出版時(shí)間:2010-9 出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 作者:鄭大華 頁(yè)數(shù):463
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內(nèi)容概要
我們今天遇到的、討論的、感到困惑的許多思想文化問(wèn)題,也是民國(guó)時(shí)期的人們?cè)龅竭^(guò)的、討論過(guò)的、感到困惑過(guò)的問(wèn)題。對(duì)民國(guó)思想史的研究,能為我們處理和解決這些問(wèn)題提供有益的借鑒。該書作為《民國(guó)思想史論》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2006)的續(xù)集,分五編考察了清末民初的思想演變、第一次世界大戰(zhàn)對(duì)五四思想界的影響、五四時(shí)期的文化保守主義派別、九一八事變與思想界的應(yīng)對(duì)以及三十年代的中國(guó)思想界,對(duì)中國(guó)近代民族主義的思想來(lái)源與形成、五四后梁?jiǎn)⒊乃枷雽傩?、學(xué)衡派與白璧德新人文主義、九一八事變后中國(guó)民族主義的新變化、蘇聯(lián)“一五計(jì)劃”對(duì)30年代中國(guó)知識(shí)界的影響以及1949年后留在大陸的現(xiàn)代新儒家與馬克思主義的關(guān)系等問(wèn)題進(jìn)行了深入探討。全書內(nèi)容豐富,新意迭出,文筆流暢,思想犀利,具有十分重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
作者簡(jiǎn)介
鄭大華,男,土家族,湖南永順人,1990年北京師范大學(xué)歷史系畢業(yè),獲歷史學(xué)博士學(xué)位,長(zhǎng)期從事中國(guó)近現(xiàn)代思想文化史研究工作。主要學(xué)術(shù)專著有《梁漱溟與胡適:文化保守主義與西化思潮的比較》、《張君肋傳》、《民國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)》、《梁漱溟與現(xiàn)代新儒學(xué)》、《張君勱學(xué)術(shù)思想評(píng)傳》、《梁漱溟傳》、《晚清思想史》等;譯著有《最后一個(gè)儒家》、《儒教中國(guó)及其現(xiàn)代命運(yùn)》等;在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文百余篇。現(xiàn)為湖南省人民政府“芙蓉學(xué)者計(jì)劃”首批特聘教授,湖南師范大學(xué)特聘教授、博士生導(dǎo)師;中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員、思想史研究室主任,研究生院教授、博士生導(dǎo)師,中國(guó)近代思想研究中心主任。
書籍目錄
要進(jìn)一步加強(qiáng)民國(guó)思想史研究(代前言)第一編 清末民初的思想演變 一 《走向共和》離歷史究竟有多遠(yuǎn) (一)清末民初的歷史脈絡(luò)和主線 (二)主要人物的評(píng)價(jià)問(wèn)題 (三)《走向共和》離歷史究竟有多遠(yuǎn) 二 中國(guó)近代民族主義的思想來(lái)源及形成 (一)中國(guó)傳統(tǒng)民族主義的演變 (二)西方近代民族主義的傳入 (三)民族主義從傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變 (四)清末民初:中國(guó)近代民族主義的形成 三 論“民生主義”的內(nèi)容及其評(píng)價(jià) (一)“民生主義”的內(nèi)容 (二)“民生主義”的評(píng)價(jià)第二編 第一次世界大戰(zhàn)對(duì)五四思想界的影響 一 民族主義思潮在五四前后的興起和發(fā)展 (一)民族主義思潮興起和發(fā)展的原因 (二)民族主義思潮興起和發(fā)展的表現(xiàn) (三)民族主義思潮興起和發(fā)展的特點(diǎn) 附錄:五四民族主義與三大思潮之互動(dòng) 二 《改造》與五四社會(huì)主義之傳入 (一)《改造》的宗旨、作者群和讀者群 (二)《改造》對(duì)各種社會(huì)主義之譯介 (三)《改造》與五四社會(huì)主義之論戰(zhàn) (四)《改造》譯介社會(huì)主義之主要特點(diǎn) 三 也談五四后梁?jiǎn)⒊乃枷雽傩浴 ?