媒介文化新視點

前言

　　進入新時期以來，伴隨著廣播、電視、報紙、雜志的繁榮昌盛，以及網(wǎng)絡(luò)等新媒介的勃興和傳播新技術(shù)的擴散，我國社會正在急劇地向媒介化社會轉(zhuǎn)型。社會的媒介化趨勢持續(xù)建構(gòu)著我國政治、經(jīng)濟、文化等各個社會子系統(tǒng)，從而不斷推進著中國社會的階層分化與結(jié)構(gòu)化，并迅速改變著我們的生活方式、思想觀念、文化創(chuàng)造及跨文化傳播的交流方式。如何理解新聞傳播與媒介化社會的關(guān)聯(lián)，認識媒介化社會的本質(zhì)，尋求中國在媒介化社會的發(fā)展動力；如何解決媒介化社會政治文明、物質(zhì)文明、社會發(fā)展所帶來的問題，推進可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代化進程，理應(yīng)是當今中國社會發(fā)展急需解決的重大課題。因此，在2005年年初，武漢大學的“985”工程二期建設(shè)項目創(chuàng)設(shè)了“新聞傳播與媒介化社會創(chuàng)新基地”，并設(shè)置了“新聞傳媒與媒介化社會研究”的系列課題，在宏闊的學術(shù)視野上，開始致力于新聞傳媒與媒介化社會這一重大課題的艱辛探究?，F(xiàn)在推出的《新聞傳播與媒介化社會關(guān)系研究書系》便是這一課題研究的初步成果。　　本書系從歷時性和共時性兩個研究維度上，探索新聞媒介與社會改革的互動是如何推進中國社會向媒介化社會轉(zhuǎn)型，以及新聞傳媒又是如何形塑當代中國社會的結(jié)構(gòu)及其要素的。其中，《中國社會轉(zhuǎn)型下的傳媒環(huán)境與傳媒發(fā)展》一書集中于揭示在中國社會與傳媒雙重轉(zhuǎn)型的過程中，社會轉(zhuǎn)型與傳媒轉(zhuǎn)型之間的互動互構(gòu)，從而形塑中國媒介化社會的內(nèi)在機制。

內(nèi)容概要

　　《媒介文化新視點》共六章，主要包括傳媒消費主義文化轉(zhuǎn)向、明星生產(chǎn)制度、私密話語表達、體育民族主義話語建構(gòu)、抗日戰(zhàn)爭的歷史記憶以及影視跨文化傳播等。這六部分內(nèi)容相互獨立，自成一體，分別從不同角度對當代中國傳媒文化進行了透視，并做出了各自較富有新意的闡釋?！　∽鳛椤靶侣剛鞑ヅc媒介化社會關(guān)系研究書系”中的一本，《媒介文化新視點》立足于我國社會正在向媒介化社會轉(zhuǎn)型的事實，從當下媒介文化的熱點問題入手，著力探究新聞傳媒與社會文化之間的互動機制，力圖揭示當下多元文化沖突背景下新聞傳媒的文化責任。

作者簡介

　　秦志希，1948年出生于湖北省鄂州市?，F(xiàn)為武漢大學新聞與傳播學院教授、博士生導(dǎo)師。武漢大學新聞學研究所所長?！缎侣勁c傳播評論》（CSSCI）雜志執(zhí)行主編。公開發(fā)表新聞、文學方面學術(shù)論文百余篇，出版學術(shù)專著四部。

書籍目錄

第一章 傳媒消費主義文化轉(zhuǎn)向第一節(jié) 消費主義文化及其在中國的興起第二節(jié) 傳媒消費主義文化及其興盛第三節(jié) 我國傳媒消費主義文化轉(zhuǎn)向及其表現(xiàn)第四節(jié) 傳媒消費主義文化轉(zhuǎn)向的價值審視第二章 大眾傳媒明星生產(chǎn)的制度安排與權(quán)力關(guān)系第一節(jié) 大眾傳媒生產(chǎn)明星的制度安排第二節(jié) 影響明星生產(chǎn)的權(quán)力元素第三節(jié) 制度與權(quán)力視野中的明星文化第三章 大眾傳媒中的私密話語第一節(jié) 私密話語向大眾傳媒擴張的動因第二節(jié) 大眾傳媒私密話語的話語分析第三節(jié) 私密話語向大眾傳媒擴張的理性思考第四章 體育傳播中民族主義話語的建構(gòu)第一節(jié) 體育傳播中民族主義話語的歷史生成與演變第二節(jié) 體育傳播中民族主義話語的傳播策略第三節(jié) 體育傳播中民族主義話語的制約力量第五章 新時期的傳媒抗戰(zhàn)記憶第一節(jié) 傳媒抗戰(zhàn)記憶的類型第二節(jié) 傳媒抗戰(zhàn)記憶的表征第三節(jié) 傳媒抗戰(zhàn)記憶的復(fù)雜性第六章 影視跨文化傳播與民族文化認同第一節(jié) 多維的影視跨文化傳播效果觀第二節(jié) 民族文化認同對影視跨文化傳播的影響后記

章節(jié)摘錄

　　人們一般認為，作為當代西方發(fā)達社會主導(dǎo)意識形態(tài)的消費主義，是以商業(yè)企業(yè)為主導(dǎo)，在經(jīng)濟全球化過程中通過商品、廣告、傳媒等途徑向世界其他地區(qū)傳播的。也就是說，對于消費主義文化的全球擴散，人們往往認為它是一種外來文化，是外來影響的結(jié)果。然而，如前所說，彼得·N.司登的研究已經(jīng)說明，消費主義的種子深藏于任何社會、任何文化。一旦社會財富有了剩余，消費主義特征就會出現(xiàn)，只不過最初主要是在貴族和商人群體中出現(xiàn)。①而只有當消費主義價值觀念和生活方式為社會上一般人所擁有和向往時，我們才認為它是現(xiàn)代意義上的消費主義。因為，盡管由于人的價值觀念和宗教信仰等的作用，消費主義在人們生活中的出現(xiàn)并不完全取決于其經(jīng)濟狀況和社會地位，也就是說，經(jīng)濟等條件只是為消費主義提供一種可能而不是必然。但是，消費主義與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系卻是不容忽視的。消費主義文化現(xiàn)象比較普遍的國家，都是經(jīng)濟發(fā)達國家，這就是一種佐證。然而，當經(jīng)濟發(fā)展到一定的程度，消費主義產(chǎn)生的基本物質(zhì)條件具備以后，一個社會的消費主義文化會發(fā)展到何種程度，則更多地與這個社會長期積淀的文化有關(guān)，尤其是與傳統(tǒng)的主導(dǎo)文化價值和宗教觀念有關(guān)，然后才是外在影響比如政策導(dǎo)向和外來文化的影響等因素共同作用的結(jié)果?！　【臀覈那樾味?，傳統(tǒng)的文化體系并不支持消費主義，因此，除了經(jīng)濟發(fā)展提供的必要條件之外，20世紀90年代以來消費主義在我國的迅速擴散更多地來自外來文化的影響，主要是在中國融入全球化的過程中，西方消費文化擴張的結(jié)果。如前所述，在這種文化擴張的諸種途徑中，大眾傳媒起了最重要、最廣泛的作用。　　……

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    媒介文化新視點 PDF格式下載

---