出版時間:2008-7 出版社:東方出版社 作者:楊淑琴 頁數(shù):247
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前言
猶太人創(chuàng)造了以《圣經(jīng)》和《猶太教法典》為代表的希伯來文化,造就了一大批杰出的思想大師、科學巨匠和工商業(yè)巨子。看到“猶太人”這個詞,我們一定會想到《威尼斯商人》中的高利貨商人夏洛克、《安妮的日記》的作者安妮、影響了整個世界的猶太三杰:馬克思、愛因斯坦和弗洛伊德,還會想到美國前國務卿基辛格、美國金融大鱷喬治?索羅斯等。
內(nèi)容概要
猶太人創(chuàng)造了以《圣經(jīng)》和《猶太教法典》為代表的希伯來文化,造就了一大批杰出的思想大師,科學巨匠和工商業(yè)巨子。 猶太民族也是一個多災多難的民族。千百年來他們沒有自己的土地,沒有自己的國家,一再受到迫害、驅(qū)逐和殺戮;但是他們卻始終維系著自己的民族團結(jié),保持著自己的文化傳統(tǒng)和信仰,并在逆境中不斷創(chuàng)造出奇跡。猶太人因此成為世界上最奇異、最獨特的民族。
書籍目錄
序言第一章 猶太民族的誕生與發(fā)展 第一節(jié) 神話與猶太民族的起源 第二節(jié) 迦南與猶太民族的形成 第三節(jié) 大流散與猶太人的民族認同感 第四節(jié) 猶太教與猶太民族的流而不散 第五節(jié) 《托拉》與猶太人的宗教生活 第六節(jié) 《塔木德》與猶太人的日常生活第二章 猶太人的歷史遭遇與民族性格 第一節(jié) 反猶主義與多災多難的猶太人 第二節(jié) [夏洛克]與世人心目中的[猶太人] 第三節(jié) 金錢與拿錢換命的猶太人 第四節(jié) 哭墻與祈禱的猶太人 第五節(jié) 開封猶太人后裔與被同化了的猶太人第三章 感受猶太商人 第一節(jié) 猶太商業(yè)活動的起源 第二節(jié) 中世紀歐洲的猶太商人 第三節(jié) 猶太商人在美國 第四節(jié) 猶太商人在中國第四章 猶太人與世界文化 第一節(jié) 猶太文化與基督教文化 第二節(jié) 猶太文化與伊斯蘭文化 第三節(jié) 猶太文化與中國文化第五章 猶太教育與猶太名人 第一節(jié) 猶太人的歷史教育 第二節(jié) 猶太人的家庭教育 第三節(jié) 以色列的宗教文化觀教育 第四節(jié) 猶太八杰第六章 與猶太人交往的藝術 第一節(jié) 與猶太人交往的知識必備——獨特的猶太禮儀風俗 第二節(jié) 與猶太人交往的重要原則——遵守契約、信守諾言 第三節(jié) 與猶太商人的交往——重視金錢,珍惜自我 第四節(jié) 猶太婚禮與葬禮 第五節(jié) 猶太人的飲食禁忌結(jié)語 猶太人在世界民族史上的獨特地位參考文獻
章節(jié)摘錄
第一章 猶太民族的誕生與發(fā)展第一節(jié) 神話與猶太民族的起源中東各文明古國,如埃及、巴比倫、亞述、腓尼基,都曾有過高度的文化發(fā)展,煊赫一時,但這些古文化早已經(jīng)中斷了,如今只剩高聳的金字塔、雄偉的石像和殘碑斷碣,沒有一個古老的文明國家留下完整的、表現(xiàn)其文化繁榮的文字記載。只有猶太人,雖然只是一個小小的民族,屢遭欺辱、壓迫,卻從四鄰各古國的文化中,吸取其精華而集其大成,并加以創(chuàng)造性的發(fā)展,經(jīng)過一千多年的不斷努力,留下一個希伯來文化寶庫,內(nèi)有“律法書”、“先知書”和“詩文集”,簡稱希伯采《圣經(jīng)》?!妒ソ?jīng)》、《次經(jīng)》、《偽經(jīng)》和1947年以后的十年內(nèi)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的《死海古卷》,成為世界古代文化的四大寶庫之一,與中國、印度、希臘的文化遺產(chǎn)并列。與其他文化形態(tài)一樣,以色列的歷史也在晨昏蒙影中開始。其中,史實與傳說彼此交融,難以分辨。傳說已經(jīng)成為關于以色列祖先時代的一個重要部分,好像是真正存在過的事情一樣。以色列歷史的發(fā)源地 近東,大致位于地中海、里海、波斯灣與紅海之間,總體而言,這里的土地較為貧瘠荒涼。但從波斯灣沿底格里斯河和幼發(fā)拉底河向西北上溯至今天的敘利亞一帶,再向西南沿巴勒斯坦西部海岸延伸至尼羅河三角洲,有一片呈新月形的土地,土質(zhì)肥沃,灌溉良好,被稱為“新月形肥沃地帶”。就是在這片土地上,尤其是其東西兩端,誕生了人類最早的幾種文明。公元前3000多年,蘇美爾人就在兩河流域下游創(chuàng)建了組織嚴密的城市國家,發(fā)明了楔形文字系統(tǒng)。大約同一時期,燦爛輝煌的埃及文化也在尼羅河谷地落地生根。此后在公元前3世紀,底格里斯河和幼發(fā)拉底河之間的美索不達米亞還相繼有過阿卡德人、亞摩利人創(chuàng)造的文明。兩河流域的古代諸民族,最早都屬于閃米特人。大約公元前18世紀,閃米特人的一個部落在族長亞伯拉罕的率領下,離開位于美索不達米亞東北部的哈蘭城,向西越過幼發(fā)拉底河,向他們的“上帝應許之地”——迦南遷徙。由此,他們從迦南本地人那里獲得了一個新的稱呼:希伯來人,意思是“從河那邊來的人”。伴隨著這一稱呼的誕生,一個新的、獨特的民族登上了人類歷史的舞臺。從廣義上來說,雖然希伯來人與兩河流域諸民族同屬一個人種——閃米特人,但今天我們無論是從猶太人的傳統(tǒng)還是從文化意義上來看,希伯來人都是隨著亞伯拉罕這個被稱為猶太族長的人的出現(xiàn)而誕生的。
編輯推薦
這同猶太文化的傳統(tǒng)究竟有沒有關系?有怎樣的關系?要研究猶太人,是否要首先了解猶太文化?《猶太人》帶您走近猶太人。了解各民族人氏血脈,探尋各民族文化,求“因族而異”的溝通路徑。本叢書立足于傳播真實、全面的文化知識,完整地再現(xiàn)每個民族的文明血脈,基于歷史文化史實,用靈動、活潑、親和的語言,全方位地來描述各民族的性格特征和文明特點,體現(xiàn)了科學性和趣味性的統(tǒng)一。
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