如果現(xiàn)在是歷史

出版時間：2011-1 出版社：新世界出版社作者：吳空頁數(shù)：221
Tag標簽：無

前言

　　序言　　人類的歷史，是一部巨大無比、多彩多姿的故事書。它由人類的智慧與愚昧、勇氣與卑劣、善意與貪欲串綴而成。想了解人類、洞悉世界潮流，歷史是最豐富的教科書?！　v史可以在一瞬之間告訴讀者一百年的變化，它剝除生活在歷史中的人們繁雜瑣事與復雜起伏，只簡化地呈現(xiàn)出大時代的脈動，而且巨細靡遺地告訴我們這些脈動的結(jié)局?！　∫虼?，對終日被真?zhèn)坞y確的海量資訊、細微瑣碎的頻繁變動所苦的我們來說，歷史是理解世界潮流、知悉當前發(fā)生的事件的性格與本質(zhì)的依據(jù)?！　‘斎?，人類的社會不斷變化：技術(shù)進步了，知識增加了，活動的舞臺也一直在擴大，不斷有足以改變歷史的新技術(shù)和新發(fā)現(xiàn)問世，普通人可以把自己的空間延伸到太空了，火星也許不久就會成為人類的第二個星球--歷史的變化太快了，今天與過去的10年，甚至5年，都存在很大的差異。今天的世界，歷史在以前所未有的更快速度前進，稍不留意，我們就可能被歷史拋棄。　　然而人類的本質(zhì)是不會變化得那么快速的。不論以前或現(xiàn)在，人類既是理性，也是感性的；既勇敢，也怯懦；既充滿善意，也貪婪殘酷；有時異常勤勉，有時卻怠惰不堪；一方面為突破瓶頸，擁有開發(fā)技術(shù)、探尋資源、向極地挑戰(zhàn)的“英勇睿智”，一方面卻又具備因應環(huán)境而塑造美學感受、邏輯觀的“妥協(xié)情素”?！　∮羞@種不變的本性，人類對相似的事件呈現(xiàn)相似的反應，也是理所當然的?！　∈聦嵣?，二十一世紀的今天，人們贊美高新科技與巨大的財富，世界各地的人們與資訊頻繁地交流，地球上的人口也劇增至五十億左右。在這個令人驚異的時代中，有不少事態(tài)正在重復著和歷史相似的過程--盡管環(huán)境已經(jīng)起了很大的變化，人類還是以和以往相似的思考，做出相似的反應。　　通過現(xiàn)在的情況與相似的歷史事件，借著對過程與本質(zhì)的探尋，可以找到理解我們今日所面臨問題方法，以及預測“未知的未來”的線索。　　單純地主張“歷史重演論”是不對的，因為無視時間的流逝與環(huán)境的差異，一味強調(diào)歷史事件與當下情況的相似性，很容易招致誤解?！　〉?，發(fā)生在過去世界中、遠比現(xiàn)代更為簡明的歷史事件，有不少是可以讓我們更容易理解正發(fā)生在我們四周的事件的縮影。它們有時能夠了幫助我們消除現(xiàn)實的復雜與混沌，更接近事情的本質(zhì)。

內(nèi)容概要

　　成長本身會成為陷阱？中國還要學習美國發(fā)展服務業(yè)嗎？ 　　中國的下一個發(fā)展階段是日本的90年代還是美國的50年代？ 　　美國、日本的成功都引起過經(jīng)濟危機，中國的崛起也會以世界的衰退為代價？　　沒有第三條出路導致蘇聯(lián)和美國的對立？中國有第三條路嗎？新道路在哪里？　　歷史真的會重演？人類往后的發(fā)展也會如出一轍嗎？　　回望歷史隧道，或許能找到中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、國際角色變化的新道路。

