出版時間:2010-6 出版社:中國商業(yè) 作者:華閱 頁數(shù):280 字數(shù):210000
Tag標簽:無
前言
說話水平是一個人在社會上謀求立足不可或缺的本領(lǐng)。有了這套本領(lǐng),可以補家世之不足、技能之短缺,可以濟勢力之空乏、地位之卑微,可以在社會上贏得他人的助益,成就自己的人生。一個說話講究藝術(shù)的人,常常是說理切、舉事賅、擇辭精、喻世明;輕重有度、褒貶有節(jié),進退有余地、游刃有空間;可陶冶他人之情操,也可為濟世之良藥;可以體現(xiàn)個人的雄才大略,更能提高個人的社會地位。因而,一個人說話水平的高低,對其人生的成敗是非常重要的。當今時代,是一個競爭與合作的時代,在競爭與合作過程中,人們越來越清醒地認識到:心實不能仕途,言拙難會經(jīng)濟。高質(zhì)量的人才,必須具備高質(zhì)量的說話水平。人情往來,協(xié)調(diào)互助,良言勝重禮;討價還價,買賣成交,妙語即金錢;痛斥不正之風,力陳改革良策,需要演講者的金石之聲;闡述人生哲理,議論美好前程,亟待催人奮進的珠玉之言。提高說話水平并非易事,她反對“懶婆娘的裹腳布——又臭又長”,反對華麗詞藻的簡單堆砌;不需嘩眾取寵,更不能故弄玄虛。她需德、識、才、能的修養(yǎng),語言表達的技巧,更需要為了提高說話水平而肯于學習和歷練的精神。提高說話水平亦非難事?!皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來”。有耕耘,必然會有收獲;付出了多少辛苦,將來都會得到報償。只要努力提高說活水平,就會迅速成為當今時代的高質(zhì)量人才?!墩f話水平培訓手冊》一書,從提高說話水平的重要性人手,對衡最說話水平的諸項標準、語言技巧、輔助技巧,直至不同場合的說話實戰(zhàn)技巧都做了詳細的闡述。其中引用了大量的實例,并列舉了很多名人的演講篇章,力求將知識性、實用性和趣味性融為一體。愿廣大讀者讀了本書后,能夠迅速成為“說話有水平、舉止有修養(yǎng)”的高質(zhì)量人才。
內(nèi)容概要
★★★★★ 你若安好,便是晴天新書搶鮮>>>>
《說話水平培訓手冊》一書,從提高說話水平的重要性入手,對衡量說話水平的諸項標準、語言技巧、輔助技巧,直至不同場合的說話實戰(zhàn)技巧都做了詳細的闡述。其中引用了大量的實例,并列舉了很多名人的演講篇章,力求將知識性、實用性和趣味性融為一體。愿廣大讀者讀了本書后,能夠迅速成為“說話有水平、舉止有修養(yǎng)”的高質(zhì)量人才。
精彩閱讀推薦:★★★★★
《正能量:當世界無法改變時改變自己》 ★★★★★
《有一種快樂叫舍得》
作者簡介
★★★★★ 給力正能量,迷你圖書任你選點擊購買>>>>
★主要作品:《治愈系心理學》
《靜心細語》等
書籍目錄
第一篇 語言基礎(chǔ)訓練
第一章 提高說話水平的重要作用
第一節(jié) 說話水平是個人身價的測量儀
一 說話水平的高低決定思想交流的質(zhì)量
二 說話水平的高低決定獲取信息的多寡
三 說話水平的高低決定自我保護的程度
四 說話水平的高低決定被人了解的深度
第二節(jié) 說話水平是事業(yè)成功的通行證
第二章 提高說話水平的基本途徑
第一節(jié) 良好的心理素質(zhì).是提高說話水平的基礎(chǔ)
一 心理類型決定說話方式
二 心理素質(zhì)決定說話水平
第二節(jié) 豐富的知識積累,是提高說話水平的源泉
一 處世知識:關(guān)乎是否“言之有節(jié)”
二 世事知識:關(guān)乎是否“言之有度”
三 文化知識:關(guān)乎是否“言之有理”
四 專業(yè)知識:關(guān)乎是否“言之有力”
第三節(jié) 明確說話目的,是提高說話水平的前提
一 以聽者明白為前提
二 以說服對方為目的
三 以關(guān)心他人為準則
第四節(jié) 精心組織材辯,是提高說話水平的要訣
一 材料的主題性
二 材料的可靠性
三 材料的典型性
四 材料的生動性
第五節(jié) 認真擬寫講稿,是提高說話水平的關(guān)鍵
一 擬定說話提綱和講稿
二 反復預講,棄置講稿
第六節(jié) 控制說話情緒,是提高說話水平的保證
一 增強自控能力
二 把握控場分寸
第三章 衡量說話水平的基本標準
第一節(jié) 目的性標準:話隨旨遣
一 說話水平與交際目的
二 發(fā)語活潑,對答如流
三 條理可感,邏輯性強
第二節(jié) 準確性標準:言真意明
一 語言環(huán)境的準確性
二 語言運用的準確性
三 說明問題的準確性
四 掌握知識的準確性
第三節(jié) 針對性標準:話因人異
一 針對不同年齡
二 根據(jù)不同性別
三 區(qū)別不同職業(yè)
四 注意地位差異
五 把握不同性格
六 分清個人好惡
