民國的政治邏輯

出版時間：2010-10 出版社：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社作者：鄧野頁數(shù)：504
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內(nèi)容概要

政治的著眼點往往不在問題本身，而在問題的聯(lián)系，尤其著眼于結(jié)果。也就是說，政治上采取哪種表述方式，很大程度上直接根據(jù)政治的需要，而不是就事論事。因而，相當(dāng)?shù)湫偷乇憩F(xiàn)為這樣一個問題：科學(xué)從屬于政治。同時，由于政治又是一個不斷發(fā)展和變化的過程，因此，相關(guān)的政治表述也不是固定不變的，而是“隨地而異”。  但是，科學(xué)則不同，就性質(zhì)而論，科學(xué)只能著眼于問題本身，只能就事論事，無須顧及其他，也不能從屬于其他。一句話，科學(xué)是不能隨地而異的。    這里所說的科學(xué)，具體指學(xué)術(shù)。政治與學(xué)術(shù)，分屬兩種不同的類別和范疇，因此，兩者在性質(zhì)上都具有各自的獨立性。既然性質(zhì)不同，那么，在一定的條件下，在某個具體的問題上，有的時候兩者肯定不能統(tǒng)一。

作者簡介

近些年來，楊奎松、茅海建、鄧野、沈志華、高華、楊天石等學(xué)者關(guān)于20世紀(jì)中國史的研究作品，逐漸成為文史讀者的“新歡”，這些文史讀者愿意以歷史學(xué)的眼光看待歷史，愿意閱讀帶有詳盡注釋的專業(yè)研究著作。與戲說、掌故、秘聞相比，這些專業(yè)研究著作稍顯艱深但卻有趣，閱讀起來稍覺辛苦但也更刺激，不讀則已，一讀就很容易上癮。這些著作對中國近現(xiàn)代史上的重要人物和重要事件進(jìn)行重新梳理，那些人物和事件雖已經(jīng)“定論”，其實都撲朔迷離，真相終不為人所知，因此不僅注重對舊資料的重新重新理解和運用，更注重對新資料的挖掘和利用，對舊人舊事做出更符合真相的解讀和評說。

書籍目錄

第一輯　五四時期的工讀互助主義及其實踐　巴黎和會中國拒約問題研究　援鄂戰(zhàn)爭之史的考察第二輯　閻錫山對紅軍東征的攔截及其多方政治周旋　皖南事變之后國共兩黨的政治較量　《日蘇中立條約》在中國的爭議及其政治延伸　日蘇關(guān)系與國共的戰(zhàn)略利益——l943年蔣介石制裁中共的策劃與取消　蔣介石對方先覺投敵案的裁決　蔣介石關(guān)于“中國之命運”的命題與國共的兩個口號第三輯　聯(lián)合政府的談判與抗戰(zhàn)末期的中國政治　論國共重慶談判的政治性質(zhì)　國民黨六屆二中全會研究　東北問題與四平?jīng)Q戰(zhàn)　南京談判與第二次國共合作的終結(jié)　1944——1946年間國共力量的“平衡”與政爭第四輯　試論“五四”后期陳獨秀世界觀的轉(zhuǎn)變　論抗戰(zhàn)初期的陳獨秀　從《顧維鈞回憶錄》看顧氏其人　傅作義政治轉(zhuǎn)型過程中的雙重性第五輯　王揖唐的“社會主義”演說和“問題與主義”論戰(zhàn)的緣起　向蔣介石鑄獻(xiàn)九鼎的流產(chǎn)與非議　《毛澤東選集》所收《學(xué)習(xí)和時局》一文時間與史實的出入　舊金山會議中國代表團(tuán)組成問題　評《中國現(xiàn)代思想史論》