作者簡介

吳空，民間學者，研究歷史多年，并游學美國、日本多年。

書籍目錄

前言  歷史是一面鏡子第一篇  人物　第一章  不忠的時代——艾科卡•阿西巴底斯•馮道　　史上最高薪資所得者 　　一口氣裁員一萬五千人 　　只有再轟炸日本一次 　　林赤街：殘酷裁員的見證 　　美國汽車業(yè)步入亂世 　　冷酷無情的民主：古希臘 　　特米士托克里斯力挽狂瀾 　　救國英雄下場悲慘 　　“怪杰”阿西巴底斯 　　亡命敵國，出賣祖國 　　變身變節(jié)的輝煌一生 　　馮道：臣侍五朝八姓十一君 　　乘上李存勖這匹“勝馬” 　　“汴京爭先賽”的裁判 　　生存四字訣：事當務實 　　屈辱外交，毫不在乎 　　轉(zhuǎn)型的時代，無情的組織 　第二章 歷史抉擇：朱元璋是近代中國的倒影——明朝•中國近代革命　　讀漢文卻不懂中國 　　多彩多姿的中國歷史 　　宋朝：新中國開始的時代 　　蒙古人的不平等統(tǒng)治 　　貧農(nóng)之子朱重八 　　對世局極為敏感的沖突地帶 　　靠自己的力量組自己的軍隊 　　朱元璋的“東守西攻”大戰(zhàn)略 　　朱元璋創(chuàng)造自給而安定的社會 　　一君萬民：朱元璋的政治基礎(chǔ) 　　壯闊的一生——孤寂的晚年 　　明成祖的國際化、自由化 　　難以擺脫的巨大陰影 　第三章  難為第二代——日本戰(zhàn)國時代第二代•九十年代第二代　　日本的“第二代時代” 　　創(chuàng)業(yè)維艱守成難 　　誰來取這顆滿臉酒紅的首級？ 　　第二代“心事誰人知” 　　宇喜多秀家靠山山倒 　　財政問題苦惱多秀一生 　　毛利家族服膺保守主義 　　致力“穩(wěn)當?shù)目s小” 　　徹底的協(xié)調(diào)者 　　縮小祖業(yè)：苦澀的一招 　　謙卑再謙卑的低姿態(tài) 　　希望能輸?shù)酶呙饕稽c 　　上杉景勝：打出來的第二代 　　與上一代的影子爭戰(zhàn) 　　照單全收地仿效第一代 　　亂世第二代的存活之道 第二篇  國 家　第四章 落日照帝國——羅馬帝國•二十世紀的美國　　地跨歐亞非的世界帝國 　　二十世紀的羅馬帝國 　　自由世界的亞特拉斯 　　美國的困局——世界的危機 　　“強大美國的復蘇” 　　產(chǎn)業(yè)空洞化的赤字大國 　　經(jīng)濟服務化大勢所趨 　　先進國中的先進國 　　“古代”不同于“始代” 　　希臘似歐洲，羅馬像美國 　　公共服務：羅馬之光 　　盡情工作，盡情玩樂 　　羅馬五賢帝時代 　　奴隸：附有動力的工具 　　坐業(yè)流行，家庭崩潰 　　“偉大”癥狀加出一轍 　第五章  寧為突出國——希臘•元朝•宋朝•戰(zhàn)后日本　　從憨厚到孤高的日本至上主義 　　“領(lǐng)導國家”族譜 　　代價昂貴的偉大魅力 　　身兼文化的供給者與需求者 　　古希臘：文化突出國 　　蒙古恪遵“軍事突出”祖訓 　　希臘無知，蒙古明智 　　宋朝：經(jīng)濟突出國 　　古之宋朝，今之日本 　　中國中古社會的崩潰 　　大動亂期揭序幕 　　百年動亂后的中國再統(tǒng)一 　　科舉制度下的新文化舵手 　　能源革命與專業(yè)分工 　　都市的發(fā)達與變貌 　　提供經(jīng)援，購買安全   　　通貨不足造成衰退 　　三百年宋史 　第六章  成長的陷阱——豐臣政權(quán)•蒙古帝國　　“除一害、省一事”的可貴 　　“下一次遠征”解決所有問題 　　不成長就沒面子 　　人事壓力并發(fā)癥 　　日本的年資敘薪與終身雇用的陷阱 　　公司福利取代家族福利 　　急速變形的上班族 　　難以滿足的權(quán)力•權(quán)威渴求 　　史上罕見的愚行 　　秀吉大怒的背后原因 　　一連串愚昧的錯誤 　　日本人的“干涉癖” 　　出兵朝鮮的真正理由 　　一味“興利、生事”的年代 　　“下一個成長”只有兩條路 第三篇  世 界　第七章  對立的宿命——希臘對斯巴達•美國對前蘇聯(lián)　　“漫長”的戰(zhàn)后對立期 　　找不到第三個理念與體制 　　雅典與美國 　　海軍大國雅典 　　斯巴達與前蘇聯(lián) 　　從共同的勝利到冷戰(zhàn) 　　“核子傘”與“艦隊傘” 　　小城邦點燃導火線 　　“骨牌理論”的恐慌心理 　　都“不敗”，都“不勝” 　　陸軍國與海軍國 　　過度介入，身陷泥沼 　　輸?shù)袅斯畔ＥD文明 　第八章  毋忘大恐慌——年代大恐慌•年代世界經(jīng)濟失衡　　“大恐慌研究”突然興盛 　　世界整體經(jīng)濟的不均衡 　　第一次世界大戰(zhàn)后的兩大恐懼陰影 　　沸騰的美國二十年代 　　“小政府”掀起投機風潮 　　用錢生錢的“金融科技” 　　華爾街：恐慌的起點 　　保護主義：致命的打擊 　　“超強美國”與“衰弱諸國” 　　成功從面對問題開始 　　前西德辛苦努力的成果 　　“第三強國”日本登場 　　史上最大的財政赤字 　　史上最大的資本供應國 　　高度成長的兩種不均衡結(jié)構(gòu) 　　依靠政府“正確的政策”？