一)文化取向上的保守主義 (二)政治取向上的自由主義 (三)文化取向與政治取向的疏離及其原因第三編 五四時(shí)期的文化保守主義派別 一 東方文化派與五四新文化運(yùn)動(dòng) (一)東方文化派的形成及特征 (二)東方文化派與新文化派的文化論爭(zhēng) (三)東方文化派的歷史評(píng)價(jià) 二 論甲寅派的保守主義思想 (一)《甲寅周刊》復(fù)刊與甲寅派的形成 (二)經(jīng)濟(jì)思想:反對(duì)工業(yè)化,主張“以農(nóng)立國(guó)” (三)政治思想:反對(duì)代議制,提倡業(yè)治與科道制 (四)文化思想:反對(duì)新文化運(yùn)動(dòng),提倡復(fù)興文言文和傳統(tǒng)禮教 (五)時(shí)人對(duì)甲寅派的評(píng)析 三 學(xué)衡派與白璧德新人文主義 (一)白璧德新人文主義與學(xué)衡派的形成 (二)學(xué)衡派對(duì)白璧德新人文主義的譯介 (三)白璧德新人文主義對(duì)學(xué)衡派的影響第四編 九一八事變與思想界的應(yīng)對(duì) 一 理性民族主義:“九一八”后的天津《大公報(bào)》 (一)反對(duì)“一戰(zhàn)”,主張抵抗 (二)反對(duì)依賴國(guó)聯(lián),主張理性外交 (三)反對(duì)國(guó)共內(nèi)戰(zhàn),建立抗日“統(tǒng)一戰(zhàn)線” (四)與《東方雜志》和《獨(dú)立評(píng)論》之比較 二 中國(guó)知識(shí)界對(duì)國(guó)聯(lián)調(diào)處九一八事變的不同反應(yīng) (一)對(duì)國(guó)聯(lián)調(diào)處的不同態(tài)度 (二)對(duì)國(guó)聯(lián)報(bào)告的不同評(píng)價(jià) (三)對(duì)國(guó)聯(lián)決議的不同期待 (四)反應(yīng)不同的原因分析 三 “九一八”后中國(guó)民族主義的新變化 (一)民族主義學(xué)理的新構(gòu)建及其影響 (二)文化民族主義的高漲并走向成熟 (三)自由主義者的民族主義認(rèn)同第五編 三十年代的中國(guó)思想界 一 30年代中國(guó)知識(shí)界的社會(huì)主義思潮 (一)社會(huì)主義思潮興起的原因 (二)社會(huì)主義思潮興起的表現(xiàn) (三)社會(huì)主義思潮興起的特點(diǎn) 二 論蘇聯(lián)“一五計(jì)劃”對(duì)30年代中國(guó)知識(shí)界的影響 (一)對(duì)“一五計(jì)劃”的關(guān)注和評(píng)論 (二)“蘇俄熱”的興起 (三)學(xué)習(xí)蘇聯(lián)呼聲的高漲 附錄:30年代初18種刊物發(fā)表的有關(guān)蘇俄文章的篇目及作者 三 《益世報(bào)》與30年代的憲政運(yùn)動(dòng) (一)憲政運(yùn)動(dòng)的前提與原則 (二)對(duì)國(guó)民黨訓(xùn)政理論和體制的批判 (三)對(duì)公民的選舉權(quán)與言論自由權(quán)的捍衛(wèi) (四)對(duì)憲法草案的解讀與批判 (五)憲政及其替代品——憲政運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在困惑附錄 1949年后留在大陸的新儒家與馬克思主義之關(guān)系 馮友蘭:認(rèn)同和接受了馬克思主義 梁漱溟:對(duì)馬克思主義的“吸取、利用與儒化” 熊十力:對(duì)馬克思主義的排拒代后記:“咬定青山不放松”——鄭大華教授訪談錄
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