上帝的情書

前言

　　我相信常被當代讀者所忽視的舊約《圣經(jīng)》，對于中國恰恰是分外有意義。舊約《圣經(jīng)》有三分之二的內(nèi)容在直接談?wù)撘粋€國家——以色列國。中國也像以色列一樣在源遠流長的歷史中，時而統(tǒng)一和強大，卻在另一刻被內(nèi)戰(zhàn)所困擾?！　∠戎獣刑貏e描述了一些可適用于所有國家的原則。真正的危險反而是在欣欣向榮和歌舞升平之時。我們都傾向于在極度困難之時尋求上帝；卻在成功之時，把榮耀給了人而想不起上帝。先知在黑暗時代說，我們忘記了上帝。　　中國也有極為優(yōu)秀的智慧文學(xué)的傳統(tǒng)，因而也極易欣賞舊約中的《箴言》和《傳道書》。這些書卷代表的生活很多并非以西方直線思維來呈現(xiàn)，而更像未經(jīng)解開的奧秘?！　　都s伯記》對于像中國一樣曾經(jīng)歷苦難和波折的國家有特別的意義。二十世紀的中國經(jīng)歷內(nèi)戰(zhàn)、抗日戰(zhàn)爭、嚴重饑荒，而近期則有地震等天災(zāi)。約伯所發(fā)的問題——為何上帝容許這等苦難，相信也能觸動中國人民?！　∽詈?，我把《詩篇》看為我們該怎樣與上帝建立關(guān)系的最佳參考。有三分之二的《詩篇》是哀歌或?qū)ι系鄣耐对V。詩人以不同的方法一次又一次喊著“上帝呀，你沒有把這世界管理好”。在舊約和《詩篇》中，上帝邀請我們以真面目，帶著疑問、甚至投訴來見他。舊約并沒有提供所有答案，這要等其后耶穌降生才能明白，但舊約已提供給我們與這位似乎時近時遠、時而嚴厲時而恩慈的上帝相交相處之道。簡言之，舊約教我們這些平凡人如何與永生的上帝建立個人關(guān)系。（張浩操譯）

內(nèi)容概要

　　“舊約篇章猶如不止息的鼓聲，自始至終說到這個世界是圍繞著上帝運轉(zhuǎn)，而非我們?！薄　∨f約深奧？雜亂？不合時宜？對舊約所有的逃避和排斥，楊腓力都有過。　　作者出于讀《圣經(jīng)》舊約時真實的懷疑和掙扎，以普通讀者的立場嘗試探尋舊約寫作的原委，從看似矛盾、困惑、感傷或玄秘的文字中，尋找到了在紛亂的舊約世界之上上帝亙古不變的愛和恩典，以及真實如今日的神人關(guān)系?！　　都s伯記》中的苦難，《申命記》中的傷感，《詩篇》里令人困惑的矛盾，《傳道書》中智慧的奧秘，“先知書”里先知的掙扎和上帝的回復(fù)……都曾令作者感到好奇或困惑，也成為《上帝的情書》探尋舊約恩典之途的線索?！　　渡系鄣那闀凡皇寝q道或護教作品，也不是對文本進行文學(xué)或考古批評的著作，而是自我探索的作品。當我們帶著各類疑問進入舊約世界，許多問題都將變成我們的自我追問。在一次次的探索和追問中，我們不斷理解舊約并認識自己，也不斷驚嘆于上帝的深情和智慧。

作者簡介

　　楊腓力，（Philip Yancey），美國當代作家。三十多年來，他憑借純熟的文字和過人的洞察力。誠懇深入地探討信仰和生活中的艱難和困惑，影響了超過1500萬讀者。他的作品曾12次獲得美國ECPA年度圖書金獎。并被翻譯成25種文字，流傳到世界各國。代表作有《無語問上帝》、《有話問蒼天》、《恩典多奇異》等。楊腓力是Christianity Today雜志的主編。

