馬克思主義與人性

內(nèi)容概要

該書是關(guān)于研究“馬克思主義與人性”的專著，全書分為兩個(gè)部分：第一部分集中討論人類生活中工作的哲學(xué)問(wèn)題，這部分的大多數(shù)內(nèi)容都是在19世紀(jì)80年代英國(guó)大量失業(yè)及其所引起的工業(yè)活動(dòng)背景中寫成的；第二部分集中討論馬克思主義哲學(xué)的道德含義，特別是其人性的觀點(diǎn)?！　”緯卜譃槎糠郑旱谝徊糠?、工作和人性，內(nèi)容包括：作為一種歷史現(xiàn)象的人性、人滿足的兩種觀念、工作的需要、休閑的作用、異化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；第二部分、價(jià)值和發(fā)展，內(nèi)容包括：現(xiàn)實(shí)的與合乎理性的、分析的馬克思主義和道德、道德價(jià)值和發(fā)展進(jìn)步、馬克思主義和人性、高茲論工作與人的自由解放。

作者簡(jiǎn)介

作者：(英國(guó))肖恩?塞耶斯 譯者：馮顏利

書籍目錄

中文版序言序言致謝第一部分  工作和人性  第一章  導(dǎo)論：作為一種歷史現(xiàn)象的人性  第二章  人滿足的兩種觀念  第三章  工作的需要  第四章  休閑的作用  第五章  異化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展第二部分  價(jià)值和發(fā)展  第六章  現(xiàn)實(shí)的與合乎理性的  第七章  分析的馬克思主義和道德  第八章  道德價(jià)值和發(fā)展進(jìn)步  第九章  馬克思主義和人性附錄  高茲論工作與人的自由解放注釋參考文獻(xiàn)索引后記

章節(jié)摘錄

第一部分 工作和人性第二章 人滿足的兩種觀念一、“成為不滿足的蘇格拉底，更好”密爾作出更高級(jí)快樂(lè)和較低級(jí)快樂(lè)的區(qū)分，是企圖為功利主義辯護(hù)，反駁對(duì)純量化觀的指控。對(duì)邊沁來(lái)說(shuō)，如果你從詩(shī)歌與兒童針戲中所獲得快樂(lè)的數(shù)量相同，那么沒有任何理由選擇詩(shī)歌而放棄兒童針戲：沒有理由更喜歡較高級(jí)的活動(dòng)，而不喜歡較低級(jí)的活動(dòng)。因此，這種哲學(xué)被指控為將人性降到最低的動(dòng)物水平。作為回應(yīng)，密爾堅(jiān)持說(shuō)，人與動(dòng)物不同，人具有比動(dòng)物更高級(jí)的滿足和快樂(lè)，“人類具有比動(dòng)物的欲望更高級(jí)的本能，一旦意識(shí)到這些本能的存在，人就只有在滿足這些本能需要的情況下才會(huì)感到幸?！保∕ill 1863：7）。所謂更高級(jí)的本能，密爾認(rèn)為，是指精神本能，它包括“知識(shí)……感情和想像”，并且，密爾將這些精神本能和“純粹感覺”的較低級(jí)本能進(jìn)行了比較（同上書：第7頁(yè)）。密爾指出，人們更愿意過(guò)這樣一種生活，即能滿足他們更高級(jí)本能又可以帶來(lái)更高級(jí)快樂(lè)的生活，盡管為此他們將失去曾經(jīng)擁有的那些快樂(lè)感覺。他說(shuō)，“即使是較少的更高級(jí)快樂(lè)也比更多的低級(jí)快樂(lè)好”（引自McCl0．skey 1971：66），并且指出，“比起滿足于較低級(jí)需要的人而言，一個(gè)有著更高級(jí)本能的需要更多的東西才會(huì)感到幸?！恰?，他決不會(huì)真正希望降到他認(rèn)為是較低級(jí)的存在者的檔次”（Mill 1863：8）。密爾用一句名言，概括了他的觀點(diǎn)，“做一個(gè)不滿足的人總比做滿足的豬好，不滿足的蘇格拉底總比滿足的愚人要好”（同上書：第9頁(yè)）。赫胥黎（Huxley）在《美麗新世界》（Brave New World）一書中展現(xiàn)了一種類似的觀點(diǎn)，旗幟鮮明地對(duì)邊沁的絕對(duì)享樂(lè)主義進(jìn)行了直接的攻擊。

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