最具懸念的中國(guó)歷史未解之謎

出版時(shí)間:2012-6  出版社:華夏出版社  作者:徐潤(rùn) 編著  頁(yè)數(shù):242  

前言

  對(duì)于歷史,我們有很多了解和學(xué)習(xí)的方式,但是在中國(guó)五千年的歷史上,有許許多多的未解之謎我們不甚了解,諸如:川島芳子有沒(méi)有被處死?諸葛亮留下的八陣圖如何變化陣勢(shì)?荊軻刺秦王為何沒(méi)有成功?阿房宮為何取名“阿房”?縱觀中國(guó)數(shù)千年的歷史,為了滿足人們對(duì)歷史的好奇心,增進(jìn)世人對(duì)華夏史實(shí)的了解,這本《最具懸念的中國(guó)歷史未解之謎》以一種全新的視角來(lái)探索與研究中國(guó)歷史。本書融知識(shí)性和趣味性于一身,在參考大量文獻(xiàn)資料和考古發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合最新研究成果,深入淺出地解析了最具懸念的歷史謎題,再現(xiàn)歷史的滄桑與變幻。本書涉及到的內(nèi)容涵蓋了各個(gè)領(lǐng)域最具價(jià)值和最受讀者關(guān)注的事件,將人們感興趣的歷史疑點(diǎn)與謎題全方位、立體地展現(xiàn)出來(lái),引領(lǐng)讀者們撥開歷史的迷霧,進(jìn)入可探索的未知世界,使讀者們?cè)谙硎荛喿x快感、學(xué)習(xí)歷史知識(shí)的同時(shí),獲得更為廣闊的文化視野、審美享受和想象空間。本書文字簡(jiǎn)潔精煉,通俗易懂,同時(shí)精選了眾多說(shuō)明性很強(qiáng)的圖片,圖文并茂,可讀性強(qiáng),適合不同興趣與水平的讀者閱讀。全書涵蓋了豐富的歷史側(cè)面,內(nèi)容深淺合宜,情節(jié)充滿趣味,語(yǔ)言清晰易懂,可以幫助讀者掌握研究歷史和探求真相的方法,從中獲得探索發(fā)現(xiàn)的規(guī)律,引發(fā)深層次的思考,擴(kuò)大視野,重塑歷史觀念。還等什么呢?快快翻開這本書吧!

內(nèi)容概要

  本書以一種全新的視角來(lái)探索中國(guó)歷史,主要選取了中國(guó)歷史上影響最大、最受關(guān)注的一些未解之謎。通過(guò)文章的深入解析,將人們感興趣的歷史疑點(diǎn)與謎題全方位地展現(xiàn)出來(lái)。同時(shí),本書將引領(lǐng)讀者撥開歷史的重重迷霧去探究事件真相,以期獲得更為廣闊的想象空間和更為刺激的閱讀快感。
  系列書介紹本書匯集并展示了最讓人匪夷所思的未解謎團(tuán),文章用科學(xué)真實(shí)的敘述開啟人們的探索求知旅程,充分挑讀者的想象力,充分激發(fā)讀者探索未知的好奇心,有助于學(xué)生拓展知識(shí)面,提高求知欲。
  書中用圖文結(jié)合的形式講述了復(fù)雜深?yuàn)W的種種謎團(tuán),融科學(xué)性與趣味性于一體,符合兒童對(duì)未知世界的好奇心和關(guān)注重點(diǎn),符合少兒的認(rèn)知和心理特點(diǎn),從兒童最感興趣的謎團(tuán)切入,有助于孩子術(shù)能力的培養(yǎng)。
  未解之謎系列圖書市場(chǎng)需求廣泛,銷量可觀。本套圖書的風(fēng)格和形式與市場(chǎng)上的常規(guī)產(chǎn)品存在較大的差異,更容易被小學(xué)生隨身攜帶閱讀,填補(bǔ)了市場(chǎng)空缺。