書籍目錄

中文簡體版序言前言01 舊約值得費心讀嗎？02 《約伯記》：黑暗中望見03 《申命記》：甘苦交集的滋味04 《詩篇》：心靈點滴皆音符05 《傳道書》：智慧的終結(jié)06 先知書：上帝的回復(fù)07 謎底揭曉前的回聲

章節(jié)摘錄

　　我哥哥戲謔之余，無意間巧妙地道出閱讀舊約的兩個障礙：有些經(jīng)文讀來沒什么道理，而那些讀來有道理的，卻令現(xiàn)代讀者不快?；谶@種種理由，占《圣經(jīng)》四分之三的舊約常常不為人讀。　　結(jié)果，我們的舊約知識正迅速消減，在大眾文化中可說是完全消失了。李諾（Jay Leno）脫口秀節(jié)目有個爆笑單元，有一次測驗觀眾的《圣經(jīng)》知識，請他們講出十誡中的一條。有個人舉手說：“天助自助者？”大家笑了，可是其他人也好不了多少。有份問卷顯示八成美國人相信十誡，可是沒有多少人能說得出四條。美國成年人過半不知道《創(chuàng)世記》是《圣經(jīng)》的第一卷書。一成四的人以為圣女貞德是挪亞的太太（譯注：圣女貞德的英文是Joan of Arc，最后一字與“方舟”，ark，音似）?！　「钊顺泽@的是，惠頓學(xué)院教授博爾基（Gary Burge）發(fā)現(xiàn)教會對舊約也一樣無知。博爾基多年在這所福音派學(xué)府重鎮(zhèn)測試入學(xué)的新人，竟然發(fā)現(xiàn)這群一直都在上主日學(xué)，看過無數(shù)“蔬菜總動員”（Veggie Tales，譯注：美國基督教兒童節(jié)目），聽過無數(shù)次講道的學(xué)生，竟然說不出舊約的基本事實?！　≡?jīng)是搖滾樂手、如今是牧師的泰勒（Barry Taylor），他的個人經(jīng)歷道出一個原由。他告訴我說：“20世紀70年代早期，我的好朋友成了嬉皮人士所說的‘耶穌狂’（指基督徒）。我認為他瘋了，就開始探索《圣經(jīng)》，找出反駁他的論證。天哪，我真想不出神為什么斤斤計較鴿子的翅膀有沒有折斷，并下令殺四萬亞瑪力人。而且這些亞瑪力人是誰??？還好我一直讀下去，殺出難解的書卷重圍。到了新約《圣經(jīng)》，在耶穌身上我找不出一點碴，所以自己也成了‘耶穌狂’。”　　我很高興泰勒讀經(jīng)熬到了新約的耶穌，但是也發(fā)現(xiàn)他提出了過程中一些發(fā)人深思的問題?！妒ソ?jīng)》為什么花這么多篇幅討論圣殿、祭司，以及不再施行的那些獻祭規(guī)矩？神為什么斤斤計較祭牲的殘缺——瘸腿或折翼——或是山羊羔不可以放在母奶里煮，同時竟然對人——像亞瑪力族——如此無動于衷？我們?nèi)绾文芾斫膺@本奇怪的舊約，并且應(yīng)用于今天的生活呢？簡言之，舊約值得花費心力閱讀、明白嗎？　　在非洲與阿富汗的宣教士曾對我說過，當?shù)厝耸侨绾螌εf約《圣經(jīng)》立刻有反應(yīng)，因為那些土地爭執(zhí)、井水使用權(quán)、部族戰(zhàn)事、媒妁婚姻等等，皆與他們今天的生活有直接關(guān)聯(lián)?？墒沁@種風(fēng)俗離像保羅一樣講希臘文的有學(xué)之士太遙遠，而離今天都會大城中的居民則更遠了。我們這些發(fā)達國家的人拿起舊約《圣經(jīng)》就此翻開閱讀，可能會覺得乏味、困惑，甚至對里面描述的暴力感到憤慨。耶穌我們可以認同，保羅我們自認也有些認識，可是那些幾千年前的中東民族呢？要作何感想呢？　　多數(shù)人以完全避免讀舊約來回避這難題。