藝術(shù)史方法論與實(shí)證研究

內(nèi)容概要

　　我國(guó)學(xué)術(shù)界將藝術(shù)提升為門類后，作為藝術(shù)學(xué)理論的藝術(shù)史學(xué)科的研究領(lǐng)域?qū)⑷绾味ㄎ?？如何處理好它與門類藝術(shù)史的關(guān)系？建設(shè)有特色的中國(guó)藝術(shù)史學(xué)科出路何在？怎樣創(chuàng)新發(fā)展藝術(shù)史研究？　　《山西大學(xué)藝術(shù)學(xué)研究所文庫(kù)：藝術(shù)史方法論與實(shí)證研究》對(duì)藝術(shù)史學(xué)研究的新觀念、新思路、新方法進(jìn)行了多層次、多角度的探索：第一部分藝術(shù)史學(xué)科發(fā)展論、第二部分藝術(shù)史學(xué)大師論、第三部分藝術(shù)史焦點(diǎn)專題論從實(shí)踐出發(fā)，科學(xué)地回答了以上問(wèn)題。《山西大學(xué)藝術(shù)學(xué)研究所文庫(kù)：藝術(shù)史方法論與實(shí)證研究》是我國(guó)藝術(shù)學(xué)研究的一項(xiàng)令人矚目的成果。

作者簡(jiǎn)介

　　高興，男，1947年10月生，北京市人，山西大學(xué)藝術(shù)學(xué)研究所所長(zhǎng)、教授，博士生導(dǎo)師。研究方向?yàn)樗囆g(shù)史和音樂(lè)史。

書籍目錄

藝術(shù)史學(xué)科發(fā)展論  藝術(shù)史學(xué)及其研究領(lǐng)域新論  中國(guó)藝術(shù)史引論  跨文化傳播學(xué)理論對(duì)藝術(shù)史學(xué)研究的啟示  語(yǔ)境學(xué)理論觀照下的非物質(zhì)音樂(lè)文化遺產(chǎn)研究  音樂(lè)地理學(xué)初論  曲調(diào)考證的理論與實(shí)踐研究  音樂(lè)科技史及其研究領(lǐng)域初論藝術(shù)史學(xué)大師論  王光祈及其比較音樂(lè)學(xué)研究  20世紀(jì)中國(guó)音樂(lè)學(xué)研究中的楊蔭瀏學(xué)術(shù)傳統(tǒng)  黃翔鵬先生音樂(lè)史學(xué)思想研究  簡(jiǎn)論岸邊成雄先生的唐代音樂(lè)研究  勞倫斯·畢鏗及其唐代音樂(lè)研究藝術(shù)焦點(diǎn)專題論  晉南陶寺史前藝術(shù)的圖像學(xué)研究  魏晉南北朝時(shí)期山西地區(qū)中西音樂(lè)藝術(shù)交流研究  唐教坊曲子曲名樂(lè)調(diào)的文獻(xiàn)考證研究  試論文人音樂(lè)的藝術(shù)特征  琴曲意境芻論  山西秧歌的民俗學(xué)研究

章節(jié)摘錄

　　結(jié)語(yǔ)勞倫斯·畢鏗唐代音樂(lè)研究的學(xué)術(shù)價(jià)值　　勞倫斯·畢鏗是一名西方學(xué)者，酷愛中國(guó)古代音樂(lè)藝術(shù)，在唐代音樂(lè)研究的道路上，執(zhí)著追求，取得豐碩成果。這些成果的學(xué)術(shù)價(jià)值，不言而喻?！　∈紫?，他為唐代音樂(lè)研究拓寬了學(xué)術(shù)視野，開辟了新途徑。以往國(guó)內(nèi)的唐代音樂(lè)史研究，史料基本來(lái)自國(guó)內(nèi)，由于歷史原因，保存至今的文獻(xiàn)資料不多，尤其樂(lè)譜，至為罕見，這為研究帶來(lái)很大困難。勞倫斯·畢鏗注意到日本、朝鮮等東亞國(guó)家保存的大量唐代音樂(lè)史料，他的研究也建立在這些音樂(lè)史料之上，從而開辟出采用國(guó)外史料研究唐代音樂(lè)的新途徑。他艱辛研究，復(fù)原了20余首唐代歌舞大曲（盡管有待考證），使研究有了新進(jìn)展。唐代音樂(lè)的繁盛發(fā)展，是中原音樂(lè)與西域音樂(lè)融合發(fā)展的結(jié)果，依勞倫斯·畢鏗的研究思路，唐代的多部樂(lè)、俗樂(lè)歌舞大曲、俗樂(lè)二十八調(diào)等課題，在目前史料奇缺的狀況下，同樣可以考慮采用國(guó)外史料研究的道路。從研究觀念上看，即使國(guó)內(nèi)史料較為豐富，國(guó)外提供的有關(guān)史料也不容忽視，同樣具有重要的參照意義?！　∑浯?，勞倫斯·畢鏗的研究，為唐代音樂(lè)的學(xué)術(shù)研究走向世界開啟了良好開端。當(dāng)今世界文化的發(fā)展態(tài)勢(shì)，表現(xiàn)為三個(gè)動(dòng)向：文化多元化的發(fā)展與對(duì)抗、文化趨新與文化交融。中國(guó)文化要走向世界，作為中國(guó)文化輝煌成就的唐代音樂(lè)，同樣要在世界范圍中發(fā)揚(yáng)光大。過(guò)去，中外學(xué)者之間由于語(yǔ)言、經(jīng)歷、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面的障礙，使唐代音樂(lè)史的研究難以展開國(guó)際對(duì)話。隨著科技的高度發(fā)展，學(xué)術(shù)研究的國(guó)際化，已成迫切需要。勞倫斯·畢鏗的唐代音樂(lè)研究，代表了西方學(xué)者的研究高度，已經(jīng)構(gòu)成唐代音樂(lè)學(xué)術(shù)研究中西學(xué)者對(duì)話的基礎(chǔ)。其學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、研究方法、研究課題均有獨(dú)到之處，對(duì)國(guó)內(nèi)的唐代音樂(lè)研究，不失借鑒意義。　　……

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我國(guó)學(xué)術(shù)界將藝術(shù)提升為門類后，作為藝術(shù)學(xué)理論的藝術(shù)史學(xué)科的研究領(lǐng)域?qū)⑷绾味ㄎ唬咳绾翁幚砗盟c門類藝術(shù)史的關(guān)系？建設(shè)有特色的中國(guó)藝術(shù)史學(xué)科出路何在？怎樣創(chuàng)新發(fā)展藝術(shù)史研究？    《藝術(shù)史方法論與實(shí)證研究》對(duì)藝術(shù)史學(xué)研究的新觀念、新思路、新方法進(jìn)行了多層次、多角度的探索：第一部分藝術(shù)史學(xué)科發(fā)展論、第二部分藝術(shù)史學(xué)大師論、第三部分藝術(shù)史焦點(diǎn)專題論從實(shí)踐出發(fā)，科學(xué)地回答了以上問(wèn)題。本書是我國(guó)藝術(shù)學(xué)研究的一項(xiàng)令人矚目的成果。本書由高興教授著。

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