)革命的發(fā)展及其影響    二、工業(yè)革命時期的經(jīng)濟和社會理論    三、工業(yè)革命時期的文學(xué)    四、工業(yè)革命時期的哲學(xué)    五、工業(yè)革命時期的音樂    六、工業(yè)革命時期的美術(shù)  第十章  西方無產(chǎn)階級文化的偉大成就    一、馬克思主義的誕生    二、馬克思主義哲學(xué)    三、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)    四、馬克思主義的社會主義思想第四編  西方現(xiàn)代文化  第十一章  第三次科學(xué)技術(shù)革命與西方文化    一、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展    二、現(xiàn)代西方文化的發(fā)展及其主要特點  第十二章  現(xiàn)代西方社會科學(xué)理論    一、現(xiàn)代西方哲學(xué)    二、現(xiàn)代西方資本主義經(jīng)濟理論  第十三章  現(xiàn)代西方自然科學(xué)成就和理論    一、愛因斯坦的相對論    二、普朗克的量子論及量子力學(xué)理論    三、原子核和基本粒子    四、天體物理學(xué)說和宇宙結(jié)構(gòu)學(xué)說    五、現(xiàn)代化學(xué)和生物學(xué)的發(fā)展  第十四章  現(xiàn)代文學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展    一、現(xiàn)實主義文學(xué)和現(xiàn)代派文學(xué)    二、現(xiàn)代派美術(shù)的發(fā)展    三、現(xiàn)代電影藝術(shù)的發(fā)展參考書目  后記

章節(jié)摘錄

希臘文化的第一頁是愛琴文明。愛琴文明指的是愛琴海地區(qū)的青銅文化，它先后形成了兩大中心：克里特島和邁錫尼，因此又通稱克里特一邁錫尼文化。古代希臘的文化史就是從克里特島開始的?？死锾貚u是愛琴海第一大島。它距離西亞、北非海岸都不遠，正常情況下，當(dāng)時船只航行兩三天就可到達，因此易于接受這兩個人類文明發(fā)源地的影響；同時，由于與這兩個地區(qū)隔海相望，以當(dāng)時的航海技術(shù)，這些強大的文明中心還難以征服克里特島。這種地理位置使克里特島既易于吸收周圍各文明的先進成分，又避免了侵擾，也有利于保留民族文化的特色。這種過渡型文化傳播到希臘本土，與后來的希臘文化結(jié)合，進而形成了特色鮮明的希臘文化。新石器時代，克里特島接納了第一批居民。這些人不是后來的希臘人，而是地中海民族。公元前3000年前后，克里特島進入了青銅器時代。從公元前3000至前1200年這1800年間，克里特島的歷史屢經(jīng)更迭，其中，公元前1700至前1400年期間，是克里特文化最為繁盛的時代。克里特文化的中心是克諾索斯城，該城商業(yè)發(fā)達，傳說中的米諾斯王建立了海上霸權(quán)，控制了整個愛琴海地區(qū)；同時，還與埃及和西亞保持著密切的聯(lián)系，如埃及第18王朝宰相列赫米拉墓中有壁畫表現(xiàn)克里特使節(jié)奉獻方物，題詞稱：“海中諸島及克夫提烏大君和平抵達?！边@里的克夫提烏很有可能就是克里特島。此外，在埃及等地也發(fā)現(xiàn)了克里特島的陶器。與東方聯(lián)系密切的直接后果就是克里特島的社會政治制度類似古代東方王國的制度。

后記

《西方文化史》于1997年付梓，1999年出第二版，至今已十幾年。本書曾被多所普通高等院校選定為必修課或選修課使用教材，也曾被一些高等院校指定為碩士和博士研究生入學(xué)考試的參考書；被一些省市自學(xué)考試委員會指定為自考教材，我國香港和臺灣地區(qū)的一些朋友也曾托人或來函購買。2010年年初，中山大學(xué)出版社劉學(xué)謙編輯提出再次修訂本書的要求，我們原本打算作較全面的修改，但由于撰寫本書的同仁或修學(xué)、或?qū)W術(shù)交流在外，有的則另有重要事務(wù)分身無術(shù)，因此，我們只能作部分修改和補充。當(dāng)然，對于內(nèi)容修改甚少的部分篇章，我們尚未發(fā)現(xiàn)其采用的史實和表述的理論觀點有不妥之處，也就沒有組織其他人加以修改。而且，總的來說，這部分內(nèi)容并不影響本書整體內(nèi)容的均衡性。至于部分重寫或補充的內(nèi)容，主要是考慮到所涉歷史階段近年來發(fā)現(xiàn)的文獻、考古材料及對其研究的成果較多，需要重新進行表述。而近十幾年來計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展很快，對世界影響極大，我們認為其內(nèi)容必須作較為詳細的介紹，故此，該內(nèi)容所占篇幅較大。該內(nèi)容也專門請鄭德慶教授審稿，并就他提出的意見作了修改。另外，本書保留了前兩次出版前言的主要內(nèi)容，是想保留我們自20世紀90年代編著本書以來的一些“原始”想法，而其中對西方文化的許多理解和看法似乎也還說得過去。考慮到前面提到的一些情況，本次參加修訂的人員與“原班人馬”有所變動。但我們對原來參加撰稿、為本書順利出版曾作出過努力的所有同仁均表示敬佩和謝意！也借此機會對一直以來支持本書出版的蔡浩然先生、王國穎女士、劉學(xué)謙女士、陳長琦教授、陳天祥教授、黃志英先生、陳偉業(yè)先生、鄭德慶教授、鄔家煒教授、周富強教授、曾用強教授、杜秋虹教授、陳文冠教授、曾榮青教授、雷雨田教授、胡幸福教授等表示衷心的感謝！由于本次修訂時間倉促，參加人員事雜，難免有疏漏和不妥之處，敬請讀者批評指正。

編輯推薦

《西方文化史(第3版)》由中山大學(xué)出版社出版。

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