民主革命先驅(qū)刀安仁

前言

　　中國(guó)民族史及中國(guó)邊疆地理研究是中央民族大學(xué)的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科。1952年全國(guó)高校院系調(diào)整，撤銷了燕京大學(xué)、輔仁大學(xué)、清華大學(xué)的歷史系、社會(huì)學(xué)系，三校的民族史、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)方面的專家學(xué)者匯集于當(dāng)時(shí)的中央民族學(xué)院，建立了民族研究部。1956年，又創(chuàng)建歷史系，著名蒙古史和元史專家翁獨(dú)健教授擔(dān)任系主任，分設(shè)民族歷史和民族學(xué)兩個(gè)專業(yè)方向，招收本科生和研究生。吳文藻、潘光旦、林耀華、費(fèi)孝通、傅樂(lè)煥、王鍾翰等著名學(xué)者在系任教。20世紀(jì)50年代，全體師生參加了國(guó)家民委組織的全國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查和民族識(shí)別工作，并參加《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書》的編寫。爾后部分教師接受國(guó)家有關(guān)部門的委托，整理了中印、中蘇、中越邊界資料（包括南海諸島資料），并負(fù)責(zé)《中國(guó)歷史地圖集》東北部分的編繪工作。歷史系和民族研究部相關(guān)人員構(gòu)成了中央民族大學(xué)中國(guó)邊疆民族研究方面的重要力量，發(fā)表了大量具有重要影響的中國(guó)民族史和邊疆史地論著。近年來(lái)，中央民族大學(xué)王鍾翰先生主編的《中國(guó)民族史》，費(fèi)孝通、陳連開等編著的《中華民族多元一體格局》，譚其驤主編、張錫彤等編繪的《中國(guó)歷史地圖集·東北卷》，譚其驤主編、張錫彤等編著的《（中國(guó)歷史地圖集）釋文匯編·東北卷》在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界都有很大的影響。

內(nèi)容概要

《民主革命先驅(qū)刀安仁》是弘揚(yáng)中國(guó)民主革命先驅(qū)、傣族人民優(yōu)秀兒子刀安仁維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，愛國(guó)家、愛人民、愛家鄉(xiāng)；遠(yuǎn)見卓識(shí)，除弊革新，為推動(dòng)社會(huì)改革，提倡學(xué)習(xí)新文化、新知識(shí)，發(fā)展科學(xué)教育，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)，建立先進(jìn)政治軍事的民主革命精神。謳歌忠于孫中山總理的刀安仁等中國(guó)同盟會(huì)革命黨人在滇緬少數(shù)民族地區(qū)開展革命活動(dòng)，以武裝斗爭(zhēng)奪取清政府封建政權(quán)，建立共和，較全面貫徹三民主義綱領(lǐng)的革命嘗試。是一部中國(guó)近代史的原創(chuàng)性歷史科學(xué)著作。
刀安仁因蒙受不白之冤，革命功績(jī)被長(zhǎng)期湮沒(méi)，辛亥騰越革命的重要?dú)v史被扭曲。本書在翔實(shí)珍貴的歷史資料基礎(chǔ)上，以馬克思?xì)v史唯物主義和辯證唯物主義為指針，運(yùn)用民族學(xué)與歷史學(xué)相結(jié)合的研究方法，恢復(fù)辛亥革命騰越民主革命的歷史真相，還刀安仁以民主革命先驅(qū)的革命形象。

作者簡(jiǎn)介

曹成章，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員。主要專著有：《傣族農(nóng)奴制和宗教婚姻》、《傣族社會(huì)研究》、《傣族村社文化研究》、《版納絮語(yǔ)》等。其學(xué)術(shù)著作較全面系統(tǒng)地論述了傣族社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，提出了傣族文化的特點(diǎn)即村社文化，學(xué)術(shù)價(jià)值較高，在學(xué)術(shù)界頗具影響。合著論著多種。
在國(guó)內(nèi)外發(fā)表民族學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)論文50余篇；完成聯(lián)合國(guó)教科文組織、泰國(guó)泰國(guó)史中文資料委員會(huì)及國(guó)家民委、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等機(jī)構(gòu)的調(diào)查研究項(xiàng)目12項(xiàng)。受聘為泰國(guó)總理府泰國(guó)史中文資料委員會(huì)編審委員會(huì)顧問(wèn)。

