西方宗教文化

出版時(shí)間：2005-4 出版社：武漢大學(xué)出版社作者：趙林頁(yè)數(shù)：427
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內(nèi)容概要

本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)研究西方宗教文化的學(xué)術(shù)專著。它從希臘神話的源流譜系入手，歷史地和邏輯地展示了從希臘羅馬宗教到基督教、直至西方近現(xiàn)代宗教文化的發(fā)展歷程和內(nèi)在聯(lián)系，揭示了西方不同時(shí)期宗教文化的基本特點(diǎn)，并從紛繁蕪雜的歷史現(xiàn)象背后梳理出西方宗教文化演進(jìn)的基本脈絡(luò)。本書(shū)具有思路貫通、氣度恢弘、史料豐富、文字優(yōu)美等特點(diǎn)，熔學(xué)術(shù)性與知識(shí)性于一爐。

作者簡(jiǎn)介

趙林，1954年11月8日生，北京市人。哲學(xué)博士，現(xiàn)任武漢大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，兼任全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、全國(guó)宗教學(xué)學(xué)會(huì)理事、湖北省哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事等職。
　　研究方向：西方哲學(xué)史、西方宗教思想、西方文化史、世界文明史。
　　主要科研、教學(xué)成果：已發(fā)表個(gè)人學(xué)術(shù)專著7部，即《協(xié)調(diào)與超越——中國(guó)思維方式探討》（陜西人民出版社1992年6月）、《神旨的感召——西方文化的傳統(tǒng)與演進(jìn)》（武漢大學(xué)出版社1993年11月）、《文明形態(tài)論》（臺(tái)灣漢忠文化事業(yè)股份有限公司1996年4月）、《黑格爾的宗教哲學(xué)》（武漢大學(xué)出版社1996年6月）、《西方宗教文化》（長(zhǎng)江文藝出版社1997年10月）、《告別洪荒——人類文明的演進(jìn)》（東方出版中心1998年8月）、《浪漫之魂——讓-雅克·盧梭》（武漢大學(xué)出版社2002年5月）；并在海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文一百余篇。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)論 天國(guó)理想與塵世生活第一章 希臘羅馬多神教與古典文化  第一節(jié) 希臘宗教的源流譜系    一 希臘神話傳說(shuō)的源流    二 史詩(shī)與神譜    三 命運(yùn)與希臘悲劇    四 希臘神話與哲學(xué)  第二節(jié) 希臘宗教的文化精神    一 自然崇拜與感覺(jué)主義    二 超越的浪漫精神之濫觴    三 希臘城邦的政治生活    四 坍塌的神殿  第三節(jié) 羅馬文化與宗教    一 羅馬文化的個(gè)性特征    二 冷漠而淺薄的羅馬宗教    三 世紀(jì)末的瘋狂與上帝的天罰第二章 基督教與中世紀(jì)文化  第一節(jié) 基督教的文化淵源    一 基督教與羅馬帝國(guó)    二 基督教與猶太教    三 基督教與希臘哲學(xué)  第二節(jié) 基督教與世俗社會(huì)    一 上帝之戰(zhàn)與塵世之城    二 蠻族的皈依    三 修道院與莊園經(jīng)濟(jì)    四 騎士文學(xué)與哥特式建筑  第三節(jié) 基督教文化的演變    一 基督教神學(xué)與經(jīng)院哲學(xué)    二 基督教道德的蛻化    三 從天國(guó)之門到地獄之壑第三章 基督教與西方近現(xiàn)代文化  第一節(jié) 變革時(shí)代的歷史挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)    一 基督教文化的個(gè)性特征與內(nèi)在矛盾    二 文藝復(fù)興與人文主義    三 宗教改革——路德宗    四 宗教改革——安立甘宗    五 宗教改革——加爾文宗  第二節(jié) 宗教信仰的衰頹與科學(xué)理性的勃興    一 宗教寬容與理性精神    二 從自然神論到無(wú)神論    三 古典主義與啟蒙運(yùn)動(dòng)    四 道德神學(xué)與浪漫主義后記

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(17)
勉強(qiáng)可看(127)
一般般(217)
內(nèi)容豐富(9037)
強(qiáng)力推薦(741)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)31條)