章節(jié)摘錄

　　朱元璋建立明朝的政治統(tǒng)治機構(gòu)時，曾研究歷代工朝衰退滅亡的原因，試圖消除這些因素，其中他最在意的，是導致宋朝滅亡的“異族入侵”，以及造成唐朝衰退的“藩鎮(zhèn)割據(jù)”?！　∏罢邽閲绬栴}，后者為政府機構(gòu)的中央集權(quán)問題。中國國土如此廣大，北邊又有剽悍的游牧民族覬覦。為鞏固國防，派遣擁有強大軍力的權(quán)臣至國境駐守，又擔心他自立，導致發(fā)生像唐朝一樣的分裂；如果徹底施行中央集權(quán)，則擔心兵弱如同宋朝，招來外敵的侵略?！　榻鉀Q這個難題，朱元璋想出的對策是：將軍事與行政、財政完全分開，同時分封自己的兒子為“王”，派遣至各地管轄軍隊，但是他們的一舉一動必須遵照皇帝直接的命令。而且，在他們之上，還設(shè)立了兩三重的監(jiān)視機構(gòu)，以監(jiān)視官僚和軍人的動向。明朝組織的特徵，在于這些復雜的機構(gòu)完全是由皇帝一手控制。明朝的體制被稱為歷史上最完備的皇帝獨裁體制”，原因便在于此。　　另一方面，以安定農(nóng)民生活為第一要務的朱元璋，對于任何高官他都不認為有什么特別，他們憑能力、經(jīng)驗擔任職位，發(fā)揮自己的功能，卻不可成為特權(quán)階級，或擁有世襲的權(quán)力?！　Q言之，皇帝一人無限崇高，其他人一律同等，“一君萬民”的觀念，構(gòu)成了朱元璋的政治基礎(chǔ)?！　∫痪f民：朱元璋的政治基礎(chǔ)　　但是，中國古來就是官僚制度非常發(fā)達的國家，而且官僚制度通過知識的獨占，形成階級性差別待遇。就官宦之途，賺取財富，榮耀家門，是中外知識分子最高的理想。明朝成立，建立另一種官僚制度，當然會出現(xiàn)因循傳統(tǒng)賣弄權(quán)力的人。其中身為行政單位核心的中書省首長丞相，地位相當于今日的內(nèi)閣總理，就具有這種危險性?！　±钌崎L和徐達擔任丞相的明朝初期，情況還好，一旦李善長的親人胡惟庸擔任宰相，便形成派閥，勢力足以控制上達皇帝的消息，儼然是“實權(quán)派”?！　『┯蛊鋵嵵徊贿^是基于古來的傳統(tǒng)，履行丞相應有的權(quán)限與任務罷了。但是，這卻與“一君萬民”的理念正面對立，也就是說，這代表著皇帝權(quán)力（帝權(quán)）與丞相權(quán)限（相權(quán)）的沖突。結(jié)果爆發(fā)了“胡惟庸之獄”的事件?！　『槲涫辏?380年），胡惟庸以“陰謀弒殺皇帝”的罪名遭到逮捕，被處死。而且還擴大成其親族、派閥一萬五千人一并處死的大事件。朱元璋趁此機會廢除丞相的職位，以后各大臣直接受命于皇帝，形成更嚴格的獨裁體制?！　∵@并沒有解決問題。十年后，將軍藍玉遠征漠北之際，據(jù)說在元朝殘存勢力的基地取得記載參與胡惟庸陰謀者的名單，因此重翻“胡惟庸之獄”的老賬，元老李善長等一萬五千人被處刑。　　三年后，輪到藍玉將軍以“勾結(jié)外國勢力，陰謀推翻明朝”的理由遭到逮捕，被處極刑。此時牽連的人達二萬名之眾。被指稱與藍玉勾結(jié)的“外國”，居然是日本。當時日本才剛統(tǒng)一南北朝，足利幕府不可能有攻打大明帝國的實力和意圖。這個事件可能是朱元璋一手捏造的，大概他無法容忍因重翻“胡惟庸之獄”舊賬和遠在漠北而握有軍權(quán)的藍玉吧？

