出版時(shí)間:2011-4 出版社:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 作者:中國(guó)孫中山研究會(huì),孫中山故居紀(jì)念館 編 頁(yè)數(shù):214
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內(nèi)容概要
孫中山,中國(guó)民主革命第一人。他的豐功偉績(jī),永遠(yuǎn)值得中國(guó)人民崇敬與懷念。
為紀(jì)念辛亥革命100周年作學(xué)術(shù)準(zhǔn)備,2010年11月13日至14日在中山市舉行“孫中山.辛亥革命研究回顧與前瞻”高峰論壇。本次論壇由中國(guó)孫中山研究會(huì)、中共中山市委、市人民政府主辦,孫中山故居紀(jì)念館承辦。來(lái)自北京、天津、上海、江蘇、湖北、湖南、廣東13所大學(xué)和6個(gè)科研單位的33位長(zhǎng)期從事孫中山、辛亥革命研究的知名學(xué)者,共同探討了孫中山及辛亥革命研究已經(jīng)取得的成就和今后發(fā)展趨向。本書由30篇發(fā)言提綱、論壇紀(jì)要和52幅圖片,集納成冊(cè),以此紀(jì)念辛亥革命100周年。
書籍目錄
最近25年大陸中國(guó)同盟會(huì)史研究的回顧與展望
關(guān)于辛亥革命時(shí)期廣東革命力量的幾點(diǎn)思考
社會(huì)一文化視野下的辛亥革命與 “革命話語(yǔ)” 研究
一一關(guān)于拓展辛亥革命研究的幾點(diǎn)思考
應(yīng)加強(qiáng)對(duì)辛亥革命世界意義的研究和闡發(fā)
辛亥革命: 百年紀(jì)念與百年超越
辛亥革命研究略議
師其意不用其法
一一孫中山與馬克思主義二題
換個(gè)角度思考
加強(qiáng)辛亥時(shí)期的中外關(guān)系研究
“超越”與“開(kāi)新”
一一我對(duì)辛亥革命研究如何深入的一些思考
應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)辛亥革命與中國(guó)現(xiàn)代化的研究
老課題與新問(wèn)題: “辛亥革命時(shí)期的
農(nóng)村與農(nóng)民”
從更多的角度理解孫中山及其時(shí)代
鍥而不舍, 深化拓展
一一關(guān)于孫中山研究的淺見(jiàn)
南京臨時(shí)政府開(kāi)創(chuàng)中國(guó)民主共和新時(shí)代
孫中山民生主義思想的內(nèi)在矛盾值得研究
辛亥革命、 國(guó)民革命與中國(guó)對(duì)外經(jīng)貿(mào)關(guān)系發(fā)展
談?wù)勎覍?duì)孫中山研究的一些想法
辛亥革命研究的回顧和展望
搶救辛亥口述史料, 推動(dòng)辛亥革命史研究
一一以辛亥革命名人及其后裔口述訪談為例
從時(shí)代汲取詩(shī)情, 對(duì)辛亥革命時(shí)期的歷史
進(jìn)行再認(rèn)識(shí)
歷史的呼喚
略論建國(guó)以來(lái)關(guān)于孫中山與辛亥革命史的研究
辛亥革命以來(lái)中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家體制再造
宋慶齡研究回顧與展望
略談孫中山與辛亥革命研究的幾個(gè)問(wèn)題
辛亥革命研究的整體性問(wèn)題
現(xiàn)代中國(guó)思想史上的 “民生主義”
百年銳于千載
一一辛亥百年反思
加強(qiáng)對(duì)晚清西學(xué)影響的研究
孫中山.辛亥革命研究回顧與前瞻高峰論壇紀(jì)要
出席孫中山,辛亥革命研究回顧與前瞻高峰論壇
學(xué)者名單
后 記
章節(jié)摘錄
這至少可以說(shuō)明,“革命”話語(yǔ)已經(jīng)是超越了一個(gè)階級(jí)或階層專屬的概念,它具有一種時(shí)代性的意涵,并開(kāi)始獲得社會(huì)性認(rèn)同?! 。ㄈ安粩喔锩迸c“繼續(xù)革命”話語(yǔ)研究。辛亥革命是20世紀(jì)的革命之源(無(wú)論從革命主體還是從革命話語(yǔ)而言),正是孫中山及其革命運(yùn)動(dòng)成為近代革命史建構(gòu)的元點(diǎn)。馮自由《革命逸史》對(duì)此記述說(shuō):“吾國(guó)清代之有革命黨,以興中會(huì)為嚆矢?!贝饲八蟹辞逯\(yùn)動(dòng)均沿用“造反”、“起義”、“光復(fù)”等名詞。正是孫中山發(fā)揮了革命的時(shí)代意義,認(rèn)為“意義甚佳,吾黨以后即稱革命黨可也”。也正是由孫中山或辛亥革命的成功,重建的近代歷史以革命為主線而展開(kāi),盡管歷史上的反清起義如臺(tái)灣朱一貴之中興會(huì),乾隆五十一年(1786)臺(tái)灣林爽文之天地會(huì)……道光三十年(1850)洪秀全之太平天國(guó)等“均不外無(wú)以暴易暴一家一姓之帝王系統(tǒng),于近代進(jìn)化之民權(quán)主義無(wú)與焉”。卻由于新建構(gòu)的近代歷史旨在為辛亥革命尋求歷史的淵源,遂將此前一切反清活動(dòng)重構(gòu)于“革命史”框架中,所以《革命逸史》統(tǒng)稱:“在興中會(huì)以前,非無(wú)革命黨也。此前所有反清組織甚多,如康熙六十年(1721)臺(tái)灣朱一貴之中興會(huì),乾隆五十一年(1786)臺(tái)灣林爽文之天地會(huì)……道光三十年(1850)洪秀全之太平天國(guó),皆可謂之革命黨”,“都?xì)w入革命史之內(nèi)”?! ?/pre>媒體關(guān)注與評(píng)論
紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生!紀(jì)念他在中國(guó)民主革命準(zhǔn)備時(shí)期,以鮮明的中國(guó)革命民主派立場(chǎng),同中國(guó)改良派作了尖銳的斗爭(zhēng)。他在這一場(chǎng)斗爭(zhēng)中是中國(guó)革命民主派的旗幟。紀(jì)念他在辛亥革命時(shí)期,領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制、建立共和國(guó)的豐功偉績(jī)?! 珴蓶| 辛亥革命使民主共和國(guó)的觀念從此深入人心?! ?jiǎng)⑸倨妗 ⌒梁ジ锩?,推翻了清朝統(tǒng)治,結(jié)束了我國(guó)二千多年的君主專制制度,使人們?cè)诰裆汐@得了空前的大解放,為以后革命的發(fā)展開(kāi)辟了道路。這是一個(gè)偉大的勝利。 ——周恩來(lái)圖書封面
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