出版時間:2010-6 出版社:中國商業(yè)出版社 作者:劉艷 頁數(shù):258
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前言
一部《三國》所以耐人細讀,主要因潛藏各種王者爭霸的智慧與規(guī)則,既可以知當時風云場面,也可知人與人的角力之道??傊瑒儇撝辣M在這部名著中?!度龂凡皇且豢跉庾x完即能知其深意的書,需要慢慢讀。慢慢品,才能琢磨出其中的智慧與規(guī)則。 三國時期是一個人才輩出的時代,鼎立局面也是罕見的,如同狼王有各自地盤。世皆言“成王敗寇”,但在“三國”這個王者爭霸地盤上,無論成敗,無不張揚著最突出的“狼性”二字?! ∪龂臍v史,留給人們很多值得討論的話題?,F(xiàn)代人心目中的三國英雄,大多是根據(jù)《三國演義》的描寫,也就是跟著羅貫中的感覺走的。羅貫中說誰是英雄,你就認為誰是英雄,他說曹操是奸雄,你也說曹操是奸雄,這就忽略了很重要的事實?!度龂萘x》是一部歷史小說,而且作者是站在蜀國的角度寫的,當然要把蜀漢說成正統(tǒng),里面的人物性格也都是為小說服務的,為了襯托出蜀國主角的高尚,很明顯要歪曲、丑化一些與蜀國對立的人物?! ≡凇度龂萘x》中,劉備是一代英雄,是“仁義”的代表,漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者,作者對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫,極盡夸張。劉備真的有那么高尚嗎?在他的仁義外表之下,難道就沒有心狠手辣、忘恩負義的另一面嗎? 曹操是三國風云中的杰出代表。但是,羅貫中筆下的曹操卻是奸詐、殘忍、任性、多疑的典型反面人物,就因為他把曹操寫得一無是處,才有了今天人們對他“奸雄’’的稱號。其實,亂世之奸雄也有不為人知的治世之能臣的另一面?! v史上的周瑜“性度恢廓”,謙讓服人,有“雅量高致”之美稱。劉備稱他“文武籌略,萬人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在《三國演義》中,周瑜成了諸葛亮的墊底人物,他的英雄形象被大大地丑化了。赤壁之戰(zhàn)的主要功臣明明是周瑜,小說中卻大夸諸葛亮?! ≈T葛亮成了眾多人心目中智慧的化身,被人們看成是“操盤高手”。關(guān)于諸葛亮,廣為流傳的就是借東風、草船借箭、空城計等演義中的名篇。這些都是事實嗎?歷史上的諸葛亮有那么大本事嗎?演義中的諸葛亮,用魯迅先生的一句話來說,他不是人,而成了妖。在他智慧的美麗外衣下,還有很多讓人們所不敢想象的自私自利的一面?! ∑鋵?,三國之間角逐的目的,都是為了擴大自己的地盤,根本沒有什么“正統(tǒng)”之說。那么,你心中的英雄真的是英雄嗎?他有沒有被羅老先生“灌水”呢? 本書就是結(jié)合正史中的一些論點,來揭開籠罩在演義迷霧之下的“英雄”的真實形象,使那些被冤枉的英雄也有“成魚翻身”的一天。探討三國是個什么玩意兒,讓你以全新的觀點來看三國風流人物,解讀真正的三國奇案、謎案。 《三國》之奇正在于種種大小疑案,讀《三國》不能識疑,則是一知半解,自然不能曉其內(nèi)外之道。品《三國》的真真假假,可讓你從中獲益匪淺,終身受用!
內(nèi)容概要
本書正是結(jié)合正史中的一些論點,來揭開籠罩在演義迷霧之下的“英雄”的真實形象,使那些被冤枉的英雄也有“咸魚翻身,的一天,探討三國是個什么玩意兒,讓你以全新的觀點來看三國風流人物,解讀真正的三國奇案、謎案。
書籍目錄
三國中的狼王之道:盯住大目標打算盤 劉備,仁義并非不兇狠 曹操,奸雄的另一面 孫權(quán),守成之主亦英明 孫策,江東“小霸王” 董卓,無德無能的野心家 袁紹,給不成功下了定義 袁術(shù),貪生怕死之小人三國中的老狼戰(zhàn)術(shù):以才能橫天下 諸葛亮,謀士之失 魯肅,江東真正的智者 姜維,錯時的英雄 司馬懿,魏后期的柱石 荀或,眼光遠之諸葛 許攸,為謀一己之利的貪士 郭嘉,三國第一謀士 賈詡,有良、平之奇 楊修,自以為是之臣 陸遜,小兒的才華 龐統(tǒng),可惜天不憐才 陳宮,甘做空負棟梁材三國中的猛狼之道:與強敵硬碰硬三國中的狼游戲:誰借誰放倒誰三國中的是非論:看哪家出版更隱秘三國中的真?zhèn)握摚喊衙靼撞卦谏钐?/pre>章節(jié)摘錄