書籍目錄

NO.1 歷史中的奇聞異事
 ◆歷史上有無(wú)徐福東渡日本之事
 ◆阿房宮為何取名“阿房”
 ◆岳母刺字是否確有其事
 ◆中國(guó)古代真的出現(xiàn)過(guò)飛碟嗎
 ◆太平天國(guó)窖藏珠寶流落何處
 ◆石頭和尚的肉身為何能千年不腐
 ◆中國(guó)古代太監(jiān)娶妻之謎
 ◆妻妾成群——中國(guó)古代的納妾之謎
 ◆寺廟撞鐘緣何108響
 ◆遠(yuǎn)古巖畫之謎
 ◆仙字潭石刻之謎
 ◆塞外彩色陶罐來(lái)自何方
 ◆禹王碑書寫的是什么
 ◆西周微刻甲骨文之謎
 ◆勾踐劍和夫差矛為何在湖北出土
 ◆銀雀山漢簡(jiǎn)是誰(shuí)人所制
 ◆長(zhǎng)沙楚墓帛畫中的婦人形象是誰(shuí)
 ◆漢委奴國(guó)王印是真的嗎
 ◆佛教禪宗真的有木棉袈裟嗎
 ◆佛門舍利子是如何形成的
 ◆歷代帝王夢(mèng)寐以求的甘露是什么
NO.2 撲朔迷離的政治懸案
 ◆商鞅是否被車裂分尸
 ◆荊軻刺秦王為何沒(méi)有成功
 ◆趙高身世之謎
 ◆項(xiàng)羽為何要火燒阿房宮
 ◆首次去西天取經(jīng)的是玄奘嗎
 ◆“安史之亂”究竟是誰(shuí)引發(fā)的
 ◆李商隱與牛李黨爭(zhēng)之謎
 ◆“金匱之盟”之謎
 ◆王安石變法為何失敗
 ◆秦檜私通金國(guó)目的何在
 ◆明初胡藍(lán)之獄真相如何
 ◆究竟是誰(shuí)制造了“梃擊案”
 ◆明“紅丸案”幕后主使是誰(shuí)
 ◆《明史》冤案之謎
 ◆李自成為何要?dú)⒅\士李巖
 ◆吳三桂“一怒為紅顏”嗎
 ◆“天京事變”之謎
 ◆李秀成投降書是真是假
 ◆袁世凱是“戊戌變法”失敗的罪魁禍?zhǔn)讍?br />NO.3 干戈不息的軍事之謎
 ◆中國(guó)是何時(shí)開始建立軍隊(duì)的
 ◆中國(guó)文官武將是何時(shí)分開的
 ◆古代戰(zhàn)爭(zhēng)中所用的弩是怎樣發(fā)明的
 ◆牧野大戰(zhàn)究竟發(fā)生在哪里
 ◆孫武到底有沒(méi)有著《孫子兵法》
 ◆龐涓指揮過(guò)馬陵之戰(zhàn)嗎
 ◆白起坑殺了40萬(wàn)趙軍嗎
 ◆曹操赤壁戰(zhàn)敗之謎
 ◆諸葛亮斬馬謖僅僅是為失街亭嗎
 ◆諸葛亮留下的八陣圖如何變化陣勢(shì)
 ◆淝水之戰(zhàn)是以少勝多嗎
 ◆李自成的軍隊(duì)為何會(huì)失敗
 ◆清政府為何會(huì)在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗
 ◆太平天國(guó)北伐的主帥是誰(shuí)
 ◆石達(dá)開在大渡河畔的信函寫給誰(shuí)
 ◆外國(guó)人曾擔(dān)任太平軍上校嗎
 ◆石達(dá)開兵敗大渡河之謎
 ◆甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中日軍登陸地點(diǎn)之謎
 ◆誰(shuí)埋葬了北洋水師
 ◆八國(guó)聯(lián)軍使用過(guò)毒氣彈嗎
 ◆成吉思汗的軍隊(duì)為何能橫行歐亞
 ◆抗倭名將胡宗憲緣何被歷史遺忘
 ◆川島芳子有沒(méi)有被處死