七 考慮心境狀態(tài)
第四節(jié) 通俗性標準:明白易懂
一 說明白話:順口順耳
二 說大眾話:生動形象
三 說實在話:樸素平易
第五節(jié) 時空性標準:話伴境遷
一 說話水平與時空語境
二 到什么山上唱什么歌
第六節(jié) 邏輯性標準:條清理明
一 概念明確:不能違背同一律
二 判斷準確:不能違背矛盾律
三 觀點鮮明:不能違背排中律
四 論據(jù)充分:不能違背充足理由律
第七節(jié) 真切性標準:情真意切
一 言者倦倦,聽者潸潸
二 以情感人的表達方法
第八節(jié) 技巧性標準:引人入勝
一 說話要有形象感
二 說話要有個性化
三 說話要有幽默感
四 說話要善于迂回
五 說話要善設(shè)懸念
六 說話要善作引用
七 說話要富有節(jié)奏
第二篇 說話技巧訓練
第三篇 實戰(zhàn)水平訓練
章節(jié)摘錄
一個人的思想裝在自己的腦子里,,究竟怎么樣,別人無從知曉;一個人要禁錮自己的思想,也不可能。人的思想需要表達,需要與別人交流。這樣,別人才知道你,你才了解別人。交流的方式當然可以是文字、表情、手勢、動作,但更多的、更普遍的、作用更大的,則是口語。無怪民諺有云:“與君一席話,勝讀十年書?!惫茏诱f:“心司慮,慮必順言,言得謂之知?!彼赋?,心主管思想,思想由言語來表達,表達出來別人就知道了。這就是思想交流。生活在社會中的人,思想是千差萬別、錯綜復雜的,對人、對事、對問題的認識,不可能都完美、正確。通過口語這一工具,便可以與別人切磋、溝通、交換意見,在不斷的修正中,獲得正確的認識。這樣,自己的思想就會進步,境界就會提高。另外,通過口語的工具作用,個人的悲、怒、哀、憂也可以得到排解、宣泄,既可凈化自己的心靈,又可增進友誼,消除人際問的隔閡。我國春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴,各種流派、各種思想主要是靠口語來表達的。通過這些表達,人們才知道了儒家、道家、法家、墨家各家思想;也是在他們的互相探討、辯論中,我們才認識了各種學派的精髓。齊國的淳于髡是個很有本事的人,鄒忌當了相國,他很不服氣,想來想去,便主動上門找鄒忌交流思想。淳于髡說:“我有個志向,愿在相國面前披露,不知可否?”“只管講來,我洗耳恭聽。”鄒忌說道。淳于髡說:“兒離不開娘,妻離不開夫?!编u忌說:“你的意思我明白了,我不敢離開君王一步?!贝居邝照f:“削棘木為車軸,再涂上一層豬油,特別滑溜而且堅固耐用。如果把它安在方眼里,那么就會運轉(zhuǎn)不靈?!编u忌答道:“承蒙您的教誨,我不敢不順著人情去做事?!贝居邝照f:“弓干雖用膠膠住,有時也會脫節(jié);眾多的河流奔向海洋,最終要匯在一起。”鄒忌說:“是的,我不敢不親附萬民?!贝居邝照f:“狐貍皮襖雖破,也不能用黃狗皮去補漏洞?!编u忌說:“您說得很對,在擇用賢才的時候,不能讓那些不怎么樣的人混在其間?!贝居邝照f:“車的輻條和車葫蘆頭如果分寸不合,就不能成為一輛車;琴瑟的弦如果不分粗細緩急,就不能奏出悅耳的音律?!编u忌說:“我恭敬承命,今后一定要修明法令來監(jiān)督那些貪官污吏,使他們不得危害百姓。”淳于髡再也無話可說,再三拜謝而退。出來后他即對人說:“我暗示相國五條微言大義,他都逐條應答如流,確是高才,我望塵莫及啊!”這次思想交流,除可看出他們彼此的說話水平外,對他們雙方來說,都是很有意義的。對淳于髡來說,通過交流,他從不服到服,到恭敬;對鄒忌來說,通過交流,他知道了群眾的意見,虛心采納以施政,使齊國富強。歷朝歷代留給我們那些耳熟能詳?shù)膭裰G、諷喻之辭,有些雖還談不上平等的思想交流,但對聽者說來,能引起其思想的波動,交流也可以說已經(jīng)實現(xiàn)了。如“鄒忌諷齊王納諫”、“召公諫厲王弭謗”、“魏征死諫唐太宗”、“錢唐死諫朱元璋”等等。列寧是一個善于接觸群眾,經(jīng)常與群眾進行思想交流的人。前蘇聯(lián)歷史學家、黨的活動家普·凱爾任采夫的《列寧傳》記載了這么一段:1921年列寧來到高爾基城的一個小鄉(xiāng)村,“列寧走進了草房……然后他開始和農(nóng)民談話。他們先是像朋友間那樣風趣地談日?,嵤?。
編輯推薦
《說話水平培訓手冊》:說話水平是最能表現(xiàn)一個人的才干、見識、智慧和能力的標志。說話水平是一個人在社會上謀求立足不可或缺的本領(lǐng)。有了這套本領(lǐng),可以補家世之不足、技能之短缺,可以濟勢力之空乏、地位之卑微,可以在社會上贏得他人的助益,成就自己的人生。高質(zhì)量的人才是逐步培養(yǎng)出來的,同樣,高質(zhì)量的說話水平也是逐步培養(yǎng)出來的。
圖書封面
圖書標簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載