何謂邏輯學(xué)

前言

有人認(rèn)為邏輯學(xué)就是研究思維的科學(xué)，我們沒有學(xué)習(xí)邏輯學(xué)照樣能夠進(jìn)行思考，所以學(xué)習(xí)邏輯學(xué)是沒有必要的。其實(shí)不然，無(wú)論是在日常生活中，還是在學(xué)習(xí)工作中，邏輯學(xué)無(wú)處不在，學(xué)習(xí)邏輯學(xué)非常有意義。在“邏輯”一詞的誕生地一一古希臘，邏輯學(xué)通常是被哲學(xué)家當(dāng)做與人論辯的工具。比如說(shuō)蘇格拉底，他不僅是位偉大的哲學(xué)家，更是一名優(yōu)秀的邏輯學(xué)家。雖然他沒有什么著作流傳于世，但是，從后人對(duì)他記載中，我們可以了解到他是一個(gè)非常熱衷于同別人進(jìn)行論辯的人。據(jù)說(shuō)，他曾經(jīng)勸說(shuō)男人們都要去結(jié)婚：如果你娶到一位好老婆，你會(huì)獲得人生幸福；如果你娶到一位壞老婆，你會(huì)成為一位哲學(xué)家；你或者娶到一位好老婆，或者娶到一位壞老婆；所以，你或者獲得人生幸福，或者成為一位哲學(xué)家。按照蘇格拉底的邏輯，結(jié)婚無(wú)外乎兩種結(jié)果：要么擁有一位好妻子獲得人生幸福，要么擁有一位“河?xùn)|獅”成為哲學(xué)家，這種邏輯貌似有理，實(shí)際上有以偏概全之嫌。在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，也涌現(xiàn)出了一批著名的邏輯學(xué)家。曾提出“白馬非馬”的公孫龍子便是其中之一。相傳，有一次他騎著一匹白馬正要出城，卻被門卒攔住了。“馬不能出城！”門卒說(shuō)道。公孫龍子卻不慌不忙地辯解道：“我騎的是白馬，白馬非馬?！遍T卒無(wú)言以對(duì)，只好放他和馬出城。顯然，這是一個(gè)荒謬的回答，但還是唬住了這位不懂邏輯的門卒。難怪古代哲學(xué)家們大都思維敏銳、能言善辯。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾提出，邏輯學(xué)既非理論知識(shí)，也非實(shí)際知識(shí)，而是知識(shí)的工具。他認(rèn)為邏輯學(xué)是一門工具性的學(xué)科，學(xué)習(xí)它有助于更好地學(xué)習(xí)其他學(xué)科，就像律師和政治家一樣，有了邏輯知識(shí)的助陣，能讓自己的言辭更加出色。為了讓更多的人了解邏輯學(xué)，他還寫了六篇著名的關(guān)于邏輯學(xué)的著作，后人把它們整理成書，名為《工具論》。

內(nèi)容概要

英國(guó)人羅素說(shuō)：“任何一個(gè)哲學(xué)問題，在對(duì)它進(jìn)行必要的分析和澄清之后，便會(huì)表明：要么根本不是哲學(xué)問題，要么就在我們使用‘邏輯’這個(gè)詞的意義上，是邏輯問題?！?    因此，為了能更好地為我國(guó)的各項(xiàng)事業(yè)作出貢獻(xiàn)，掌握邏輯知識(shí)是我們每一個(gè)學(xué)子所必備的。所以，筆者才編寫了這部書，希望大家能夠從本書中初步了解邏輯學(xué)的獨(dú)特魅力，為以后深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)邏輯學(xué)奠定基礎(chǔ)。