章節(jié)摘錄

  歷史上有無(wú)徐福東渡日本之事《史記·秦始皇本紀(jì)》中注明徐福是個(gè)讀書人,除了讀儒書外,同時(shí)也閱讀了大量關(guān)于陰陽(yáng)五行、修真煉丹等方面的書籍。他交游非常廣泛,當(dāng)時(shí)和齊國(guó)的侯生、燕國(guó)的盧生交情甚好。然而,歷史上對(duì)徐福東渡到底到了何方卻有爭(zhēng)論。有人說(shuō)去了日本,有人說(shuō)去了南洋,也有人說(shuō)到了美洲,更有人說(shuō)到了海南島。這當(dāng)中,呼聲最高的是說(shuō)徐福當(dāng)年?yáng)|渡去了日本。《史記》和《漢書》是中國(guó)歷史上最具有權(quán)威性的兩部史書,這兩本史書中都有記載徐福東渡日本,其可信度還是相當(dāng)高的。此外,五代后周時(shí)期義楚和尚所寫《義楚六帖》中證明徐福東渡地是日本。而宋代歐陽(yáng)修和司馬光文集等都有相似的記載,他們也認(rèn)為徐福東渡到日本。明初,日本和尚空海到南京,向明太祖獻(xiàn)詩(shī),還提到了日本的徐福祠。至于民間傳說(shuō)就更多了:徐福東渡是公元前中國(guó)歷史上的壯舉,秦始皇派徐福三次東渡求仙藥,徐福求藥不成,卻把秦帝國(guó)高度發(fā)展的造船、航海技術(shù)和政治制度、文化藝術(shù)、生活方式,還有冶煉、農(nóng)耕、建筑、醫(yī)藥、文字、貨幣、宗教、武術(shù)、服飾、瓷器和當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)帶到了日本,還帶去了一批谷物種子等,對(duì)于開發(fā)、發(fā)展日本的生產(chǎn)力是十分有利的,三千人繁衍生息的同時(shí),也傳播了中華民族的傳統(tǒng)文化。對(duì)此,日本也有大量的史志記載:《富士古文書》:“徐福一行奉秦始皇之命,到富士山取不老長(zhǎng)壽藥,因以居也?!薄秶?guó)文通考》有如下記述:“今熊野附近有地日秦住,土人相傳為徐福居住之舊地。由此七八里有徐福祠……”而現(xiàn)在仍保留有徐福墓、徐福祠的日本新宮市,至今每年都要舉行大祭儀式。此外,還有人根據(jù)古代中國(guó)和日本的海上往來(lái)的海船的營(yíng)造規(guī)模和發(fā)掘出的古文物,推測(cè)了徐福東渡到日本的路線。徐福在日本的地位很高,從九州到本州的20多處地點(diǎn),流傳著有關(guān)徐福的登陸地點(diǎn)、活動(dòng)遺跡、祠廟和墓葬等傳說(shuō),同類遺跡往往重復(fù)地見于多處地點(diǎn),并且長(zhǎng)期以來(lái)成為民間信仰崇拜的對(duì)象。日本各地民眾稱徐福為“王”,并尊他為“彌生文化的旗手”。日本現(xiàn)有徐福陵墓5座,祭祀廟祠37座,因徐福登臨而得名的蓬萊山有13座,各種遺址和出土文物數(shù)以百計(jì),各地歷代傳承和近代成立的徐福紀(jì)念組織和研究機(jī)構(gòu)就有90多個(gè),祭祀節(jié)典和儀式多達(dá)50多個(gè),以秦和徐為姓氏的有17個(gè)。在日本的佐賀、新官、富士吉田這3個(gè)地方,祭祀徐福不僅是當(dāng)?shù)孛癖姷闹匾叛?,而且已發(fā)展成重要的文化和旅游產(chǎn)業(yè)。參加徐福祭祀和紀(jì)念活動(dòng)的,不僅有工、商、學(xué)、軍和各界著名人士及民眾,還有政界官員等。徐福出海并東渡日本這一偉大歷史事件,歷來(lái)為中日學(xué)界所重視。中外文獻(xiàn)對(duì)徐福航海并東渡日本對(duì)中日文化交流的重大貢獻(xiàn),都給予了肯定性的評(píng)價(jià)。但是,有些中日學(xué)者也對(duì)徐福東渡日本提出了疑問(wèn):他們認(rèn)為,秦始皇滅六國(guó)后,中國(guó)人為了逃避秦始皇的暴政,大量移民日本,但是這其中并不包括徐福及其率領(lǐng)的童男童女們。徐福的故事只不過(guò)是民間傳說(shuō)而已,找不到可靠的歷史文獻(xiàn)來(lái)證明。更有人認(rèn)為,徐福東渡日本的傳說(shuō)是日本10世紀(jì)左右的產(chǎn)物,并非最先由中國(guó)人提出來(lái)的,徐福當(dāng)時(shí)到的只是渤海灣里的島嶼,他在日本的事跡、遺跡、墓地,均屬后人虛設(shè)。還有學(xué)者認(rèn)為新宮市的徐福墓和其他遺跡都是后人偽造的。有的日本學(xué)者還做了實(shí)地調(diào)查,進(jìn)一步證實(shí)了這一點(diǎn)。他們認(rèn)為,徐福東渡日本的傳說(shuō),是由于漢唐以后,日本和尚常到中國(guó)散布徐福的故事,被人不辨真?zhèn)蔚赜浫霑?,發(fā)展到后來(lái),人們就對(duì)這樣的傳說(shuō)深信不疑了。另外,又有學(xué)者認(rèn)為,徐福東渡是歷史事實(shí),但不是去了日本,而是去了美洲:因?yàn)樾旄|渡的時(shí)間與美洲瑪雅文明的興起相吻合,檀香山遺留下帶有中國(guó)篆書刻字的方形巖石,舊金山附近有刻存中國(guó)篆文的古箭等文物出土,這些古代文物當(dāng)是徐福這批秦人經(jīng)過(guò)時(shí)所遺留的。迷霧茫茫,徐福東渡究竟是不是去了日本,至今仍然是一個(gè)解答不出的謎?!  ?/pre>

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