高校輔導(dǎo)員主體論

內(nèi)容概要

　　《高校輔導(dǎo)員主體論》是教育部高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心組織各離等：學(xué)校和出版單位共同建立的學(xué)術(shù)著作出版平臺(tái)，旨在為推動(dòng)“校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的繁榮發(fā)展，為高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)L作者出版學(xué)術(shù)著作創(chuàng)造條件?！　　陡咝Ｉ缈莆膸?kù)》將堅(jiān)持“廣泛動(dòng)員、集中征集、嚴(yán)格評(píng)審、精心編?！钡墓ぷ髟瓌t，致力于通過資助優(yōu)秀學(xué)術(shù)爭(zhēng)著出版、推動(dòng)學(xué)術(shù)成果交流推廣等形式，讓更多的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果和優(yōu)秀工作者走進(jìn)交流空間，進(jìn)入公眾視野，發(fā)揮應(yīng)有的影響力和輻射力，為繁榮哲學(xué)什會(huì)科學(xué)作出積極貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　李忠軍，男，1968年生，法學(xué)博士，清華大學(xué)馬克思主義理論博士后，教授、博士生導(dǎo)師。東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心常務(wù)副主任，學(xué)生工作部部長(zhǎng)，教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地（東北師范大學(xué)）常務(wù)副主任。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、全國(guó)教育規(guī)劃項(xiàng)目、教育部人文社科項(xiàng)目等8項(xiàng)，出版《高校輔導(dǎo)員工作案例研究方法與實(shí)證》、《意識(shí)形態(tài)安全與大學(xué)生政治價(jià)值觀研究》專著2部，主編教材4部，在《光明日?qǐng)?bào)》、《高校理論戰(zhàn)線》等報(bào)刊上發(fā)表論文16篇。

書籍目錄

第一章 高校輔導(dǎo)員主體論的提出一、高校輔導(dǎo)員主體論的問題依據(jù)二、高校輔導(dǎo)員主體論的核心概念三、高校輔導(dǎo)員主體論的研究范式第二章 高校輔導(dǎo)員的本質(zhì)探討一、高校輔導(dǎo)員的本源探索二、高校輔導(dǎo)員的功能解析三、高校輔導(dǎo)員的本質(zhì)透視第三章 高校輔導(dǎo)員的形象考察一、高校輔導(dǎo)員形象的內(nèi)涵闡釋二、高校輔導(dǎo)員形象的主體素質(zhì)三、高校輔導(dǎo)員形象的審美感染力四、新媒體視域下高校輔導(dǎo)員形象的拓展第四章 高校輔導(dǎo)員的主體互動(dòng)一、高校輔導(dǎo)員的社會(huì)互動(dòng)系統(tǒng)二、高校輔導(dǎo)員的職業(yè)互動(dòng)系統(tǒng)三、高校輔導(dǎo)員的對(duì)象互動(dòng)系統(tǒng)第五章 高校輔導(dǎo)員的主體成長(zhǎng)一、高校輔導(dǎo)員角色自我覺知二、高校輔導(dǎo)員的職業(yè)信念三、高校輔導(dǎo)員的心理成長(zhǎng)四、高校輔導(dǎo)員的專業(yè)發(fā)展第六章 高校輔導(dǎo)員的職業(yè)活動(dòng)一、高校輔導(dǎo)員職業(yè)的基本特性二、高校輔導(dǎo)員職業(yè)活動(dòng)的運(yùn)行機(jī)理三、高校輔導(dǎo)員職業(yè)活動(dòng)的科學(xué)發(fā)展參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　（2）馬克思主義人學(xué)的當(dāng)代發(fā)展　　中國(guó)共產(chǎn)黨一向堅(jiān)持把馬克思主義人學(xué)與中國(guó)革命建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，提出了一系列富有中國(guó)特色和時(shí)代精神的人學(xué)新觀點(diǎn)，豐富和發(fā)展了馬克思主義人學(xué)理論。如毛澤東同志歷來(lái)主張人民是創(chuàng)造歷史的主體，指出“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力；”①鄧小平同志強(qiáng)調(diào)必須夯實(shí)馬克思主義人學(xué)的實(shí)踐基礎(chǔ)，他曾說(shuō)“我們?nèi)嗣裆钏胶臀幕竭€不高，這也不能靠談?wù)撊说膬r(jià)值和人道主義來(lái)解決，主要的只能靠積極建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明來(lái)解決。離開了這些具體情況和具體任務(wù)而談人，這就……不是馬克思主義態(tài)度，就會(huì)把青年引入歧途；”②江澤民同志則更進(jìn)一步指出堅(jiān)持馬克思主義人學(xué)，必須關(guān)注人的具體利益，并將之提升到黨的根本性質(zhì)的高度予以理解，強(qiáng)調(diào)“緊緊把握住這一點(diǎn)，就從根本上把握了人民的愿望，保護(hù)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。”③　　以胡錦濤同志為總書記的黨中央在執(zhí)政不久，就在黨的十六屆三中全會(huì)上，將“以人為本”概念首次正式寫入黨的文件，并把它與全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的概念，及“五個(gè)統(tǒng)籌”的概念作為一個(gè)內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體，從而使科學(xué)發(fā)展觀有了最初的理論形態(tài)。2003年12月27日，胡錦濤同志在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上指出“堅(jiān)持以人為本，把人民群眾利益放在首位，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，做到立黨為公、執(zhí)政為民的根本要求”，在這里“以人為本”強(qiáng)調(diào)的是把人民群眾利益放在首位；2004年3月10日，胡錦濤同志首次明確揭示了“以人為本”的科學(xué)內(nèi)涵，他指出：“堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民；”④黨的十七大在表述“以人為本”時(shí)，重新添加了“尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神”的表述，并將之定位成科學(xué)發(fā)展觀的核心。至此，“以人為本”已成為馬克思主義人學(xué)在當(dāng)代中國(guó)的集中表述，是對(duì)馬克思主義人學(xué)的繼承和發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，“以人為本”在以下三方面繼承和發(fā)展了馬克思主義人學(xué)。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    高校輔導(dǎo)員主體論 PDF格式下載

---