出版時(shí)間:1970-1 出版社:中國(guó)言實(shí)出版社 作者:童中賢 頁(yè)數(shù):300 字?jǐn)?shù):192000
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前言
就中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的整體歷史而言,從“思潮”視野認(rèn)真審視這一階段的文學(xué)歷史及其問題性,應(yīng)當(dāng)說(shuō)是從二十世紀(jì)八十年代初開始的。隨著文學(xué)思潮研究的逐步深人,上述研究方向既體現(xiàn)為“思潮”作為獨(dú)立性研究視角的強(qiáng)化,同時(shí)又以對(duì)“文學(xué)思潮”理論層面的持續(xù)關(guān)注和有效開掘,填補(bǔ)著以往研究的缺漏。筆者曾在一文中針對(duì)這一狀況表達(dá)過一些看法:我們所說(shuō)的文學(xué)思潮的“觀念”與“思想”,其實(shí)不能僅僅理解為“有關(guān)文學(xué)”的思想,而是“如何看待文學(xué)”的思想,即有關(guān)文學(xué)與社會(huì)關(guān)系的價(jià)值觀念。這決定了文學(xué)的整體性變遷。說(shuō)白了,“文學(xué)思潮”對(duì)于文學(xué)歷史進(jìn)行的“思想敘述”,不是還原,而是闡釋,它可以為文學(xué)的價(jià)值更新提供多種的可能性。這無(wú)疑就探進(jìn)到“文學(xué)思潮”作為“方法論”的層面。作為“方法”的“文學(xué)思潮”研究,應(yīng)當(dāng)是指它的觀察問題的獨(dú)特視角和作為一種視野的基本原則及其策略選擇。它主要關(guān)注的問題有:語(yǔ)境研究,語(yǔ)境與修辭的關(guān)系研究,作家獨(dú)創(chuàng)性的問題和審美風(fēng)格變遷研究。
內(nèi)容概要
《歷史的證偽——波普歷史非決定論思想研究》是在我為獲得南開大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院“兩課”碩士學(xué)位所撰寫的學(xué)位論文的基礎(chǔ)上寫成的。我在2004年學(xué)位論文開題報(bào)告時(shí)確定的論文題目是“文化的本體功能與歷史唯物主義”,其主旨是通過文化的植入解釋歷史唯物主義關(guān)于歷史必然性與人的主體性之間關(guān)系的繁難問題。之所以選擇這個(gè)題目是基于我長(zhǎng)期以來(lái)主要從事馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)與研究工作,對(duì)馬克思主義哲學(xué)較為熟悉。但是,由于論文的一些觀點(diǎn)在開題組專家中引發(fā)激烈的爭(zhēng)議而未能獲得通過,最后我只得無(wú)奈地接受我的導(dǎo)師王元明教授的建議:寫一點(diǎn)關(guān)于波普歷史哲學(xué)方面的東西。在隨后對(duì)關(guān)于波普歷史哲學(xué)思想的大量文獻(xiàn)材料的細(xì)心研讀的基礎(chǔ)上,我確定了“波普歷史非決定論思想研究”的論文題目,并獲得通過。在論文的寫作過程中我觸及到大量的歷史哲學(xué)問題,這些問題或者是歷史唯物主義與現(xiàn)代西方歷史哲學(xué)激烈論爭(zhēng)的問題,或者是在歷史唯物主義內(nèi)部感到困惑與無(wú)奈的問題,激發(fā)了我對(duì)歷史哲學(xué)許多理論問題的濃厚興趣。因此,在學(xué)位論文完成并順利獲得通過之后,我并沒有終止而是繼續(xù)從事相關(guān)的理論研究,最終在已獲通過的學(xué)位論文的基礎(chǔ)上完成了題目的寫作。
作者簡(jiǎn)介
趙慶元,法學(xué)碩士,男,河北省井陘縣人,1986年畢業(yè)于河北師范大學(xué)政治教育系,現(xiàn)為石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院人文社科學(xué)院副教授,主要從事馬克思主義哲學(xué)及普通邏輯學(xué)的教學(xué)與研究工作。
書籍目錄
第一章 前言 1.1 波普的生平與哲學(xué)思想 1.2 波普歷史非決定論思想研究的時(shí)代價(jià)值 1.3 波普歷史非決定論思想研究的原則與策略第二章 波普歷史非決定論思想的基本理論構(gòu)架 2.1 波普歷史非決定論思想形成的時(shí)代背景 2.1.1 戰(zhàn)爭(zhēng)與革命為主題的社會(huì)歷史條件 2.1.2 相對(duì)論和量子力學(xué)為標(biāo)志的自然科學(xué)條件 2.2 波普歷史非決定論思想的理論資源 2.2.1 實(shí)證主義科學(xué)哲學(xué)的理論背景 2.2.2 現(xiàn)代西方歷史哲學(xué)的理論資源 2.3 波普歷史非決定論思想的基本理論構(gòu)架 2.3.1 邏輯基礎(chǔ):證偽主義與“個(gè)別論”毫易歷史的證偽——波普歷史非決定論思想研究 2.3.2 邏輯支柱:科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的非決定論 