辛斌語言學(xué)選論

內(nèi)容概要

　　《辛斌語言學(xué)選論》共收入論文22篇，它們反映了作者在各階段的研究興趣和學(xué)習(xí)心得。為了方便讀者閱讀，文集分為5編。第一編，“真理和意義”，旨在探討意義的本質(zhì)和形式語義學(xué)的一些相關(guān)問題。第二編，“語用、語境與對話”，著眼于語言的交際功能，并把巴赫金的對話理論應(yīng)用于語用研究。第三編，“主位、主題與連貫”，展示了作者對韓禮德的主位和述位概念的看法以及對語篇連貫性的探討。第四編，“批評語篇分析”，收錄的幾篇論文反映了作者對批評語篇分析的最新研究。近年來作者對批評語篇分析傾注了較多的時(shí)間和精力，所發(fā)表的論文中大部分內(nèi)容已包含在2005年由上海外語教育出版社出版的《批評語言學(xué)：理論與應(yīng)用》中。最后一編“語言理論與外語教學(xué)”，主要包括了作者筆者對交際教學(xué)法所做的介紹和進(jìn)行的反思。

作者簡介

　　辛斌，1959年出生，博士，南京師范大學(xué)外國語學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，“青藍(lán)工程”學(xué)術(shù)帶頭人，“英語語言文學(xué)”省重點(diǎn)學(xué)科帶頭人，兼任教育部大學(xué)外語教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，主要從事語用學(xué)、篇章語言學(xué)、批評語言學(xué)、外語教學(xué)理論等學(xué)科的研究。出版學(xué)術(shù)專著3部，主編詞典、論文集和教材等6部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文50余篇 2002獲得江蘇省教育廳優(yōu)秀課程二等獎(jiǎng)，2005年獲江蘇省優(yōu)秀研究生課程獎(jiǎng)。承擔(dān)過兩個(gè)國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目的主要研究工作，主持完成過一個(gè)國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目和一個(gè)江蘇省教育廳項(xiàng)目。

書籍目錄

目 錄總序前言第一編 真理和意義1. 定指短語的存在命題與話語的真實(shí)性2. Tarski的真理定義和語句真值的推導(dǎo)3. 意義的客觀論與主觀論4. 論理解的歷史性和解釋的客觀性5. 互文性、非穩(wěn)定意義和穩(wěn)定意義第二編 語用學(xué)與對話論6. 巴赫金論語用： 言語、對話、語境7. 當(dāng)代語言研究中的游戲論8. 言語行為、交際意圖和預(yù)示語列9. 語篇的對話性分析初探第三編 主位、主題與連貫10. 主位與主題： 兼評Halliday的主位概念11. 英語語篇的主題連貫性芻議12. 詞匯重復(fù)與語篇連貫13. 話題與連貫第四編 批評語篇分析14. 語言和意識(shí)形態(tài)（一）15. 語言和意識(shí)形態(tài)（二）16. ?？碌臋?quán)力觀與批評性語篇分析17. 關(guān)于批評性語篇分析中幾個(gè)概念的討論18. 報(bào)紙新聞中直接引語的形式與功能19.《中國日報(bào)》和《紐約時(shí)報(bào)》中轉(zhuǎn)述方式和消息來源的比較分析第五編 語言理論與外語教學(xué)20. 言語行為理論與外語教學(xué)21. 交際教學(xué)法和意念教學(xué)大綱22. 交際教學(xué)法： 問題與思考后記

章節(jié)摘錄

　　二、意義客觀論　　傳統(tǒng)上作者通常被看做是創(chuàng)造圖書、文章和小冊子等語言文字產(chǎn)品的個(gè)體，因而是意義的創(chuàng)造者和決定者。作者在不損害內(nèi)容、不曲解意思的前提下千方百計(jì)地把準(zhǔn)確的信息傳遞給讀者。　　在作者和文本的復(fù)雜關(guān)系中，讀者處于接受的一端，人們并不要求他對于溝通過程作出更加積極的貢獻(xiàn)。一個(gè)現(xiàn)代文本往往被視為一個(gè)寫就的交往工具，它是向特定的、同一類別的讀者傳遞精確信息的一個(gè)嘗試，因而具有一個(gè)可知曉的內(nèi)容，那內(nèi)容由作者決定。作者之寫作有其個(gè)人的、可識(shí)別的動(dòng)機(jī)和意圖，讀者只需發(fā)現(xiàn)這些意圖便可明白文本的確切意義①。由于現(xiàn)代作者被假定為處于比較優(yōu)越的地位，他的角色就是去教育或啟迪讀者，向讀者灌輸各種道德價(jià)值觀念。如果我們想要充分地理解一個(gè)文本并評價(jià)它的內(nèi)容，明智的做法往往是要考察一下作者的傳記和社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景。作者的意圖、動(dòng)機(jī)、見解以及他生活于其中的歷史的、政治的和社會(huì)的背景都被當(dāng)作影響作者寫作的因素?！　?0 世紀(jì)人們對文本的傳統(tǒng)看法基本上遵循著結(jié)構(gòu)主義的語言觀。這種語言觀是建立在索緒爾關(guān)于能指與所指相同一的理論基礎(chǔ)上的，文本被視為能指與所指的完整統(tǒng)一體，它具有完整的、確定的結(jié)構(gòu)模型。閱讀時(shí)我們分析各個(gè)部分以總括整體，然后再根據(jù)對整體的印象在上下文中安置各個(gè)部分。意義客觀論者一般都認(rèn)為存在著一種略有差異但大體一致的規(guī)范反應(yīng)，使用某種特　　定的方法閱讀文本時(shí)，文本就會(huì)引起這種規(guī)范反應(yīng)。雖然結(jié)構(gòu)主義者認(rèn)為意義是一種語言符碼系統(tǒng)的產(chǎn)物，即文本事實(shí)，但他們并不認(rèn)為意義完全與主體行為隔絕。

圖書封面

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