更糟的是，他們只要從舊約中挖到一點真理，猶如從一塊煤里挖出一粒鉆石，就大做文章。這種方法可能會起反作用，想想我哥哥的座右銘經(jīng)文就知道了?！　≈S刺的是，我發(fā)現(xiàn)大眾對舊約無知有個“好處”。猶裔學(xué)者馬丁·布伯（Martin Buber）說：“今人讀《圣經(jīng)》……必須像是閱讀完全陌生的作品，好像不是現(xiàn)成的擺在他們面前?！辈疾男脑笇崿F(xiàn)了：今天的人讀舊約，的確以完全陌生的態(tài)度來讀！何苦大費周章？　　本書記述了我自己如何不再逃避、開始讀，并且愛上舊約！說實話，剛開始的動機很市井：因為我受薪編制《學(xué)生圣經(jīng)》（The Student Bible），讀舊約是我工作的一部分。如今《學(xué)生圣經(jīng)》出版已有多年，也已擺在書架上，不過我還是自動地一再重讀舊約?！　∥易x舊約的經(jīng)驗與讀莎士比亞一樣。有一次制訂新年新計劃時，我在理想主義一時作祟下，決心在那一年讀完莎翁所有的三十八部劇本。由于外出、一次遠程搬家，還有其他干擾，只好延長期限。不過我很驚訝，完成這項計劃并不像工作，倒像是娛樂。一開始，我需要查那些古字的意思，專心把人物弄清楚，而且還要調(diào)整讀劇本的不適應(yīng)?？墒俏野l(fā)現(xiàn)，持續(xù)讀下去，習(xí)慣了戲劇語言與節(jié)奏，那些令我分心的因素就漸漸消失，我進而完全融入戲劇里。后來我便很期待預(yù)定讀莎士比亞的那些夜晚的來臨。　　我以為我認識的是莎士比亞的世界與當時的人。然而，莎士比亞讓我認識到我的世界。他的戲劇地位經(jīng)久不衰，是因為他有探索人性隱秘天地的才華與文學(xué)技巧，這使得他在死后幾個世紀以來，在美國、中國、秘魯各地依舊深深吸引人。在他的劇作中，我們看到了自己?！　∶鎸εf約，我經(jīng)歷了同樣的過程。從起初抗拒，轉(zhuǎn)而老大不情愿地必須讀《圣經(jīng)》中被忽略的四分之三內(nèi)容。等我克服了一些障礙（很像初讀莎士比亞），就覺得需要讀，因為里面有我可以學(xué)習(xí)的道理。漸漸地我竟然想要去讀這三十九卷書，因為它們滿足我內(nèi)心的饑渴，而那是其他作品——甚至是新約——滿足不了的。我從舊約學(xué)到的不是應(yīng)該如何培養(yǎng)與神相交的生命，而是實際上如何培養(yǎng)。　　我承認，讀舊約的收獲得來并不容易。能夠從容自得展讀舊約篇幅，需要時間與努力。所有的成就——爬山、學(xué)成吉他、參加跳遠比賽，都需要類似的努力過程；我們堅持不懈，因為相信一定會有收獲。　　讀舊約面臨的障礙，并不見于其他著作。例如，剛開始舊約的紛雜頗令人不耐。舊約不像是一本情節(jié)安排連貫一致的小說，而是由不同作者寫的詩、歷史、講章、短篇故事混合而成。當時沒有人把舊約當作一本書。因為其中的每一卷書都有自己的卷軸，像《耶利米書》那么長的經(jīng)卷可能有二三十英尺長。　　……

編輯推薦

　　《上帝的情書》又譯《歡喜讀舊約》?！　　芭f約篇章猶如不止息的鼓聲，自始至終說到這個世界是圍繞著上帝運轉(zhuǎn)，而非我們?！薄　∩系垡蚕袢魏我粋€墜入情網(wǎng)的人一樣，不斷地表白，渴望得到你的響應(yīng)。　　讓我們和楊腓力一起喜歡上讀舊約，讀出更多驚嘆！

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