中國儒學之精神

前言

　　復旦大學出版社陳軍博士約我寫這本小冊子，承蒙他的看重，也謝謝他有耐心，我終于慢悠悠地把平日為學生們講課的有關講義和面向社會大眾的演講稿，按照出版社的要求整理了出來?！　∥覀€人持一種開放的儒學的觀點，我不認為有什么鐵板一塊的中國文化或一成不變的儒學?？鬃邮恰笆ブ畷r者”，儒家是“時間的人”，與時偕行，不舍晝夜。在今天這個時代，儒學、儒家或儒教當然是具有今天的時代精神的儒學、儒家、儒教?！　∥姨岢_放的儒學或開放的“新儒學”，主張儒學與馬克思主義、西方學術、諸子百家之學的相互擁抱、互補兼容?！　≈袊幕驀鴮W，包羅至廣，豐富多彩。我不同意把中國文化、國學簡單地化約為儒學（當然儒學是其中的重要內容）。儒學與除儒家之外的諸子百家之學，與道教、佛教，與地域文化或民間文化并非絕對對立。歷史上，儒家與上述諸家大體上是處在合理的沖撞與相互補充的文化生態(tài)之中的。我們今天更沒有必要持門戶之見，以為諸家相互抵觸，絕對排斥。從人格境界的追求或文化修養(yǎng)來說，儒道釋一直是相輔相成的，正如杜甫（詩圣）、李白（詩仙）、王維（詩禪）在唐詩中相得益彰一樣。

內容概要

儒學是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族精神形態(tài)的重要構成因素，它深深地扎根于民間。儒家文化的許多價值理想一直是中國人安身立命、中華文化可大可久的根據?！　∽鳛橹袊乱淮娜逭撸R勇教授數十年來沉浸于對中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家文化的研究，《中國儒學之精神》即匯聚了作者二十多年來在大學與民間演講儒學的成果。全書深入淺出、全面而又有重點地論述了儒學的源流、一代宗師、發(fā)展軌跡、經典著作；儒家的禮樂文化、社會理想、治國方略、管理智慧、人性學說、核心價值、人生意境；儒家人文精神的特色、當今的意義與價值，經濟全球化下的創(chuàng)造轉化與應對之道。對學術前沿的課題，如儒家與自由主義的對話、公與私、公德與私德、親親互隱與人權、儒學的宗教性及宗教對話等論域，亦提出了深刻而獨到的見解，有撥亂反正之功?！　　吨袊鍖W之精神》是帶有專著性質的國學教材。全書共十二講，每講環(huán)繞一個中心展開，集理論性、學術性與可讀性于一身，文筆流暢，通俗但不媚俗。讀者對象為大?；虮究粕蹈呗毟邔Ｒ陨显盒Ｈ宋乃刭|或通識教育的教材，也可作為社會人士、干部與經理人才的講座教材與讀物。

作者簡介

郭齊勇，武漢大學哲學學院教授、博士生導師。曾任武漢大學人文學院院長、哲學學院院長，國際中國哲學會（IsCP）會長；現任武漢大學孔子與儒學研究中心主任，中國傳統(tǒng)文化研究中心副主任，國務院學位委員會哲學學科評議組成員，教育部高等學校哲學教學指導委員會副主任，國際

書籍目錄

自序?緒論?第一講 學概說?　第一節(jié) 原“儒”?　第二節(jié) 孔子與門人?　第三節(jié) 四個發(fā)展階段?第二講　五經四書?　第一節(jié) 五經?　第二節(jié) 四書?第三講 文精神?　第一節(jié) 中華人文的特質?　第二節(jié) 儒學與中華民族精神?第四講 心價值?　第一節(jié) 中國儒學的中心觀念?　第二節(jié) 韓國儒學的中心觀念?　第三節(jié) 日本儒學的中心觀念?　第四節(jié) 以仁愛為本的核心價值系統(tǒng)?　第五節(jié) 儒家核心價值的現代意義?第五講 私觀與正義論?　第一節(jié) 公與私?　第二節(jié) 孔子的公正性訴求?　第三節(jié) 孟子的正義論?　第四節(jié) 儒家公共哲學及“公德”、“正義”問題?第六講 親相隱?　第一節(jié) 三文本的要旨?　第二節(jié) “直”、“隱”與“愛有差等”?　第三節(jié) 西方思想史上的“親親相隱”?　第四節(jié) 容隱制與人權?第七講 性學說?　第一節(jié) 孟子的性善論?　第二節(jié) 荀子的性惡論?　第三節(jié) 漢唐諸儒的人性論?　第四節(jié) 宋代理學的心性論?第八講 中庸之道?　第一節(jié) 民族性格?　第二節(jié) 四個向度?　第三節(jié) 中庸之道?第九講 教意涵?　第一節(jié) 組織化的宗教與精神性的宗教?　第二節(jié) 儒學的宗教性與超越性?　第三節(jié) “天”與“天人之學”?　第四節(jié) 教化之教與信仰之教?第十講 想境界?　第一節(jié) 君子、圣人、仁人與成人?　第二節(jié) 子思、孟子的理想人格論?　第三節(jié) 孔孟人格境界論及宋明儒的發(fā)展?　第四節(jié) 儒學的生死觀及其當代價值?第十一講 理智慧?　第一節(jié) 儒商的工作倫理?　第二節(jié) 孔子的管理哲學?　第三節(jié) 儒家的管理之道?第十二講 覺自識?　第一節(jié) 對女性的看法?　第二節(jié) “禮”與“吃人的禮教”?　第三節(jié) 評所謂的“假命題”?　第四節(jié) 儒學與現代社會?附錄　現當代新儒家的反思?后記?

編輯推薦

　　是帶有專著性質的國學教材。全書共十二講，每講環(huán)繞一個中心展開，集理論性、學術性與可讀性于一身，文筆流暢，通俗但不媚俗。讀者對象為大?；虮究粕?，系高職高專以上院校人文素質或通識教育的教材，也可作為社會人士、干部與經理人才的講座教材與讀物。

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