2.3.3 邏輯結(jié)論:“烏托邦”工程批判與科學(xué)的社會(huì)漸進(jìn)工程第三章 波普歷史非決定論思想批判 3.1批判之一:歷史學(xué)的學(xué)科性質(zhì) 3.1.1 “個(gè)別論”的歷史演變及對(duì)歷史哲學(xué)的影響 3.1.2 歷史的個(gè)別與一般 3.1.3 歷史學(xué)學(xué)科的分立與統(tǒng)一 3.2 批判之二:歷史主義與歷史預(yù)測(cè) 3.2.1 科學(xué)理論的預(yù)測(cè)功能及唯物史觀對(duì)歷史預(yù)測(cè)的態(tài)度 3.2.2 (自然)科學(xué)理論預(yù)測(cè)的本體論與方法論根據(jù) 3.2.3 歷史預(yù)測(cè)在唯物史觀中的實(shí)現(xiàn) 3.2.4 歷史科學(xué)中自然科學(xué)實(shí)證方法的合法懂 3.3 批判之三:科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的非決定論 3.3.1 “特里桑的Shandy酒之悖論”中的循環(huán)論證 3.3.2 證偽主義與經(jīng)驗(yàn)證實(shí) 3.3.3 科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的革命與漸進(jìn) 3.4 批判之四:科學(xué)知識(shí)決定論及其理論實(shí)質(zhì) 3.4.1 意志的絕對(duì)自由是可能的嗎 3.4.2 科學(xué)知識(shí)的自主性與依存性 3.4.3 科學(xué)知識(shí)決定論及其唯心主義實(shí)質(zhì) 3.5 批判的結(jié)論:必然與自由的辯證統(tǒng)一第四章 歷史唯物主義與科學(xué)技術(shù)第五章 歷史唯物主義與歷史哲學(xué)后記
章節(jié)摘錄
第二節(jié) 《紅樓夢(mèng)研究》批判一、“紅學(xué)”與俞平伯的主要學(xué)術(shù)思想《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)偉大的古典長(zhǎng)篇小說(shuō),在當(dāng)時(shí)就有“開談不說(shuō)【紅樓夢(mèng)》,縱讀詩(shī)書也枉然”的俗語(yǔ)。對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研究,幾乎與她的誕生一樣源遠(yuǎn)流長(zhǎng);“紅學(xué)”甚至成為一門顯學(xué),歷來(lái)吸引一批批學(xué)者沉溺其中,孜孜砣砣,兀兀窮年。特別到了清末民初,達(dá)到一個(gè)高朝。作為一門學(xué)科的“紅學(xué)”,一般分為“舊紅學(xué)”與“新紅學(xué)”兩派?!芭f紅學(xué)”也稱“索隱派”,把《紅樓夢(mèng)》里的人和事一一同歷史上的人和事對(duì)照起來(lái)檢索。“新紅學(xué)”,則將研究方向轉(zhuǎn)移到作者曹雪芹的生平、家世、思想和作品的版本等研究上面,并提出其核心命題:《紅樓夢(mèng)》是作者的自敘傳。因此,“新紅學(xué)”也稱“考證派”,主要代表人物是胡適。他信奉美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家杜威的學(xué)說(shuō),對(duì)《紅樓夢(mèng)》的作者及其家世作過一些有益的考證,代表作是1921年發(fā)表的《紅樓夢(mèng)考證》。同時(shí),他所提倡的實(shí)用主義的研究方法對(duì)學(xué)界的影響也很深遠(yuǎn)。鑒于胡適的“資產(chǎn)階級(jí)唯心論”和他長(zhǎng)期傾向于國(guó)民黨的政治立場(chǎng),促使共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖對(duì)之進(jìn)行筆戰(zhàn),也是在所難免。俞平伯做過胡適的學(xué)生,被認(rèn)為是“新紅學(xué)”的主要人物之一。他是一位著名的古典文學(xué)研究家,早在“五四”時(shí)期就參加新潮社、文學(xué)研究會(huì)等社團(tuán)。與好友朱自清曾夜游秦淮河,并商定各寫一篇《槳聲燈影里的秦淮河》,其文筆之穰麗,情感之溫潤(rùn),堪與朱文合稱“雙璧”,為一段文壇佳話。后來(lái)在胡適的影Ⅱ向下,致力于《紅樓夢(mèng)》研究。1923年出版《紅樓夢(mèng)辨》。解放后,俞平伯將這部論著加以修訂補(bǔ)充,更名為《紅樓夢(mèng)研究》重新出版。同時(shí),他把他發(fā)表于各報(bào)刊的評(píng)淪《紅樓夢(mèng)》的文章匯編成《紅樓夢(mèng)簡(jiǎn)論》一書刊行。
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《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)(1917-1999)思潮導(dǎo)論》由中國(guó)言實(shí)出版社出版。
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