章節(jié)摘錄

　　第一輯　　五四時期的工讀互助主義及其實踐　　工讀互助主義與它的化身——工讀互助團(tuán)，興起于1919年底，1921年以后便逐漸消逝。在百家爭鳴的五四時代，它并不顯赫一時，它的存在與影響始終是較為有限的。值得注意的是，中國一大批早期共產(chǎn)主義者，都不同程度地接受過這一思潮或贊助過這一運動，可以說，他們正是這一思潮的主要倡導(dǎo)者和實踐者?！　≡谖逅倪\動前后這段時間，科學(xué)社會主義對于早期共產(chǎn)主義者來說，還是一個很大的必然王國，他們認(rèn)識世界的思想方法和改造世界的實踐活動，均帶有若干空想社會主義色彩。這一點，集中表現(xiàn)在工讀互助主義的實踐上。同樣，對工讀互助主義由接受到摒棄的過程，也在一定程度上反映了他們由早期共產(chǎn)主義者到馬克思主義者的轉(zhuǎn)變過程。研究這個問題的意義，就在這里。　　一　　工讀互助主義是五四時期特定歷史條件下的產(chǎn)物，是一部分知識分子在第一次世界大戰(zhàn)和五四運動以后，對資本主義制度失望和摒棄、對新社會向往和追求的結(jié)果。王光祈在發(fā)起工讀互助團(tuán)時寫到：歐戰(zhàn)后，中國青年“對于舊社會、舊家庭、舊信仰、舊組織以及一切舊制度，處處皆在懷疑，時時皆思改造，萬口同聲的要求一個“新生活”。工讀互助主義正是在進(jìn)步青年要求新生活的急切愿望下，作為一種新社會、新制度、新生活的模式，應(yīng)運而生?！　」ぷx互助主義是把五四時期一部分現(xiàn)成的社會思潮簡單地加以綜合　　而形成的，主要來自三個方面：　　(一)互助主義。《互助論》是克魯泡特金的主要著作之一，其理論來源于達(dá)爾文的生物進(jìn)化論。克魯泡特金在方法論上和社會達(dá)爾文主義者一樣，也是用生物進(jìn)化的規(guī)律來考察人類社會的。但同達(dá)爾文主義和為人所引申的社會達(dá)爾文主義相反，克氏認(rèn)為：“競爭既不是動物界問之規(guī)則，也不是人們間之規(guī)則”，認(rèn)為互助互援才是一切生物與人類社會進(jìn)化的要素和自然法則。這一論點當(dāng)時被稱為“新進(jìn)化論”。如果說“五四”以前，以《天演論》為代表的進(jìn)化論對中國思想界產(chǎn)生過重大影響，那么在五四時期，隨著人們對借口“生存競爭”而進(jìn)行的帝國主義第一次世界大戰(zhàn)的厭棄，一部分知識分子，特別是早期共產(chǎn)主義者，開始否定優(yōu)勝劣汰、弱肉強食的社會達(dá)爾文主義，轉(zhuǎn)而接受以《互助論》為代表的“新進(jìn)化論”。惲代英就認(rèn)為：“與其提倡爭存的道理，不如提倡互助的道理?！?917年10月，惲代英等成立“互助社”，指出：“定名互助社，取克魯泡特金新進(jìn)化論的意義。”　　……

編輯推薦

　　關(guān)于民國政治的邏輯，作者解釋道： “民國政治的基本特征在于，政治與武力高度統(tǒng)一，政黨作為政治集團(tuán)的同時，又是一個武裝集團(tuán)，武力是政治的出發(fā)點和最終依據(jù)。這一點構(gòu)成了民國政治的基本邏輯?！薄　@“中國之命運”這道命題，中國產(chǎn)生了兩個口號：其一，沒有國民黨就沒有中國；其二，沒有共產(chǎn)黨就沒有中國。兩個口號的提出，意味著國共在繼續(xù)保持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的同時，又進(jìn)一步澄清了彼此之間的階級關(guān)系?！　矁牲h尚未經(jīng)過戰(zhàn)場上的決定性較量，卻在政治協(xié)商會議上達(dá)成了變更國家政體并改組政府的協(xié)議，從這個意義上講，和平革命并不符合武力決定國家權(quán)力的民國政治的邏輯。國民黨六屆二中全會所爆發(fā)出的強烈的不滿情緒，從根本上講，正是民國政治邏輯的反彈與回歸。

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用戶評論 (總計22條)

本書涵蓋了鄧野近年來在中華民國史這一學(xué)術(shù)領(lǐng)域主要研究內(nèi)容，其治學(xué)始終按照學(xué)術(shù)的本質(zhì)而非政治本身。內(nèi)容包括從1919年五四時期到1940年代國共兩黨的較量，以及對于這一大背景下的顧維鈞、陳獨秀、方先覺和傅作義等幾位著名歷史人物的分析。