趙林老師的書(shū)，了解西方宗教文化
完整的介紹了西方宗教的起源、發(fā)展，現(xiàn)有西方文化現(xiàn)狀的根源?？赐昙由盍藢?duì)西方宗教文化的理解。文字平易，很不錯(cuò)的書(shū)。
此書(shū)文學(xué)功底很強(qiáng)，比較系統(tǒng)地講述了西方宗教文化
因?yàn)槭亲诮涛幕凰缘搅?9世紀(jì)，就戛然而止了；我喜歡的尼采，佛洛依德，幾乎沒(méi)涉及；不過(guò)，18世紀(jì)之前，漢18世紀(jì)，介紹的很好很強(qiáng)大很喜歡。
西方現(xiàn)代思想史是很不錯(cuò)的一本書(shū)，原來(lái)很少買金城出版社的書(shū)，現(xiàn)在改變看法了。正在閱讀。喜歡。
趙林老師的精析思想，趙林老師的精美文字……如果中國(guó)的大學(xué)多一些諸如鄧曉芒，趙林式的學(xué)者老師……
在網(wǎng)上聽(tīng)過(guò)趙林的講課，所以覺(jué)得看書(shū)更方便，有時(shí)間可以慢慢品味。
如我標(biāo)題所說(shuō)，這本書(shū)穿插了古希臘神話，很有意思。讀完你就明白咱中國(guó)人為什么和外國(guó)人的思考方式不同了強(qiáng)烈推薦??！
系統(tǒng)的梳理，通俗的語(yǔ)言，完美的表述。
說(shuō)實(shí)話，我等著本書(shū)到貨等好久了啊，終于有貨了，好高興的。
還沒(méi)細(xì)讀，看了看目錄，層次清晰，等放假了好好讀讀。
非常好的作品。
大學(xué)里，在圖書(shū)館仔細(xì)看過(guò)?，F(xiàn)在買來(lái)一看，還是那樣好看
每天睡覺(jué)前看，非常好！
沒(méi)說(shuō)的，這方面的書(shū)中的好書(shū)，很喜歡
像這類著作，一般的作者會(huì)寫(xiě)得枯燥難讀。但是此書(shū)作者能夠?qū)懙米屓四軌蛞豢跉庾x下去，字里行間充滿作者的靈動(dòng)，真是不易！
早就想買，但總是沒(méi)貨，現(xiàn)在終于買到了
替同學(xué)買的書(shū)，內(nèi)容不詳，同學(xué)裝B用的
昨天訂的書(shū)，今天中午就收到了！動(dòng)作相當(dāng)?shù)乜欤?/li>
還在讀，了解西方宗教的來(lái)龍去脈的好書(shū)
書(shū)的內(nèi)容很好，之前讀了趙林老師的《西方文化概論》就覺(jué)得老師的西方文化與哲學(xué)功底很深厚，思想深刻，而且讀來(lái)毫不枯燥。只是書(shū)本寄到的時(shí)候封面封底都有磨損，而且很臟，感覺(jué)像放地上很久的樣子。
趙林確實(shí)很有才華，寫(xiě)的文章不像那些老學(xué)究們那么枯燥乏味，很有情感。往往寫(xiě)著寫(xiě)著，趙林就會(huì)情感泛濫。他特寫(xiě)喜歡用“如果說(shuō)，那么說(shuō)”這樣的句子，大家細(xì)讀就可以發(fā)現(xiàn)。
不錯(cuò)的書(shū)，但是讀之前，需要很多的文化基礎(chǔ)鋪墊工作。可以結(jié)合他的視頻看。
在當(dāng)當(dāng)買了這么久的書(shū)，這回真的挺傷心，書(shū)是好書(shū)，可是翻開(kāi)一摞的褶皺，然后第一頁(yè)之前竟然是第387到415頁(yè)，太過(guò)分了，想說(shuō)這樣的裝訂回了這本書(shū)的形象。
照老師不僅課講的精彩，學(xué)識(shí)也淵博啊
內(nèi)容很好！但書(shū)很舊
和同學(xué)一起買的，老師推薦的書(shū)。很好。
書(shū)的紙質(zhì)很好，應(yīng)該是正版吧?？上Э爝f不給力，本來(lái)想十一之前能到貨，回家寫(xiě)讀書(shū)筆記的，誰(shuí)知學(xué)校的收發(fā)室放假了書(shū)還沒(méi)到，打亂了某的假期計(jì)劃。包裝不怎么好，直接用紙包的，應(yīng)該感謝那幾天沒(méi)下雨嗎?
寫(xiě)得很有趣，一邊看一邊笑，好書(shū)就是這樣，舉重若輕，微笑著深刻
書(shū)是好書(shū)，內(nèi)容很好。但是是舊書(shū)，封底磨損嚴(yán)重，少了一大塊，像是有人故意撕去的。而且，數(shù)的后面有“重慶北碚”的書(shū)店印章，不知怎么回事。。。
因?yàn)榧敝?，所以沒(méi)有拒收。不過(guò)還是挺郁悶的！
有8頁(yè)是脫落的

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