媒體關(guān)注與評論

　　“數(shù)世紀之前，在新大陸一角建立這個國家的，是信心深厚、樸素的農(nóng)民，但是，今天已看不到他們的影子。它以壯大的建筑物和華麗的節(jié)慶來粉飾都市，到處可見異國的風俗。才女和富婆多的是，有政治野心的女性并不稀奇，離婚當然很多；有不少女性不顧生小孩，即使生了小孩也不指望他照顧晚年。　　這個國家的原住民愈來愈少，需要更多的外國移民。滿懷愛國熱誠的市民征招入伍，軍隊強大，紀律嚴整，裝備優(yōu)秀，人們相信這個國家是軍事超級大國，不過，自從它曾敗給文明和經(jīng)濟水準遠遠低落的區(qū)區(qū)小國之后，人們就大為懷疑了?！薄　∵@段文字摘自吉朋（1737-1794）的《羅馬帝國興亡史》，乍讀之下，文中所描述的“這個國家”不像是一千七百年前的古羅馬帝國，反倒像是今日的美國。吉朋當然不可能預見今日美國的形貌，未來的美國，也不見得會如羅馬帝國般一蹶不振，然而這段文字隱含了一個重要的暗示——“歷史就要重演”。　　歷史真的會重演？人類往后的發(fā)展也會如出一轍嗎？

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計92條)