歷史學(xué)者雷頤先生來長沙，同他一起在汪涵口中常說的四娭毑夜宵店里吃火鍋。聽他談?wù)撔聲稓v史：何以至此》，那是一本有些跨界的歷史作品，其中關(guān)于文革及前后我國文化事業(yè)的論述，都頗有意思。這本書中所引述的某些正史，比野史還讓人難受。而另外一些，則讓人笑了想哭，哭則無語。
雷頤先生夾了一塊牛肉，喝了一口啤酒：“我的同事鄧野新寫的書，《民國的政治邏輯》，史料翔實，史實豐富，是近年來國內(nèi)難得的民國史學(xué)佳作?！编囈?，誰呢？中國社科院近代史研究室研究員，和雷頤同屬一個研究室。近年來，社科院的研究院寫的書，都頗有氣質(zhì)，內(nèi)容也敢于突破，讀起來都很有意思。
后來又聽說，鄧野是鄧小平的侄兒。在2010年熬吧讀書會年會上，歷史學(xué)者梁由之也向與會人員推薦了該書，說這本書是難得一見的好書。據(jù)說讀了此書的人，不會將鄧野等同于毛新宇。而認(rèn)為他開拓了新的史學(xué)方向，在對歷史的評價上更顯客觀，脫離了被操縱的學(xué)術(shù)，而以學(xué)術(shù)本身的邏輯為準(zhǔn)。
《民國的政治邏輯》是鄧野的近代史研究文集，收入了作者1980年至2010年間的主要作品。作者說，政治與學(xué)術(shù)分屬兩種不同的類別和范疇，因此，兩者在性質(zhì)上都具有各自的獨立性。在一定的條件下，在某個具體的問題上，有的時候兩者肯定不能統(tǒng)一?！瓋烧呖梢园凑崭髯缘倪\行規(guī)則，各說各的。而鄧野在他的研究中，都是超越政治而盡量保持學(xué)術(shù)的純粹性。
縱觀全書，對《日蘇中立條約》、聯(lián)合政府、國共關(guān)系等方面的研究，對五四時期陳獨秀世界觀轉(zhuǎn)變的研究，對于李澤厚《中國現(xiàn)代思想史論》的批評等，作者一直在試圖探討如何從斗爭走向競爭，如何讓革命變得平和，跳脫出強權(quán)政治的邏輯這樣的話題，而這些話題，在當(dāng)今也不為過時。
什么是民國政治的邏輯，在作者的《聯(lián)合政府與一黨訓(xùn)政——1944—1946年間國共政爭》一書中已有解釋：“民國政治的基本特征在于，政治與武力高度統(tǒng)一，政黨作為政治集團(tuán)的同時，又是一個武裝集團(tuán)，武力是政治的出發(fā)點和最終依據(jù)。這一點構(gòu)成了民國政治的基本邏輯?！?br /> 這個道理，在當(dāng)時的國共兩黨之間，都深諳其法。所以毛說“槍桿子里出政權(quán)”，蔣則死死的抓住共的地盤和軍隊。于是就有了多次的國共和談。其實和談本身就是一個怪圈。和談是和平，消除武力；卻又在彼此武力增減上據(jù)理力爭。因為都是武裝集團(tuán)，和談不成，只能在武力上拼高下。
值得吸取的歷史教訓(xùn)是，武力并不是主導(dǎo)政治的終極力量。試看當(dāng)時，還是得民心者得天下。蔣一直信奉的流氓皇帝劉邦的“打天下，坐天下”，于是堅持一黨專政，并制造理論依據(jù)；相比之下，毛則聰明很多，同意政治協(xié)商，同意多黨共同制憲。最后還是得民心者，得了天下。其實得民心很簡單，不過就是在武力的基礎(chǔ)上樹立鮮明的、可以獲人心的旗號。
值得吸取的歷史教訓(xùn)還有：鄧野對國民黨二中全會做出研究，得到的結(jié)論?！皣矁牲h尚未經(jīng)過戰(zhàn)場的決定性較量，卻在政治協(xié)商會議上達(dá)成了變更國家政體并改組政府的協(xié)議，從這個意義上講，和平革命并不符合武力決定國家權(quán)力的民國政治邏輯。”當(dāng)國民黨為了攫取國家權(quán)力，不惜以強大的武力來輔助時，他們是未曾想到過后來的落敗的。
歷史是一面鏡子，是一本教科書，是人表演的活劇，是毛筆字“人”字，是色彩斑斕的油畫……真正的歷史，并不像我們現(xiàn)在的教材上那樣，單調(diào)而處處講究意義和影響，政治是極為兇險的龍卷風(fēng)，草民、屁民、淫民的命運都被這個龍卷風(fēng)席卷，沒有絲毫把握和掌控的余地。當(dāng)然，在龍卷風(fēng)來的時候，我們需要一個英雄，實在沒有英雄，那就找個流氓，沒有流氓，狗熊也行的。