書籍目錄

前言第一章  什么是邏輯學(xué)  ◎無(wú)處不在的“邏各斯”  第一節(jié)  女人到底懂不懂邏輯——“邏輯”一詞的多重含義  第二節(jié)  亞里士多德的孩子們——作為學(xué)科的邏輯學(xué)  第三節(jié)  親密無(wú)間與水乳交融——邏輯學(xué)和其他學(xué)科的關(guān)系第二章  邏輯學(xué)的歷史  ◎真理與詭辯的較量  第一節(jié)  百家爭(zhēng)鳴——中國(guó)邏輯學(xué)史話  第二節(jié)  智者的游戲——西方邏輯學(xué)的歷史第三章  邏輯學(xué)的基本理論  ◎洗練思維的命題  第一節(jié)  普希金哂笑的少女——邏輯學(xué)的一些基本概念  第二節(jié)  假言咬假眼的妙趣——命題邏輯  第三節(jié)  馬克·吐溫的道歉——詞項(xiàng)邏輯  第四節(jié)  蘇軾與“黃花滿地”——?dú)w納邏輯第四章  邏輯的基本規(guī)律  ◎思維的翩躚舞步  第一節(jié)  說(shuō)一不二，論辯的前提——同一律  第二節(jié)  自相矛盾只會(huì)適得其反——矛盾律  第三節(jié)  二者必居其一——排中律第五章  邏輯學(xué)的作用  ◎無(wú)所不能的金鑰匙  第一節(jié)  運(yùn)籌帷幄的根本——邏輯與軍事  第二節(jié)  大美并非無(wú)跡可求——邏輯與文學(xué)  第三節(jié)  明鏡何以能夠高懸——邏輯與司法  第四節(jié)  正義的蹤跡——邏輯學(xué)與法學(xué)  第五節(jié)  智慧的沐浴——邏輯學(xué)與日常生活  第六節(jié)  打磨人才的礪石——邏輯學(xué)與當(dāng)今時(shí)代第六章  邏輯學(xué)的方法  ◎厘清“子矛刺子盾”的訣竅  第一節(jié)  四面設(shè)防，一錘定音——定義  第二節(jié)  玄心慧眼，涇渭分明——?jiǎng)澐? 第三節(jié)  揮灑珠璣，娓娓道來(lái)——論證  第四節(jié)  據(jù)理力爭(zhēng)，針鋒相對(duì)——反駁  第五節(jié)  打蛇打七寸——反駁和揭露的方法第七章  邏輯學(xué)的現(xiàn)狀與未來(lái)  ◎回歸理性的新生之路  第一節(jié)  蛻變與理智——當(dāng)代邏輯學(xué)的危機(jī)及其出路  第二節(jié)  期待瓶頸的突破——邏輯與人工智能  第三節(jié)  迫在眉睫的發(fā)展——邏輯學(xué)研究的現(xiàn)狀和展望附錄一  大師書單附錄二  主要參考書目

章節(jié)摘錄

插圖：其次，邏輯還包括現(xiàn)代非經(jīng)典邏輯，不嚴(yán)格地來(lái)說(shuō)也可以叫哲學(xué)邏輯，即哈克所講的擴(kuò)展的邏輯與異常的邏輯。再次，邏輯還包括傳統(tǒng)演繹邏輯，它是以亞里士多德邏輯為基礎(chǔ)的關(guān)于非模態(tài)的直言命題及其演繹推理的直觀理論，其主要內(nèi)容一般包括詞項(xiàng)（概念）、命題、推理、證明，特別是三段論等。此外，邏輯還可以包括歸納邏輯（包括現(xiàn)代歸納邏輯與傳統(tǒng)歸納法）、辯證邏輯。將邏輯局限于經(jīng)典邏輯、非經(jīng)典邏輯，這就是狹義的邏輯；而將邏輯包括傳統(tǒng)邏輯、歸納邏輯與辯證邏輯，則是廣義的邏輯。以這一取向?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)，狹義的邏輯基本上可以對(duì)應(yīng)于“邏輯是研究推理有效性的科學(xué)，即如何將有效的推理形式從無(wú)效的推理形式中區(qū)分開來(lái)的科學(xué)”這一定義，而廣義的邏輯則可以基本上對(duì)應(yīng)于“邏輯是研究思維形式、邏輯基本規(guī)律及簡(jiǎn)單的邏輯方法的科學(xué)”這一定義。由此可見，邏輯學(xué)的發(fā)展是多層面的，站在不同的角度，就可以從不同的方面來(lái)考察邏輯學(xué)的不同層面及不同涵義：1.從現(xiàn)代邏輯的視野看，邏輯學(xué)從古到今的發(fā)展過(guò)程是從傳統(tǒng)邏輯到經(jīng)典邏輯再到非經(jīng)典邏輯的過(guò)程。2.從邏輯學(xué)兼具理論科學(xué)與應(yīng)用科學(xué)的角度，可以確切地把邏輯分成純邏輯與應(yīng)用邏輯兩大層面。3.從邏輯學(xué)對(duì)表達(dá)式意義的不同研究層次，可以把邏輯分成外延邏輯、內(nèi)涵邏輯與語(yǔ)言邏輯。由此可見，邏輯學(xué)是一門歷史悠久、分支繁多的科學(xué)，我們很難給出完美的定義來(lái)。同時(shí)，考慮到一般讀者的實(shí)際需要，本書將簡(jiǎn)要介紹幾種邏輯類型，對(duì)于過(guò)于復(fù)雜的和還沒有成熟的邏輯類型，就不作專門的介紹了。

編輯推薦

《何謂邏輯學(xué)》：邏輯學(xué)，練就銅牙利齒的必備武器!邏輯，或稱為推理、理則；邏輯學(xué)是一門關(guān)于思維形式及其規(guī)律的科學(xué)，能為人們正確地思維和認(rèn)識(shí)客觀真理提供邏輯工具。

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