書籍目錄

序言一
序言二
第一章  民主革命先驅(qū)
  民主革命先驅(qū)刀安仁
  革命和史學(xué)家的評(píng)贊
第二章  騰越傣族社會(huì)經(jīng)濟(jì)
  古代傣族社會(huì)經(jīng)濟(jì)
  元明以后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)
第三章  德宏傣族社會(huì)領(lǐng)主制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
  村社解體對(duì)領(lǐng)主制的影響
  地主經(jīng)濟(jì)逐漸形成
  近代干崖地區(qū)的地主制經(jīng)濟(jì)
  干崖土司典賣領(lǐng)地
第四章  干崖的國(guó)內(nèi)外形勢(shì)
  騰越社會(huì)經(jīng)濟(jì)的影響
  干崖面臨的外部環(huán)境
第五章  忠誠(chéng)鎮(zhèn)守國(guó)門
  殖民者對(duì)國(guó)土的覬覦與人民的抗?fàn)?br />  刀安仁父子竭盡防御之責(zé)
第六章  英軍侵緬的啟示
  莽達(dá)喇疆括避居中國(guó)
  中國(guó)政府對(duì)疆括的關(guān)注
  各族人民的衛(wèi)國(guó)決心
第七章  奮勇抗擊入侵
  反侵略隊(duì)伍的成長(zhǎng)
  大青樹營(yíng)盤之戰(zhàn)
  史詩(shī)《抗英記》
第八章  尋求改革真理
  有感于貪官枉法
  初識(shí)緬甸進(jìn)步華僑
第九章  革命黨人秦力山
  從改良邁向革命
  革命黨人秦力山
  秦力山的《革命箴言》
第十章  秦力山在干崖
  秦力山之至干崖
  秦力山在各族群眾中
  秦力山與孫中山
  深切的緬懷
  附1：秦力山墓碑
  附2：國(guó)民政府褒揚(yáng)秦力山令
第十一章  秦力山之辭世
  駁章太炎謀害說(shuō)
  擴(kuò)散謀害說(shuō)的推手
第十二章  傣族第一代留學(xué)生
  留日途中
  傣族留學(xué)生在日本
  傣族精英刀安文
  中國(guó)婦女留學(xué)的嚆矢
第十三章  革命導(dǎo)師孫中山
  晉見孫中山
  加入同盟會(huì)
  歸國(guó)領(lǐng)導(dǎo)革命
  不負(fù)革命重任
  孫中山和同學(xué)們
第十四章  宮崎滔天與刀安仁
  宮崎滔天與中國(guó)民主革命
  宮崎夫婦與刀安仁的友誼
第十五章  宮崎駿藏(造)的誕生
第十六章  刀安仁與宋教仁的交談
  刀安仁與宋教仁之相識(shí)
  刀安仁與宋教仁的交談
  南詔族屬問(wèn)題
第十七章  譜文藝華章
  引經(jīng)典推陳
  領(lǐng)傣戲創(chuàng)新
  開詩(shī)歌先河
第十八章  除弊革新
第十九章  探索實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化
  引進(jìn)先進(jìn)科技
  進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革
第二十章  小室友次郎和巖本千綱
  小室友次郎
  巖本千綱
  島讓次郎和山本
第二十一章  戊申永昌起義
  永安革命軍
  永昌起義
第二十二章  騰越起義及歷史意義
  同盟會(huì)在滇西的活動(dòng)
  騰越自治同志會(huì)
  騰越起義
  云南省軍都督府的錯(cuò)誤治理
  騰越起義的歷史意義
第二十三章  緬甸中國(guó)同盟會(huì)與騰越起義
  緬甸中國(guó)同盟會(huì)的建立
  緬甸中國(guó)同盟會(huì)與騰越起義
第二十四章  緬甸中國(guó)同盟會(huì)與騰榆沖突
  騰榆兩軍沖突
  緬甸中國(guó)同盟會(huì)的嚴(yán)正立場(chǎng)
第二十五章  騰越都督刀安仁
  騰越都督刀安仁
  張文光之為都督
第二十六章  刀安仁都督的工作
  回歸歷史
  刀安仁與緬甸中國(guó)同盟會(huì)
  積極維護(hù)和貫徹革命方略
第二十七章  是非功過(guò)評(píng)說(shuō)
  要求大理反正當(dāng)局端正立場(chǎng)
  正確處理邊境涉外事務(wù)
  對(duì)外宣言
  刀上達(dá)問(wèn)題及其性質(zhì)
  卓越的建軍治軍才能
  發(fā)行軍用票有理
  人非圣賢孰能無(wú)過(guò)
第二十八章  百年之謎
  誰(shuí)是謎的炮制者
  試揭謎底
  孫中山黃興的營(yíng)救
第二十九章  世紀(jì)反思
  反帝反封建的思想根源
  改革面臨的挑戰(zhàn)
  主客觀條件不具備
  沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可資借鑒
  國(guó)內(nèi)外反動(dòng)當(dāng)局的壓制
  內(nèi)部頑固勢(shì)力的掣肘
  民主革命的局限性
  歷史車輪必將向前運(yùn)轉(zhuǎn)
第三十章  志士安息鳳凰山
附錄
  《刀安仁傳》王度著
  《悼刀安仁》(民國(guó))佚名
  《旅日之歌》刀安仁著刀保旭譯
  《旅日之歌》傣文原文刀安仁著
編后語(yǔ)
參考論著資料目錄
后記