當我看到吳空的《如果現(xiàn)在是歷史》“歷史可能因“本質(zhì)相似而導致過程相似”而重演”這句話時，立刻想到哲學上有一個經(jīng)典命題：“人不可能兩次踏入同一條河流”，說的是事物的永恒運動和時間一維性。說上面那句話的赫拉克利特強調(diào)運動變化，并沒有否定靜止，運動絕對，而靜止相對。這是正確的辯證法思想。而赫拉克利特的學生克拉底魯進一步發(fā)展了這種變的哲學，把的赫拉克利的這句話改為“連一次也不能”---這樣就否認了靜止的存在，連相對靜止也不存在。于是世界萬物都不成其為物，當我們說完這是一張桌子時，桌子已變成其他東西，這就成了錯誤的相對主義詭辯論。
歷史是否重演？現(xiàn)在是否已是歷史？這樣的命題討論下去，有可能也會演變成另一種詭辯，不過，本著“讀史閱世”的想法，翻閱此書，倒是收獲不少。
人類歷史的演變，造就了形形色色的各種社會形態(tài)，但人類的本質(zhì)卻并沒有多大的變化。縱觀全球史，橫看斷代史切面的反復比較中，很容易下這樣的定論。相對不變的本性，在面對相似的事件有著相似的本能反應，這也成為“歷史可能重演”的有力論據(jù)。不過，從漫漫的歷史長河中尋找到自己需要的論據(jù)，這也符合人總是看到自己想看到的所見即所得的定律。不過，即使如此，從作者選取的幾個驚人的歷史相似之中，我們?nèi)圆粩酁槿祟惐拘栽炀偷臍v史相似而驚嘆，以史為鑒，由此可鑒。
當年摸著石頭過河，到捉到老鼠就是好貓，到打著有中國特色的社會主義旗幟走資本主義道路，作者在中國企業(yè)轉(zhuǎn)型的今天也同樣感嘆我們沒有“唯獨中國企業(yè)會成為歷史特例”的根據(jù)。無論是悲觀還是樂觀來講，進入2011年的另一個十年，已高速成長，快速發(fā)展了三十年的中國已遭遇全面的發(fā)展危機。問題只是，未來是日本的90年代？還是美國的50年代？----而這兩個時代都讓人心底發(fā)寒，不是什么美好年代。
橫行切面、橫向比較的方法，作者精心選擇的幾個片段讓我們看到同一時期，這個全球驚人的相似變化：美國與羅馬帝國角色身份崛起之路的相似，朱元璋與豐臣秀吉，90年代日本富二代與今天中國的富二代們，古希臘文明的衰退等等。正巧也正在看一本《抗日援朝1593》的書，這本書里也提到1593年豐臣秀吉侵略朝鮮，試圖攻入大明的歷史事實。對野心勃勃，不安于困守島國的日本人來說，這一野心在1937年已爆發(fā)過一次。這便是重演過的相似歷史。
歷中是曲折而上升的波浪。從人到國家從世界，人類的本性總是不能吸取歷史教訓，于是人總會在同一個地方跌倒。在這樣的世界格局局面前，中國有第三條路嗎？中國何去何從？
讓人深省又讓人受益匪淺的一本書。
長期以來有很多學者、作家都試圖利用歷史內(nèi)容和歷史的范疇創(chuàng)造出新東西，其中好的作品雖然不少但能稱得上新思維的東西不多。所謂用歷史來創(chuàng)造新的東西，就是要在看待歷史、解釋歷史、思考歷史的方法、方式上采取不同的途徑，吳空先生在《如果現(xiàn)在是歷史》一書中就在嘗試采取這樣的一種途徑。
《如果現(xiàn)在是歷史》采用的就是將特定時期的歷史事件、歷史人物與現(xiàn)當代的問題、人物進行比較，當然吳空積極強調(diào)本書并沒有試圖證明歷史總是在不斷地重演這一觀點，然而歷史的客觀性確實讓一些事情和人對號入座，這可能是歷史的巧合或是卻有規(guī)律在其中發(fā)揮作用？事實上，《如果現(xiàn)在是歷史》并沒有讓人徹底對歷史循環(huán)的規(guī)律信服，倒是從另外的角度闡釋了一種東西，那就是通過歷史研究的方法來分析顯示問題，從歷史中發(fā)掘出在現(xiàn)實中根本找不到的或很難找到的答案。在“國家篇”中，吳先生談到了領(lǐng)導國家的歷史，談到希臘的代表雅典、中國的代表朝代宋、元等，這里蘊含著這些時期的國家為什么能夠領(lǐng)導世界、領(lǐng)導時代，我認為其中有一部分值得注意的關(guān)鍵在于對國家文化、影響力的重視。