靜心靈深處的力量

前言

　　寧?kù)o是智慧之源?！　§o而后能定，定而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！　§o，是一種高貴、典雅的氣質(zhì)，一種樸素、恬淡的情懷。靜，還是一種積極向上的生命的態(tài)度?！　§o是圖畫，是音樂(lè)。靜，是一首心靈的樂(lè)曲。一個(gè)唱詩(shī)班里傳出齊聲的歌唱，因?yàn)槟歉杪暤膼偠R聲，帶給人的亦是動(dòng)態(tài)之靜。因?yàn)殪o，任何的雜聲，都無(wú)法介入?！　≈蒙碛谝粋€(gè)幽靜的小院，在擠滿花蕾的樹下，品一壺自己喜歡的茶的那種愜意?！傲舻脷埡陕?tīng)雨聲”，只有內(nèi)心的靜才能使你感受到那份純凈似水的清涼與感動(dòng)?！　±献诱f(shuō)：“不欲以靜，天下將自定。”即只要我們自身“守靜”、“無(wú)為”，天下就會(huì)相安無(wú)事?！笆仂o”是防止輕率的根基，“無(wú)為”是遏制躁動(dòng)的主宰?！　∪松谑?，凡事要靜，靜靜地來(lái)，靜靜地去，靜靜努力，靜靜收獲，切忌喧嘩?！　∮幸惶?，一個(gè)工人不小心把自己的表丟在倉(cāng)庫(kù)里。十幾個(gè)同事翻箱倒柜地找手表，結(jié)果一無(wú)所獲，出去吃飯了。此時(shí)，一個(gè)小孩偷偷進(jìn)來(lái)，伏在地上，靜靜地聽(tīng)。手表自然找到了?！　≠即蟮膫}(cāng)庫(kù)，要找一塊手表，是有點(diǎn)難度。但大家找，沒(méi)有找到，一個(gè)人卻找到了；大人找不到，一個(gè)小孩卻找到了，而且是很輕易地找到了。

內(nèi)容概要

世間美的事物，總與靜組合在一起?？梢哉f(shuō)，靜，是美的靈魂。離開(kāi)了靜，何談美?世界所有的美，都需要一顆寧?kù)o的心來(lái)感知。     請(qǐng)記?。河篮愕膶?kù)o，是你智慧的真正棲息之所。本書不是從學(xué)術(shù)理論的高度，也不善于引經(jīng)據(jù)典，而是從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，引領(lǐng)讀者從浮華走向沉靜；從脆弱走向堅(jiān)強(qiáng)；從驕狂走向謙遜。并以此幫助讀者洗去歲月沉淀于心靈的污垢，讓心靈呈現(xiàn)一貫的純粹和寧?kù)o，得到一張走向快樂(lè)之路的通行證。

書籍目錄

第一章　水靜則清，人靜則明　1.喧囂過(guò)后，我們真正需要的是一份真實(shí)的淡泊和寧?kù)o　2.人生最高的“靜”界是“物我兩忘”　3.靜能使你不斷地調(diào)整自己、心態(tài)歸零　4.不要庸人自擾　5.頭腦發(fā)熱的時(shí)候不宜做決定　6.最有誘惑的時(shí)候沉住氣　7.不以物喜，不以已悲　8.性定先要心定，行正先要心正第二章　寧?kù)o方能致遠(yuǎn)　1.累了，不妨找個(gè)地方靜靜地坐一會(huì)兒　2.良好的心境讓人青春常在　3.靜心才能專心　4.“無(wú)為”則無(wú)不能為　5.心底無(wú)私天地寬　6.萬(wàn)物皆有屬性，順其原本，便見(jiàn)世界真諦　7.心平氣和好運(yùn)長(zhǎng)　8.走好自己的路　9.不要著急，退一步海闊天空　10.靜下心來(lái)想一想就知道：一切皆有可能第三章　靜里，才能享受美　1.學(xué)會(huì)欣賞美麗，就是一份靜的體驗(yàn)　2.吾門如市，吾心如水　3.安靜的心靈才聽(tīng)得見(jiàn)花開(kāi)的聲音　4.靜是圖畫，是音樂(lè)　5.在靜里，人才可能有靈感　6.在靜里，才能笑傲人生百態(tài)　7.在靜里，體驗(yàn)一份快樂(lè)　8.虛懷若谷的靜第四章　靜若外子，動(dòng)若脫兔　1.行動(dòng)前有耐心，行動(dòng)后有恒心　2.工作是工作，生活是生活　3.不飛則已，一飛沖天　4.有條有理，方能從容不迫　5.一片糊涂一片愛(ài)　6.高升前先不動(dòng)聲色地表現(xiàn)自己　7.好漢打脫牙和血吞　8.夜郎切莫自大，謙遜的人才能靜第五章　學(xué)會(huì)獨(dú)處，讓心靈小憩片刻  1.在寧?kù)o中，我們才能真正與自己相處  2.在寧?kù)o中，真實(shí)的聲音才會(huì)從心里流出來(lái)  3.寧?kù)o給了我們真正了解自己的機(jī)會(huì)  4.學(xué)會(huì)寂寞，讓心不再孤單  5.做一回心淡恬靜的“素心人”  6.一念成佛，一念成魔  7.獨(dú)處并不是要做獨(dú)來(lái)獨(dú)往的“孤狼”　8.一切隨緣，才有逍遙的人生第六章　養(yǎng)生貴在養(yǎng)心，養(yǎng)心貴在靜心  1.掃除心靈的垃圾  2.除非你去面對(duì)，否則內(nèi)心就不會(huì)自動(dòng)凈化  3.人生需要一點(diǎn)自得其樂(lè)  4.非分之想不可有，非我之物不動(dòng)心  5.跳出局外看自己  6.處世而忘世，可以超物而樂(lè)天  7.不必把自己放在真空里  8.知足者長(zhǎng)樂(lè)第七章　戒除浮躁，心態(tài)從容的人更容易獲得成功　1.浮躁，是你感覺(jué)現(xiàn)在不安全　2.當(dāng)你氣惱時(shí)，先數(shù)到10再說(shuō)，如果還是氣惱，那就數(shù)到100　3.戒怒　4.放松的方式　5.快樂(lè)，源于你的生活態(tài)度　6.君子之心，雨過(guò)天晴　7.先處理心情，再處理事情　8.用安靜的心態(tài)看不安靜的世界，才會(huì)有收獲　9.掃除焦慮的陰霾第八章　靜，體現(xiàn)的是一個(gè)人的涵養(yǎng)　1.保持一份寧?kù)o、淡泊的心胸　2.你是微笑的，世界就是微笑的　3.多一物多一心，少一物少一念　4.遠(yuǎn)離世間的紛紛擾擾　5.坦然面對(duì)朋友的離散　6.榮辱毀譽(yù)不上心　7.貧困，但不潦倒　8.先控制自己才能控制別人　9.遭到嫉妒冷處理第九章　靜，是遇事不亂的成熟　1.切莫自己亂了自己的方寸　2.錯(cuò)過(guò)花，你將收獲雨　3.忘記是人生最大的智慧　4.做事要能耐得住性子　5.是非天天有，不聽(tīng)自然無(wú)　6.順不足喜，逆不足憂　7.沮喪的時(shí)候，看看正弦函數(shù)圖像　8.你所擔(dān)心的事情中，有99％本就不會(huì)發(fā)生　9.凡事靜下心來(lái)想一想，總會(huì)有解決的辦法的第十章　找一片寧?kù)o之處　1.到一個(gè)花草萋萋的地方去　2.人生不是賽跑，而是旅行　3.身放閑處，心在靜中　4.地荒天老，親情不應(yīng)老　5.遠(yuǎn)離讓你發(fā)火的環(huán)境　6.培養(yǎng)一些高雅的情趣　7.該放下的就放下吧　8.命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求

