民間燈彩

前言

撰文作序，以往乃政界高官或?qū)＜颐克鶠椤Ｋ莆岽滞ㄎ哪?，思想覺(jué)悟不高者，為此叢書(shū)寫(xiě)序，豈敢貿(mào)然舒紙操筆，不知自量！然而鑒于叢書(shū)作者皆當(dāng)代愛(ài)國(guó)群英，成為傳統(tǒng)民問(wèn)工藝搶救和保護(hù)之友輩；大家為收集實(shí)物和文獻(xiàn)資料，奔走全國(guó)，費(fèi)時(shí)既久，投資也多。往日相聚爐前，將數(shù)十年之所學(xué)、所得，分科別類，依其個(gè)人所長(zhǎng)，各據(jù)一端，今編著出諸如“民間刺繡》“民間剪紙》《民間皮影》等共三十冊(cè)，結(jié)成《中國(guó)民間工藝全集》。每?jī)?cè)圖版數(shù)百幅，可說(shuō)均為國(guó)內(nèi)一流之絕品。拍攝之精，引人入勝。閱罷合目沉思，教人不能無(wú)動(dòng)于衷，筆者廁身于中國(guó)美術(shù)家行列中，半個(gè)世紀(jì)有余，雖然以民間美術(shù)專業(yè)為主，但未涉筆如此之廣。今承中國(guó)輕工業(yè)出版社領(lǐng)導(dǎo)及諸友好之愛(ài)戴，謹(jǐn)就自己淺見(jiàn)薄識(shí)，隨筆略述一二，權(quán)作此部叢書(shū)之序言。中華民族已有5000多年歷史，祖先創(chuàng)造的物質(zhì)和無(wú)形文化遺產(chǎn)數(shù)之不盡，教我們炎黃子孫用之不竭，盡情享受。可是自19世紀(jì)以來(lái)，中華民族遭到了東、西方帝國(guó)主義者的侮辱和侵略；大片領(lǐng)土割讓給侵略之國(guó)家，祖宗傳下來(lái)的文化財(cái)富，源源不斷地流到海外各國(guó)，陳列在世界各大博物館中，回憶70多年前，由國(guó)學(xué)者袁同禮先生曾著《我國(guó)藝術(shù)品流落歐美之情況》一文，說(shuō)“晚近以來(lái)，西方學(xué)者競(jìng)尚東方藝術(shù)，每成立大規(guī)模組織，為系統(tǒng)之收集，又不惜重資，百方購(gòu)求；奸商漁利，助其盜竊，而荒山僻寺，廢墟野冢，亦遭洗劫。我國(guó)文物之損失，以最近20年為尤甚，良可慨也”外國(guó)人有組織地涌入中國(guó)，勾結(jié)民族敗類盜賣祖宗留下的文化遺產(chǎn)，可悲可嘆！更有可恨者：溥儀于民國(guó)十一年（公元1922年），將1200余件書(shū)畫(huà)等故宮文物精品盜運(yùn)出來(lái)，經(jīng)過(guò)變賣、群小混搶，絕大部分流失到海外，致使國(guó)家珍藏的金石書(shū)畫(huà)、壁畫(huà)彩塑、石雕造像等，空存其目！民國(guó)二十六年（公元1937年），日本帝國(guó)舉兵全面侵華，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)起，硝煙彌漫全國(guó)，交通受阻。歐美各國(guó)盜運(yùn)中華民族歷史文物之途徑斷絕。中外古玩商店洋行，紛紛倒閉。惟有日本侵略者為裝點(diǎn)偽滿傀儡政府門(mén)面，從華北各地搜集到大量民族民間文物，充作“滿洲國(guó)”文化遺產(chǎn)，出版了《滿洲之民藝》等圖書(shū)。但日本帝國(guó)吞并中國(guó)之夢(mèng)難圓，終于戰(zhàn)敗投降。傀儡溥儀便成了戲劇《末代皇帝》之主要人物。

內(nèi)容概要

燈彩又稱花燈、燈籠。它是以竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼、錫等傳統(tǒng)材料，以及塑膠、玻璃紙、亞克力等現(xiàn)代素材，經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞等裝飾制作而成的綜合工藝品。民間燈彩歷史文化悠久，內(nèi)容形式豐富多彩，具有深厚的民俗文化內(nèi)涵。    本書(shū)分為歷史源流：品類流派、文化內(nèi)涵、制作工序四大部分，對(duì)民間燈彩的民俗文化方面內(nèi)容加以論述。本書(shū)收集了全國(guó)各地的民間燈彩照片200余幅，讓讀者清晰地領(lǐng)略到民間燈彩的藝術(shù)魅力。

書(shū)籍目錄

概述宮燈彩扎燈刻紙料絲燈走馬燈針刺無(wú)骨燈錫雕燈玩具燈座燈擬形燈卡通燈跋后記參考書(shū)目

章節(jié)摘錄

插圖：

后記

中國(guó)民間燈彩藝術(shù)，歷史悠久、品種繁多、技藝精湛，是中國(guó)藝苑中一枝獨(dú)秀的奇葩。本書(shū)根據(jù)編者個(gè)人的認(rèn)識(shí)和所掌握的資料，試圖對(duì)中國(guó)燈彩藝術(shù)作比較全面的介紹，但由于燈彩藝術(shù)品種繁多，涵蓋地區(qū)廣，內(nèi)涵深刻，因此，難免有遺漏或以偏概全的地方，望廣大專家學(xué)者提出寶貴意見(jiàn)。本書(shū)在編寫(xiě)、拍攝的過(guò)程中，得到了“泉州文廟花燈展”  “泉州后城文化街花燈展”“2006年中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)成果展”以及成都燈會(huì)辦公室、北京東城區(qū)文化館、徐州民俗博物館、北京良宵文化傳播有限公司、四川自貢弘揚(yáng)彩燈公司、成都市美藝工藝美術(shù)研究所等展會(huì)與單位的大力支持。另外，書(shū)中收集的作品，分別來(lái)自各地眾多的民間藝術(shù)家之手，他們是泉州的黃麗鳳、曹淑貞、林存忠、楊峰巖，北京的張連友、成都的鐘光瑁等人；由于未能收集到全部原作者的個(gè)人信息，而沒(méi)能在書(shū)中一一注明，即便已經(jīng)注明的，也可能有一些差錯(cuò)，請(qǐng)予諒解并來(lái)函指正。還有梁江、王海霞、王抗生等專家學(xué)者，給予編者許多理論指導(dǎo)。本書(shū)許多花燈作品以及文字資料，得益于王抗生先生的提供，可以說(shuō)，沒(méi)有他的幫助，本書(shū)無(wú)法順利完成，在此表示萬(wàn)分的感謝！本書(shū)的編撰，是建立在近幾十年內(nèi)的中國(guó)民間燈彩藝術(shù)諸多學(xué)術(shù)成果的基礎(chǔ)上，前人的貢獻(xiàn)和已有成果是我繼續(xù)研究的起點(diǎn)。本文的參考文獻(xiàn)已標(biāo)出，在此對(duì)諸位前輩學(xué)人一并表示感謝！

編輯推薦

《民間燈彩》中有最地道的民間藝術(shù)，最本原的活態(tài)文化，最完美的文化遺產(chǎn)。

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