自古以來,人們都把劉備看成是一個有仁、有義的明主,后人更是以“得民心者得天下”來形容劉備的成功。從表面上看,劉備是一個“仁慈愛民”的統(tǒng)治者,每到一地都廣施“仁政”,治理新野時老百姓歌頌他“新野牧,劉皇叔,自到此,民豐足”。在三國中劉備被看成是英雄,難道劉備真的是一個有仁、有義之人嗎?在他仁義的外表之下,到底隱藏了什么呢? 劉備以仁義贏得關(guān)羽、張飛、孔明、趙云、馬超等人的輔助,他的借荊州也被人們認為是仁義之舉,事實真的是這樣嗎?其實,就是因為他死賴著荊州不還,才導致了一系列惡果。關(guān)羽敗走麥城被孫權(quán)所殺,后來劉備失去理智興兵報仇,而被陸遜火燒連營,自己也葬身在白帝城。相反,如果他早早歸還了荊州,還會有這些事情發(fā)生嗎?在他奪益州時,表面上極不情愿,明明是要取人家的地盤,卻裝得這般仁義,給人的感覺只能是得了便宜還賣乖。換而言之,劉備仁義的外表下藏得更多的是兇狠?! 】催^《三國演義》的人都知道,劉備的兩位夫人,在劉備還沒有根據(jù)地的時候,就追隨劉備四處逃亡,曾經(jīng)多次被俘虜,多次離散。在呂布占領(lǐng)小沛后,劉備棄妻兒不顧,只身去投奔曹操,害得他的兩位夫人遭呂布俘虜。徐州被攻破后,劉備連自己的兩位結(jié)義兄弟都不顧,就又投袁紹去了。連自己的妻兒、兄弟都不顧的人,還有仁義可言嗎?說得不客氣一點,劉備的仁義本身就是一種兇狠。我們難以想象劉備竟然說出“妻子如衣服”的話語,真不知他是怎么面對他的兩位夫人的。后來,關(guān)羽被曹操所俘,但他卻不受曹操的誘惑,過五關(guān)斬六將護送兩位嫂嫂去找劉備,這才是真正的義氣?! ≈T葛亮設(shè)計火燒新野之后,劉備率眾退居樊城。當時,曹操追兵將至,無奈劉備欲走水路棄樊城而奔襄陽。一謀士日:“而今形勢危急,不如讓百姓自行逃生,我等乘船速走?!眲鋮s說:“自古成大事者,必以民為重,樊城百姓追隨已久,豈忍棄之!”于是,決定攜民一起渡江?! ∮捎诟S的民眾太多,部隊行進緩慢,日行僅數(shù)十里,終于被曹操率輕騎日夜兼程趕上。劉備遭受重大挫折,他的一位夫人為保住劉備的惟一命根子,也是蜀漢的繼承人阿斗,在無奈之中,投井自盡。劉備只剩下數(shù)十騎斜趨漢津(現(xiàn)在的荊門市沙洋附近漢江邊),正好遇到先期派出的關(guān)羽船隊,才幸免于難,得以由漢江至夏口?! 錇楹我獛е鴶?shù)十萬老百姓一起逃亡呢?又不是去享福,難道他就不知道后面有追兵嗎?帶著那么多人肯定是很大的負擔,不被曹操追上才怪呢?可話又說過來了,如果真的是去享福,說不定劉備比誰跑得都快,根本顧不上別人。那時的劉備,連自己的老婆、孩子都顧不了,為何突發(fā)善心,照顧起老百姓來了呢?他的善心當然不是白發(fā)的,說穿了也是為了自保。曹操的追兵在后,劉備的敗軍在前,老百姓夾在中間,為的是什么?不就是把老百姓當擋箭牌嗎? 試想曹操幾十萬人馬追來,劉備只有幾千人,根本打不過,也逃不掉。這時候最安全的辦法就是混在數(shù)十萬老百姓中間。拿老百姓當擋箭牌,他曹操再狠,也不能殺光十萬百姓,就算他要殺,一刀一刀地砍,也得砍一陣子,那時候劉備早已逃遠了。殺百姓的罪名自然還是他曹操的,與劉備無關(guān)??!這樣的做法,劉備既能保身,又能向世人證實自己是仁義之主。他還可以得意地對別人說:“你們看看,如果不是我劉備民心所向,這十幾萬的百姓,會跟我劉備逃難嗎?是曹操太殘暴了,大開殺戒,百姓的冤魂也該去找曹操,不會來找我?!薄 ?zhàn)亂年代,老百姓真正想得到的無非就是一家團圓,保平安。但是,劉備卻將百姓推向了水深火熱的戰(zhàn)場。居心何在?難道還能說他仁義嗎?他的內(nèi)心之狠是無人能比的。站在客觀的角度來說,攜民渡江就是劉備最虛偽的明證。從當時的局勢來看,如果劉備只帶將士出逃,說不定還不會被曹操追上。至于百姓安危,其實用不著劉備瞎操心,曹操自居漢相,看到當時的局面,面對眼前一片火海,老百姓有家不能回,他再狠心也絕不會有屠城之舉,手無縛雞之力的老百姓與他又沒有任何仇恨,以曹操的聰明,應該不會做出蠢事。也許他會好生撫慰百姓,幫助他們再建家園。這樣還可以顯出曹操的愛民之心,讓老百姓擁戴他。但劉備顯然不愿看到這樣的結(jié)果,所以他執(zhí)意帶上百姓逃亡。諸葛亮欲燒新野城以損曹兵,劉備若真愛民,就應該阻止諸葛亮這個計劃,使新野百姓免于流離之苦,然而他并沒有這樣做。編輯推薦
一部《三國》之所以耐人細讀,主要是因為潛藏各種王者爭霸的智慧與規(guī)則,既可以知當時風云場面,又可知人與人的角力之道??傊?,勝負之道盡在這部名著中?!度龂凡皇且豢跉庾x完即能知其深意的書,需要慢慢讀,慢慢品,才能琢磨出其中的智慧與規(guī)則。 讀《三國》不能識疑,則是一知半解,自認不能曉其內(nèi)外之道。品《三國》的真真假假,可涉取有益因素。圖書封面
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