在歷史上經(jīng)常有國家之間的戰(zhàn)爭和兼并，這一切歷史事件里并非是大同小異的，相反很多都是有區(qū)別的。元朝的疆土擴大與羅馬帝國的開疆擴土看似都是依靠軍事手段的高明進行的，但實質(zhì)上有很大的不同。元朝在異國的疆域上進行的統(tǒng)治并不是文化專制的手段，在有關(guān)人們信仰的問題上元朝統(tǒng)治者從來沒有想過進行干涉，也正是此種措施減少了那些被元朝統(tǒng)治的異國的反抗程度；羅馬在這個方面則采取了不同的手段，他們盡可能的將自己的信仰、文化強行的推銷到被占領(lǐng)地區(qū)，這一行為很快就轉(zhuǎn)化成了一些抵抗的勢力，要知道在那些地區(qū)宗教信仰對于人們是多么的重要。當代的美國和那時的羅馬帝國則有相同的、類似的遭遇，美國對待阿富汗、伊拉克的行為以及其結(jié)果和歷史上的羅馬便有著異曲同工之妙。從這一歷史現(xiàn)實就可以看出，無論是古代、現(xiàn)代征服一個國家不單單是硬實力的強大就行，而軟實力的運用才更加重要也能更有效地取得自己想要的結(jié)果。
《如果現(xiàn)在是歷史》里還做了一個有意思的對比即“雅典與美國”、“斯巴達與蘇聯(lián)”，這一對比的比較是彰顯作者歷史功底及細膩的歷史觀察力，當然有必要提及的是本書確實不是一本嚴謹?shù)挠兄芗⑨尩膶W術(shù)著作，但這并不影響它的權(quán)威性以及作者廣闊的歷史視野。當年的雅典確實與美國有著相似性，從政治文化、制度的時代先進、發(fā)達的程度上與美國一樣成為多個國家模仿的對象，都是所謂西方民主制度的楷模，在文化與軍事上的發(fā)展戰(zhàn)略上相類似都有強大的文化影響力甚至影響到比他們力量更大的外部勢力，軍事上則有積極地海外拓展性是有很強的外向型特征；斯巴達也著實與蘇聯(lián)有著歷史的相似性，斯巴達崇尚武力、紀律有著很強的軍事化特征，蘇聯(lián)亦是如此。蘇聯(lián)的意識形態(tài)就是建立在很強的原則性基礎(chǔ)上的，可以說蘇聯(lián)的形象往往被人們描述成為機械化的、呆板的、強硬的。斯巴達與蘇聯(lián)一樣都希望以軍事的方式來保證其安全，這一點在蘇聯(lián)的政治實踐中表現(xiàn)的更加突出，蘇聯(lián)包括現(xiàn)在的俄羅斯都堅持認為必須有一個安全的隔離帶，這一隔離帶就是一些小國。這種很有意思的比較在現(xiàn)實看來也是很有意義的，因為這讓人們對美國的前景產(chǎn)生了一定的憂慮，也對美國的走向有了一個“不是非?？隙ǖ目煽恳罁?jù)”。
當然書中也對日本一個歷史時期進行了非常詳細的論述，其中主要講了幾個人物如織田信長、豐臣秀吉、毛利輝元等也是為了通過他們來講明一個“第二代”的理論，但這些我并不十分的關(guān)注，這一理論主要是說明商業(yè)發(fā)展與權(quán)力博弈的過程以及技巧，然而這些東西可能曾經(jīng)是我們應該學習和了解的東西吧。最后應該指出的是如此精彩的書依然有一些瑕疵，第112頁黑體字中有錯別字（并不只是此處），可能因為沒有嚴格的按照學術(shù)著作的方式加上注解，就已經(jīng)導致了一些史實的爭議性?？傊@些也需要我們讀者自己去品味、體會和鑒別了。
本以為這本書我會像其他的書一樣，至少可以讓我看半個月，沒想到，從第一天開始，我就不忍釋卷，三天時間就看完，到最后一個字，忍不住擊掌而嘆?！∈堑?，人類歷史確實在不斷重演，原因正如作者所說——歷史人的歷史，而人這幾千年來，其本質(zhì)毫無變化，面對相似的事情，他們做出的選擇是一樣的，導致的結(jié)果也差不多?！”緯牧硪粋€很有趣的現(xiàn)象是：很顯然，作者對日本的歷史非常的熟悉，在闡述主要觀點的同時，無意之中對中國、日本的歷史進行了大比較。日本的現(xiàn)代化早于中國，現(xiàn)在看看中國的發(fā)展之路，跟日本有區(qū)別，但是走的路卻又是一樣的，尤其是書中對日本富二代的分析，值得借鑒和參考?！≌嬲闹腔墼谟谌祟愡^去的經(jīng)驗，而這本書，透視了人性，觸及了人類智慧的核心。