文|黑子
書挺厚,折扣也合適.但今天拿到書匆匆翻一遍,我靠,就是一論文集!書名起的怪不錯的,號稱"民國政治的邏輯",我以為有什么高見吶.這些篇什湊一塊,能有什么邏輯可言呀-----我的乖乖
最近在當(dāng)當(dāng)連續(xù)"打眼",真覺得懊滔.
作者觀點獨立,不為政治而做,純學(xué)術(shù)探討民國的政治生活.
看歷史不能看教科書上的被閹割的歷史,也不能看體制內(nèi)的專家學(xué)者被化妝了的歷史。
幫同事的老公買的，同事的先生是從事政治研究的，他說是一本不錯的書籍。
民國時期精英們認(rèn)識世界，改造世界，處理矛盾解決問題的真實反映?？勺x！
看上面一些評論似對本書有一些非議，可能都是思維單純，偏好簡單有趣的普及型風(fēng)格的文史愛好者，而非對歷史有著較為切近的領(lǐng)悟與理解。作為在政治史領(lǐng)域有過一點粗淺研究的本人，確確實實從此書中受益匪淺，愈讀愈覺鄧先生是大家，其對歷史線索把握之清晰，論證之簡潔有力，更在楊奎松之上。若覺枯燥的話，可能還是讀者對那一段歷史實在隔膜之故。
能夠讓我們看清近現(xiàn)代史發(fā)展的一本好書。
寫得很樸實，還沒有讀完
鄧野先生是一位大家，他的書值得一看
深度歷史《民國的政治邏輯》

其實這是一本歷史研究作品，里面的文章都在專業(yè)刊物上面公開發(fā)表過，多數(shù)發(fā)表在《近代史研究》和《歷史研究》上面，都是很標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)論文。

不過所有這些論文都是圍繞著民國這段歷史來展開的，其中有的部分可能我們并不感興趣，而有的內(nèi)容卻很吸引人。比如第一篇“五四時期的工讀互助主義及其實踐”就感覺太專業(yè)了一點，而第二篇“巴黎和會中國拒約問題研究”就不錯，讓我們了解到巴黎和會并非像我們想象的那樣，里面的問題其實很復(fù)雜。簽約和不簽約都有各自的道理，其實和民族和道義的關(guān)系并不大。其實歷史的細(xì)節(jié)是最容易被遺忘的，歷史流傳下來，總是加入了后人的理解和簡化，總是把歷史變得更簡單，更容易被大家理解。而時間久了，歷史就一點一點變味了，所以我們現(xiàn)在看到的歷史，很多都是后人加工出來的東西，而歷史學(xué)家，考古學(xué)家們的工作就是不斷發(fā)掘，不斷研究，不斷尋找新的資料，然后告訴我們，歷史原來是這個樣子的，并非和我們想象的完全一致。是與非，好與壞，善與惡，正義與邪惡其實并非那么一目了然，歷史就那么復(fù)雜，復(fù)雜到當(dāng)你真正看清楚歷史的時候，反而會感覺到糊涂了，當(dāng)你真的站在歷史的長河中，你反而會憂郁，會彷徨，會疑惑，到底應(yīng)該怎么走，到底怎么走才是對的？很多問題反而說不清楚了。

書寫的不錯，但是還是感覺過于專業(yè)化，作者是為了那些專家們寫的，而不是寫給普通讀者的，如果變成普及的讀物，不是按照一個一個零星的專題來寫，能更好一些。以作者對民國歷史的了解，和學(xué)術(shù)功底，寫一本自己的民國歷史應(yīng)該沒有任何問題，期待著作者的大作早日面世。
這本書是純學(xué)術(shù)的東西，比較枯燥，但確實有點價值
論文合集，比較全面，但是對于非專業(yè)人士而言，看其中幾篇總結(jié)性文章就可以了。不然你除了細(xì)節(jié)考究之外，會看到大量重復(fù)東西。
原來不是專著，是文集，好在內(nèi)容還是不錯的
點到為止了，還可以深入
跟《聯(lián)合政府與一黨訓(xùn)政》一起看。
民國研究的新視野
如此不同
重新理解民國
誰能告訴我
民國的政治邏輯
近代史方面的好書
鄧野的書，靠譜

民國的政治邏輯

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