回返理性之源

內(nèi)容概要

從事哲學真是一項“殘酷”的事業(yè)。如果沒有對現(xiàn)實生活敏銳的感悟，沒有縝密的思辨，沒有深刻的激情，最好不要從事哲學，否則只能玷污哲學。作者在追溯整個西方理性哲學傳統(tǒng)的基礎上，進一步深入到胡塞爾現(xiàn)象學的內(nèi)部，分析了胡塞爾的語言學和意義理論返回到理性之源的具體途徑。
    本書為《德國哲學與文化叢書》之一，作者在掌握大量第一手資料的基礎上，就胡塞爾現(xiàn)象學對實體的超越其及意義進行了系統(tǒng)的考察和闡釋，具有較高的學術價值。

書籍目錄

致謝辭鄧曉芒教授序楊壽堪教授序引言：理性的蹤跡第一章 歐洲理性危機與胡塞爾現(xiàn)象學　第一節(jié) 對精神科學艱難處境的反思　第二節(jié) 從精神學看精神的歐洲　第三節(jié) 歐洲理發(fā)危機及其實質第二章 實體主義的歷史透視與理論辨析　第一節(jié) 從存在問題到實體理論　第二節(jié) 從實體主義到主體主義　第三節(jié) 實體主義在現(xiàn)代哲學中的困境第三章 重釋康德哲學的“哥白尼式革命”　第一節(jié) 康德哲學的“哥白尼式革命”　第二節(jié) 康德哲學的對象理論及其內(nèi)在矛盾　第三節(jié) 從先驗邏輯到先驗現(xiàn)象學第四章 回返理性之源　第一節(jié) 內(nèi)在與超驗　第二節(jié) 意識與構造　第三節(jié) 體驗與意義第五章 胡塞爾現(xiàn)象學的意義及其后世影響　第一節(jié) 胡塞爾“現(xiàn)象學革命”的意義　第二節(jié) 從現(xiàn)象學到存在哲學　第三節(jié) 從現(xiàn)象學到解釋哲學附錄一 死亡領悟與詩性生存附錄二 理性的張揚與存在的遺忘附錄三 理性與存在附錄四 釋義與批判附錄五 對象之知與存在之思主要參考文獻跋：從哲學到法學——思維進路的自我尋繹

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