章節(jié)摘錄

　　面對(duì)清廷腐敗衰落，國(guó)內(nèi)外人民群眾反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義革命思潮的高漲，促使世代精忠于中央王朝的干崖土司，熱愛祖國(guó)，保衛(wèi)邊陲的土司刀安仁，認(rèn)識(shí)到反對(duì)帝國(guó)主義侵略，必須推翻清朝封建王朝的統(tǒng)治，振興民族經(jīng)濟(jì)，走富國(guó)強(qiáng)兵之路，國(guó)家才能獨(dú)立富強(qiáng)，民族才能繁榮昌盛，遂逐步從封建衛(wèi)士轉(zhuǎn)變?yōu)榉磳?duì)帝國(guó)主義、封建主義的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士?！　〉栋踩蕿榱藢?shí)現(xiàn)變革理想，決定西游印度，東渡日本，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)文化，考察社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度。他于1905年遠(yuǎn)航印度歸來(lái)，途經(jīng)緬甸停留期間，與緬甸華僑資產(chǎn)階級(jí)民主進(jìn)步人士陳甘泉、徐贊周、莊銀安等交游，受其啟迪，結(jié)為知己，許以歸國(guó)反清為己任。刀安仁回國(guó)不久，陳甘泉等即將從改良者，轉(zhuǎn)變?yōu)榧みM(jìn)民主革命者，并同孫中山先生等一起進(jìn)行反帝反封建活動(dòng)的革命黨人秦力山薦介，前往干崖，協(xié)助刀安仁經(jīng)辦軍國(guó)民學(xué)堂。該學(xué)堂民國(guó)政府列為云南省第一個(gè)革命組織。宣傳革命，培養(yǎng)人才，為革命積蓄力量。具有初步民主革命思想的刀安仁得益于秦力山的引薦，自率男女學(xué)生十余輩，東渡日本留學(xué)，從此多次往返于緬甸的八莫、曼德勒、仰光，印度的新德里，暹羅的曼谷，新加坡，中國(guó)的昆明、上海、香港和日本的橫濱、東京等國(guó)內(nèi)外大中城市，進(jìn)行游歷考察，豐富現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)。在途經(jīng)新加坡時(shí)與孫中山結(jié)為知遇，至日本之后與日本革命友人宮崎滔天（又名宮崎寅藏、白浪滔天）等建立革命聯(lián)系，參加同盟會(huì)，從而樹立了民主革命思想，接受革命組織領(lǐng)導(dǎo)，從政治思想組織上轉(zhuǎn)變封建領(lǐng)主立場(chǎng)。

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