江南絲竹-中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書

內(nèi)容概要

　　江南絲竹是廣泛流傳于汀浙滬一帶的民間器樂，素有“人間仙樂”的美譽(yù)。主要樂器有二胡、笛子、揚(yáng)琴、琵琶、鼓板、笙和三弦，合奏時在突出豐要樂器二胡、笛子的基本原則下，其他樂器靈活自如、相互對比烘托，默契協(xié)調(diào)，韻味獨(dú)特。其曲調(diào)優(yōu)美淳樸，清新悅耳，輕快明朗，綺麗幽雅，曾在江南地區(qū)十分流行。圍際友人曾贊譽(yù)它為“中國式的輕音樂”。

書籍目錄

前言　江南印象
第一章　絲竹與江南
第一節(jié) 濃妝淡抹總相宜——絲竹音樂
第二節(jié) 煙雨艨朧覓水鄉(xiāng)——文化江南
第三節(jié) 清音弦管殊可聽——絲竹別稱
第四節(jié) 閑雅玩家清客串——絲竹樂人
第五節(jié)　眾相紛爭話源頭——追源溯流
第二章　絲竹與江南音韻
第一節(jié)　從樂譜中的多源曲目說起
第二節(jié)　絲竹與戲曲音樂
第三節(jié)　絲竹與說唱音樂
第四節(jié)　絲竹與各類歌曲
第五節(jié)　絲竹與其他器樂
第三章　絲竹與江南風(fēng)格
第一節(jié) 繁簡兩宜的樂器組合
第二節(jié)　靈活多樣的即興演奏
第三節(jié)　脫凡人品的八大名曲
第四章　絲竹與江南社會
第一節(jié)　市井生活中的一絲悠閑
第二節(jié) 鄉(xiāng)野社區(qū)中的幾分熱鬧
第五章　絲竹與江南禮俗
第一節(jié) 喧鬧奢華中的喜慶氣氛
第二節(jié)　生死離別中的心靈慰藉
后記

章節(jié)摘錄

　　這仍需從徐文彪與絲竹演奏相關(guān)的社會經(jīng)歷說起。1954年徐文彪開始學(xué)習(xí)樂器。20世紀(jì)50年代末，徐文彪是沿北村的村長，后來成立沿北大隊后，他又是大隊書記。這一時期，他參加了橫沔沿北成立的新聲業(yè)余滬劇團(tuán)（1952-1960）。1960年后，劇團(tuán)人員略有變動，由剛回到南匯的莊國權(quán)任主胡，徐文彪彈琵琶，在此期間，他向莊國權(quán)學(xué)了一些絲竹樂曲和滬劇伴奏。1968年，橫沔成立了沿北大隊毛澤東思想宣傳隊，至1977年解散。業(yè)余劇團(tuán)時期的骨干莊國權(quán)、徐文彪等人此時成為宣傳隊的主要成員?！拔母铩逼陂g，在各種大會的現(xiàn)場，宣傳隊也會演奏絲竹樂曲?！拔母铩焙笃?，徐文彪?yún)⒓舆^縣文化局舉辦的培訓(xùn)班。此后，他回到村里負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。2004年，筆者見到徐文彪時，他每星期陪同八十多歲高齡的莊國權(quán)參加六灶、瓦屑的清音雅集演奏。遇有邀請清音班參加的婚禮儀式，他也會去彈奏琵琶助興。　　在徐文彪的社會經(jīng)歷中，莊國權(quán)是傳授和影響其絲竹加花風(fēng)格的主要人物。20世紀(jì)50年代，當(dāng)莊國權(quán)回到家鄉(xiāng)后，徐文彪開始學(xué)習(xí)絲竹。在業(yè)余劇團(tuán)、“文革”宣傳隊和80年代后的絲竹雅集中，二人經(jīng)常一同奏樂。雖然徐文彪沒有正式拜莊國權(quán)為師，但在長期耳濡目染中，其演奏技法受莊國權(quán)影響很深，二人無師徒之名，卻有師徒之實(shí)。從二者加花技法的相似程度我們可以說，徐文彪學(xué)習(xí)和繼承了莊國權(quán)慣用的音符組合方式，靈活地運(yùn)用于自己的演奏中。由此可見，即興演奏規(guī)律可以師徒傳承?！　。ㄋ模纷V對即興規(guī)律的影響：以郁才飛為例　　對郁才飛的音符組合方式進(jìn)行統(tǒng)計，他有101拍與莊國權(quán)相同，占總分析拍數(shù)的57.3 9%，超過半數(shù)。為何二者有多數(shù)相同加花模式呢？還是先了解一下郁才飛與絲竹演奏相關(guān)的社會經(jīng)歷。　　……

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    江南絲竹-中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書 PDF格式下載

---