圖解西方的興起

內(nèi)容概要

　　歷史學(xué)家們說，西方世界盡管曾經(jīng)落后、野蠻，但落后中孕育了先進，野蠻中生發(fā)了文明。　　當人類進入18世紀之后，西方才逐漸崛起。隨后的幾個世紀里，西方世界在堅船利炮、血腥鋪就的征途中，開始左右著世界的秩序與走向。直至今日，西方世界依然是全球最為核心的力量之一。　　1863年，美國歷史學(xué)家W.H.麥克尼爾發(fā)表了著名的《西方的興起》一書。他在書中展示了新穎的全球史觀，以令人信服的史實，破除了“西方中心論”的舊有思維?！　∪缃瘢谑澜缫惑w化迅猛發(fā)展的新形勢下，對于追求民族復(fù)興的中國人來說，只有返觀過去的歷史，尤其是孕育并發(fā)展了人類現(xiàn)代文明的西方世界，我們才能更好地理解今天的世界，成就我們心中的那份夢想?！　”緯亲髡咴谏鲜鰵v史名著基礎(chǔ)之上，運用全球史觀，結(jié)合當今世界時勢而傾心著就的。全書通過新穎、全彩的圖文版式，不僅向讀者完整展現(xiàn)了西方世界從蠻荒之地轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人類文明發(fā)祥地的宏偉脈絡(luò)，也揭示了一種文明發(fā)展的某種必然。

作者簡介

　　北塔，本名徐偉鋒，現(xiàn)供職于中國作家協(xié)會現(xiàn)代文學(xué)館，系世界漢詩協(xié)會副會長。曾參與“九五”國家重點課題“中國文化發(fā)展報告”，并受中國作家協(xié)會邀請為歷屆“魯迅文學(xué)獎”撰寫專家審讀報告，還受邀赴美國、蒙古、韓國和墨西哥等國內(nèi)外各地參加研討和講座活動。已出版多部英文版本著作，并有英譯中著作《哈姆雷特》（2001年）、《歐洲幽默文化史》（主譯，2001年）等。

書籍目錄

上篇 中東文明統(tǒng)治的時代第一章 歷史的發(fā)軔1.學(xué)會使用工具2.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的出現(xiàn)3.人類早期的文明第二章 來自美索不達米亞平原的嘆息1.蘇美爾文明的出現(xiàn)2.蘇美爾早期的社會組織——神廟公社3.薩爾貢統(tǒng)治下的蘇美爾4.古巴比倫的興起5.亞述的強大6.新巴比倫的復(fù)興7.波斯帝國8.關(guān)于軍事那些事兒第三章 文明傳播的幼年1.美索不達米亞的文明2.文化的保守與進步第四章 形形色色的古埃及文明1.尼羅河的贈禮——埃及2.法老統(tǒng)治下的政治史3.早熟的政治文明4.古埃及的社會結(jié)構(gòu)5.古埃及的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)6.古埃及的宗教7.輝煌的埃及藝術(shù)8.古埃及文明實質(zhì)第五章 中東的外圍文明1.古印度文明——從面目不清到永不失色2.中國文明——先河中的曠古范式3.希伯來文明中篇 歐亞文明的均勢第六章 古希臘文明——愛琴海上不泯的傳奇1.古希臘文明的源起——克里特文明與邁錫尼文明2.愛琴海上的奇跡3.希臘神話的破滅第七章 歐亞生存圈的聯(lián)結(jié)1.古希臘文明的繁榮與擴張2.古羅馬的崛起3.中國與羅馬——繁榮在歐亞生存圈的兩端4.文明的發(fā)展與交流第八章 古印度與中東文明的輝煌與沒落1.古印度文明的黃金時代2.古印度文明的開枝散葉3.蠻族入侵與文明世界的反應(yīng)4.伊斯蘭教的興起與基督教的衰落25.印度文化的復(fù)興第九章 西歐文明的興起1.拜占廷的輝煌2.滅頂之災(zāi)——十字軍東征3.土耳其的滲透與征服4.伊斯蘭教對西歐文明的影響5.東方與西歐往來6.選擇與吸納優(yōu)秀的文明下篇 西方統(tǒng)治的時代第十章 西方對世界的挑戰(zhàn)1.歐洲大擴張及世界性影響2.歐洲政治與經(jīng)濟的演變3.歐洲的文化演變4．歐洲的外圍——關(guān)洲與俄國5．世界平衡的改變第十一章 搖搖晃晃的世界均勢戰(zhàn)1．歐洲擴張的背后2．走向沒落的歐洲舊勢力3．舊日宗教大國走向衰弱4．危機四伏的遠東第十二章 西方地位的確立1．領(lǐng)土與文化的急劇擴張2．劃時代的工業(yè)化革命3．美國——蛟龍出海4．德國——并駕齊驅(qū)5．法國——一鳴驚人6．信息技術(shù)革命的影響7．世界平衡格局的變化

章節(jié)摘錄

　　上 篇 中東文明統(tǒng)治的時代　　第一章 歷史的發(fā)軔　　今天人們所生活的這個集美麗丑陋、善良邪惡、富貴貧窮種種矛盾于一體的世界，最初也只是混沌一片。中國世代流傳著盤古開天地、女媧補天的美麗神話，西方則有著上帝造人的千古傳說。似乎可以猜測，上帝是一個男人，他仿照自己的模樣造出了亞當；上帝也應(yīng)該是一個寂寞、有情趣，自戀且占有欲很強的男人，他不希望亞當同樣寂寞，所以抽取亞當身上的一根肋骨造出了夏娃?！　∥鞣降呐d起，同全世界其他任何角落的興起如出一轍，都是從茹毛飲血、衣不蔽體、刀耕火種的時代走來。這些古老的民族同樣經(jīng)歷了一度又一度春秋的風雨洗禮，經(jīng)歷了一個世紀又一個世紀的優(yōu)勝劣汰，最終進化成了有文明禮儀、懂天時地理、曉家事國是的世界主宰力量之一。

編輯推薦

　　杰出史學(xué)家威廉·麥克尼爾以精美和細膩的筆觸，　　把一個復(fù)雜的西方歷史講述得流暢唯美?！秷D解西方的興起》跟隨麥克尼爾的腳步，全面揭示西方文明興盛世界的真實奧秘！　　本為蠻荒之地，卻孕育了人類現(xiàn)代文明，即使詬病無數(shù)，卻依然主宰世界數(shù)世紀?！　〗梃b西方名著500幅珍貴歷史圖片新穎全彩圖文版式史料獨特《圖解西方的興起(圖解全彩珍藏版)》借鑒著名歷史學(xué)家威廉·麥克尼爾的思想.通過梳理人類諸多文明發(fā)展的歷史進程，以相互依托、整體發(fā)展的歷史脈絡(luò)，揭示了西方世界崛起的真實奧秘。圖文新穎數(shù)百幅精美珍貴的歷史圖片.穿插于全書之中。獨特的配圖說明，精美的全彩印刷.不僅能使人溫蘊于史詩文字、徜徉于歷史長河之中，更能享有視覺的奇妙和舒暢。以古喻今任何一種文明都是復(fù)雜的，歐洲文化尤其如此。盡管西方世界亦曾蠻荒落后，但卻能夠率先融匯東西，后來居上。這對于今天的國人而言，巧合中富寓了無窮的啟示。如同大思想家梁啟超所倡，“拿西洋的文明來補助我們的文明又拿我們的文明去補助西洋的文明”

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