作者，從人類本質(zhì)的角度分析了人類歷史相似的原因，并指出歷史發(fā)展的趨勢。從大歷史的角度，把目光延伸到整個人類歷史，分析歷史發(fā)展的規(guī)律。角度獨特，作者運用了大量的史實，從國家、個人、古今各方面進行了對比研究，比如，
本書在描述人類長河的歷史中，運用歷史與現(xiàn)實的對比，指出人類在發(fā)展過程中的本質(zhì)，用獨特的角度進行了對比，導致歷史與現(xiàn)金的現(xiàn)象重合，歸根到底是人性的重合。
作為一本床頭書，本書不像歷史寫實，因為角度新穎，還是值得一看。
從另一個角度看歷史，不錯，發(fā)展的規(guī)律導致歷史的重演。人性的本質(zhì)導致歷史的相似。
從大歷史的角度，把目光延伸到整個人類歷史，分析歷史發(fā)展的規(guī)律。
此書以“歷史可能因本質(zhì)相似導致過程相思而重演”紙條脈絡，將古今中外的事件溶入一體，令我耳目一新。另外，此書的文筆不事張揚，意味深長。
寫歷史類的書，可以從多角度方面去寫，此書的作者則是把現(xiàn)實的社會和歷史上相似的時期進行類比，這種寫法很吸引讀者，引起讀者的好奇心和興趣，當然，這種寫法也起到了以史為鑒的作用，也是我們過去常說的歷史為現(xiàn)實服務，只不過不像文革時期歪曲歷史為陰謀所用，那個年代的古為今用，叫做斷章取義，為陰謀所用，典型就是四人幫一伙，最有代表性的就是批海瑞罷官了，不過當時的最高領(lǐng)導也正需要這樣的武器，因此一拍即會。當然，這種讓歷史古為今用，為整人和打擊人的歷史，希望這種悲劇不再重演。
作者沒多大名氣，所以不怎么暢銷，導致最后當當?shù)蛢r促銷，不過，讀起來，格外有味道，作者另類的視角，去解讀歷史，去發(fā)現(xiàn)歷史相似的規(guī)律性，給我們?nèi)チ私猱斀駠H格局，提供一種新的方向
書中講訴了很多的歷史故事有西方的和我們中國的，當然說道中國就不得不提起日本但是作者卻沒有講抗日戰(zhàn)爭，什么什么的，很深刻的一本書，很好。在書中我看到了一個不同的希臘（古時候的）
把古今中外有著本質(zhì)相似的歷史人物聯(lián)系起來講述，故事跌蕩起伏，容易讀下去，更重要的是觀點非常精到！雖然有很少量的錯別字，但是瑕不掩瑜
正在看，作者對于日本的歷史是十分了解的，但是說的質(zhì)量有些不過關(guān)，錯別字常有，出版商啊，
說實話買這本書一是因為特價，二是因為這本書的名字，正如其所說的在重演，現(xiàn)在就是歷史。
歷史的過去與現(xiàn)在是何樣的相似，看過去的事反思現(xiàn)在的歷程。
這本書寫作的風格,非常好,有一種歷史科幻小說的感覺,但是有一點模仿日本人的感覺,有一點擔心,擔心是一本日本書地中文版本??
事件會隨著時間的推移而產(chǎn)生變化，但是一個人如果忘記歷史將是可恥的，一個人可以孤獨，但不可以忘記曾經(jīng)的傷痛，國與國更是如此，大國的博弈與趨勢需要從歷史中研究與模擬的推演
！
歷史不是用來遺忘的，是用來銘記的，因為歷史總在循環(huán)，驚人的相似
今天就是明天的歷史，歷史總是在重演。
歷史總在重演,只是演員不同而已,強烈推薦
角度獨特，不一樣的歷史，同樣引人入勝
從另一個新穎的角度看歷史
把幾千年古今中外歷史用對比的手法說出來，很有趣味、。
不一樣的角度，不一樣的思維，展示不一樣的歷史，值得一看。
走好自己的每一步，因為你走過的每一步都將留下腳印，都將成為以后耐人尋味的歷史，看清楚自己的決定將要帶來的后果。
將歷史橫切對比，不錯的構(gòu)思，但還是稍顯凌亂。
