鄉(xiāng)村基督徒與儒家倫理

內(nèi)容概要

本書作者從市場經(jīng)濟的大視野考察小鄉(xiāng)村的基督教，從社會現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的高度研究最基層民間基督教的演變，以及基督教對農(nóng)村民眾生活中的儒家倫理的影響。作者按照己/自我—五倫—五倫之外的順序，通過李村教會的典型事例，深刻揭示了由于社會結(jié)構(gòu)性的變動和失衡，基督教在落后農(nóng)′

作者簡介

河南汝州人，2011年于北京大學哲學系獲得博士學位，同年就職于中國社會科學院世界宗教研究所，任宗教學理論研究室助理研究員，研究方向為宗教社會學。

書籍目錄

序一序二緒論第一章導論一關(guān)注的問題與選題意義二國內(nèi)研究現(xiàn)狀述評三研究思路與方法四本書架構(gòu)第二章李村與鑲嵌于地方社會中的李村教會第一節(jié)李村周邊社會經(jīng)濟概況及其生活心態(tài)第二節(jié)李村所在縣宗教歷史與現(xiàn)狀概覽第三章豫西宗族的弱化與基督教在李村教堂區(qū)域的發(fā)展引言第一節(jié)宗族：清末民初第一代信徒入基督教的障礙第二節(jié)“宗族弱化”：李村之實例與學者之佐證第三節(jié)宗族弱化與信仰個體化第四節(jié)宗族弱化與基督教的發(fā)展策略：歷史考察與李村基督徒的祭祖?zhèn)€案小結(jié)鄉(xiāng)村基督教是宗族的功能替代項嗎?第四章苦難與改教：李村民眾改信基督教的社會根源探析引言問題的提出與研究現(xiàn)狀第一節(jié)社會風險、社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型與信仰復興第二節(jié)苦難與改信基督教的可能性：宗教市場與李村基督教的發(fā)展小結(jié)與討論第一部分“己”／自我第五章李村民眾之自我與道德變遷第一節(jié)傳統(tǒng)時期繼嗣續(xù)譜內(nèi)的自我第二節(jié)日益“虛空”的李村、異化的自我與道德危機(1979年至今)第三節(jié)無公德的個人第六章規(guī)訓的自我：李村基督徒自我觀的形成及其“治理術(shù)”第一節(jié)人神關(guān)系的建立：基督徒新自我觀的維系、例行化第二節(jié)圣經(jīng)還原主義與基督徒自我觀的建構(gòu)第三節(jié)“罪”與悔改：基督徒新自我的塑造機制小結(jié)第二部分五倫之內(nèi)：李村基督徒激活并改變?nèi)寮倚⒌纻惱淼谄哒氯寮覀惱碇轿ⅲ阂员Ｕ蠙C制為中心的討論第一節(jié)作為教育制度構(gòu)成部分的儒學教育之式微第二節(jié)傳統(tǒng)國家法律對儒家倫理的保障之缺失第三節(jié)作為基層組織制度的宗族之式微第四節(jié)豫西地區(qū)儒釋道以及民間信仰的衰微第五節(jié)推進儒家倫理潛移默化之民間曲藝的衰落第八章李村孝道倫理之現(xiàn)狀：以養(yǎng)老、敬老為中心引言第一節(jié)不孝的事例――不僅僅因養(yǎng)老起爭端第二節(jié)誰在孝順?第三節(jié)社會轉(zhuǎn)型下的不孝小結(jié)與討論第九章群際比較與神圣維度下的基督徒孝行第一節(jié)“唯恐羞辱了耶穌的名”：基督徒孝順之道的來源與動力第二節(jié)孝道倫理的再造：以靈詩《孝雙親》為中心的討論第三節(jié)道德保障機制的重新考量第十章孝道的延伸――傳統(tǒng)葬禮與基督教禮儀的沖突與交織：理念與符號視野下的考察引言理念與符號觀點簡說第一節(jié)基督教內(nèi)對中國信徒葬俗的意見之變遷第二節(jié)李村葬禮的一般模式第三節(jié)交織的葬禮：歷時視角第四節(jié)“假孝”與“真孝”――葬禮背后的靈魂觀與孝道觀之沖突小結(jié)理念與符號：從葬禮看基督徒的文化認同與鄉(xiāng)土文化變遷的模式第十一章孝道倫理的交融與限度第一節(jié)對孝的積極表述與實踐缺位第二節(jié)順從父母還是順從子女?――信徒在子女婚姻上的無力第三節(jié)婚前性關(guān)系與計劃生育小結(jié)與討論道德話語與道德實踐的界限第三部分五倫之外：交往規(guī)范建構(gòu)中的李村基督徒第十二章領(lǐng)袖的治理術(shù)與基督徒群體身份的建構(gòu)第一節(jié)傳道人：基督徒群體的強有力塑造者第二節(jié)領(lǐng)袖的治理術(shù)第三節(jié)普通信徒：超世的生活與在世上斗爭小結(jié)基督徒群體身份的塑造第十三章社會交往規(guī)范變遷中的李村基督徒第一節(jié)社會交往規(guī)范的變遷：差序格局的式微第二節(jié)社會交往規(guī)范建構(gòu)中的李村基督徒小結(jié)第十四章宗族、廟會、基督教與李村公共空間之變遷第一節(jié)李村社區(qū)公共空間的變遷及其原因第二節(jié)李村民眾與形塑社區(qū)公共空間的基督教的最初相遇第三節(jié)“咱們這一教”與基督教――形塑公共空間的兩種力量之對壘第四節(jié)基督徒意義系統(tǒng)的內(nèi)化與再生產(chǎn)第五節(jié)意義系統(tǒng)模塑的基督徒與社區(qū)公共生活空間結(jié)語風險社會與農(nóng)民的公共生活空間第十五章公共參與精神之變遷與重塑中的李村基督徒第一節(jié)李村公共空間與公共參與之變遷第二節(jié)“積功德”與做鹽做光：儒教和基督教的社會參與倫理第三節(jié)李村基督徒社會公益活動及其生存的制度空間第四節(jié)基督教與公共參與精神及公民社會的關(guān)聯(lián)結(jié)語與討論一儒家倫理困境與道德危機二己／自我三五倫之內(nèi)：李村基督徒激活并改變鄉(xiāng)土儒家孝道倫理四五倫之外五李村基督徒倫理與“自我實現(xiàn)的預(yù)言”附錄一李村教會釋經(jīng)舉例-008年8月24日講道附錄二靈詩及靈詩存目附錄三天主教和儒家孝論的沖突與對話――以《天主實義》為中心的考察參考文獻后記

編輯推薦

《鄉(xiāng)村基督徒與儒家倫理--豫西李村教會個案研究》作者（李華偉）從市場經(jīng)濟的大視野考察小鄉(xiāng)村的基督教，從社會現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的高度研究最基層民間基督教的演變，以及基督教對農(nóng)村民眾生活中的儒家倫理的影響。作者按照“己/自我—五倫—五倫之外”的順序，通過李村教會的典型事例，深刻揭示了由于社會結(jié)構(gòu)性的變動和失衡，基督教在落后農(nóng)村發(fā)展的社會根源。在農(nóng)村社會中因宗族的弱化形成的道德失范的局面后，鄉(xiāng)村基督教建立了五倫之外的新型人際關(guān)系。

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