很辯證的一本書，如果想理解透徹非得耐心看上兩遍不可。如果現(xiàn)在是歷史，我們現(xiàn)在做的每一件事都在創(chuàng)造歷史，有沒有這種感覺？
歷史畢竟是已經(jīng)發(fā)生的事情現(xiàn)在是什么呢？請看本書
歷史是歷史，現(xiàn)在很現(xiàn)實。
如果現(xiàn)在是歷史慢慢看便宜不錯
《如果現(xiàn)在是歷史》真正是大視野，大史觀，其思想內(nèi)涵與深度絕非當下流行的“歷史演義故事”史家所能相比。
看完了一章，感覺作者有意將歷時不同時期的一些事物進行對比以得出自己的結(jié)論“歷時總是驚人的相似”我滿贊同這個觀點的。是本不錯的讀物。值得一看。
另一種可能另一種歷史
換個思維讀歷史，會有更深刻的收獲
歷史不可重復，歷史可以有如果嗎
原來歷史是這樣的，了解了很多不知道的真相。
歷史沒有如果，但歷史可以推理和反思。
歷史的車輪
前事不忘，后事之師，歷史的推演還是可以幫助我們在面臨選擇的時候更清醒理智地去判斷的。加上換購，很超值。
想了解和學好歷史的同學們買吧，講了很多有用的東西。
挺吸引人的，通過歷史上的人與事侃侃而談，喜歡。
好看的很，今天就是明天的歷史，昨天不就是今天的歷史。
通讀歷史才能豐富人生
換一種視角看歷史
喜歡歷史的可以看
讀歷史是為了重復歷史？
這是一本具有思想深度的好書！深刻，客觀，神秘！歷史是最豐富的教科書。
歷史就是歷史
很有趣的一本書，研究的角度很特別，值得看看
5元一本的時候買的感覺一般般吧但是真的挺便宜的想想現(xiàn)在5元能買什么東西適合沒事的時候消遣看
角度新穎，排版看著舒服~~~~~~~~~~~~··
不錯的書,特別的角度.
換個角度看問題。
雖然作者沒名氣但內(nèi)容真的很好
書內(nèi)容不錯，作者挺有個性，分析的也不錯。
之前買的時候送人，第二次買，既然還是這么便宜，可能，是大家現(xiàn)在買書，都是受消息媒介的影響，買作者有名的，或者書出名的
世界在改變?nèi)嗽诟淖?/li>
古今中外，融會貫通！！！
作者在書中的觀點大體還是比較有趣的，但是個別有些過于片面了
作者思考深入
作者有些不一般的獨到見解，可以看看
作者的思維、、、、
作者的眼光比較獨到
紙張不好，是太便宜的原因吧，內(nèi)容不錯
通俗易懂，事例清晰，可讀性強，很多事情分析的比較透，有見地。能夠作為參考書看。
欲知過去世現(xiàn)在受者是
書很好，內(nèi)容豐富，觀點獨特，價格實惠
長江后浪推前浪，前浪怕死在沙灘上。強烈推薦.....
特點是中西貫通，可作為很好生活的消遣讀物
值得推薦給每一個人的好書。
價格便宜買的，學習中
還沒來得及看這本書，看看包裝還可以。
很不錯的一本書，閑來讀讀很不錯！
買了很長時間了，很喜歡。這本書，讓人學會反思。
很有意思很新奇的一本書，這種風格以往未曾接觸過，喜歡。
物超所值，在網(wǎng)上看好了這本書才買的，不錯不錯
買本書看，不貴，物流預期21號到，結(jié)果19號就到了，內(nèi)容還沒看，挺滿意當當?shù)姆铡?/li>
這次買的幾本書里面最喜歡的一本，內(nèi)容還是非常的有趣的。
這本書中可以了解到不少的知識
很好的一本書，以史為鑒
書還行，能讀下去。但也沒什么驚喜。
書不錯不過有點深奧看的不太明白
書籍確實不錯，就是紙張一般
寫得通俗易懂，讀后感覺很受益。
還沒有看完，以后做評價
當當書都不錯讀后再評價。
很好，正品，清楚
特價搶購，實惠，屯貨
呵呵，挺有意思的，還在看
送貨很快，包裝精美，當當網(wǎng)錯不了
看完再將感覺不錯搜噶10個字
歷史可能“因本質(zhì)相似導致過程相似”般的重演發(fā)人深省

如果現(xiàn)在是歷史

用戶評論 (總計92條)

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