章節(jié)摘錄

　　1　喧囂過(guò)后，我們真正需要的是一份真實(shí)的淡泊和寧?kù)o　　美食聲色中獲得的趣味常常是顯得很短，粗茶淡飯中獲得趣味才顯得純真。生活本來(lái)是一杯白開(kāi)水，它給人清澈、透明、淡泊的感覺(jué)，這就要看你如何去調(diào)色；酸甜苦辣成都品嘗，未必不是好事，只有這樣才能咂出真正的滋味?！　」湃擞羞@么一句話：“靜中靜非真靜，動(dòng)處?kù)o得來(lái)，才是性天之真境；樂(lè)處樂(lè)非真樂(lè)，苦中樂(lè)得來(lái)，才是心體之真機(jī)?！笔裁匆馑寄?？也就是說(shuō)，在萬(wàn)籟俱寂的環(huán)境中所得到的寧?kù)o并非真寧?kù)o，只有在喧囂環(huán)境中還能保持平靜的心情，才算是合乎人類本然之性的真正寧?kù)o；在狂歌熱舞環(huán)境中得到的快樂(lè)并非真快樂(lè)，只有在艱苦環(huán)境中仍能保持樂(lè)觀的情趣，才算是合乎人類本然靈性的真正樂(lè)趣。　　在現(xiàn)實(shí)的生活中，還是需要平淡的生活，淡淡的情感：過(guò)多的浪漫，過(guò)多的激情，往往使人的身心太疲憊?！捌狡降攀钦妫舶矘?lè)樂(lè)才是福。"這兩句話的意義很深，需要細(xì)細(xì)地品味?！　∑狡降母杏X(jué)使港灣寧?kù)o，因?yàn)樗芷椒?，很真?shí)，使人能真正體會(huì)到淡淡的幸福滋味。平淡的生活雖然有時(shí)讓人很乏味，而只有在平淡中才能體會(huì)這生活真正酸甜苦辣咸的滋味！著名相聲藝術(shù)家馬季就是“保持寧?kù)o、淡泊的心境”的倡導(dǎo)者和受益者?！　●R季在繼承民族曲藝的同時(shí)，也吸收傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)精髓，并作為他的保健良方，瀟灑地生活著?！　∧悄曛醒腚娨暸_(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，馬季忙于傳幫帶，推出年輕相聲演員，可有人勸他：“干嘛不露露臉，大家都快把你忘了。”他滿不在乎地說(shuō)：“我已經(jīng)完成了自己的歷史使命，干嘛老讓大家惦記著。要那名干什么？誰(shuí)不知你身上有幾兩肉？”　　這是一種什么心境？這就是“動(dòng)中靜”?！　o(wú)論遇到什么情況，馬季都能保持一種寧?kù)o、淡泊的心態(tài)，而這正是養(yǎng)生的高境界，也是他自己的保健良方?！　　皩?kù)o、淡泊的心境”使人有清醒的頭腦，輕松的精神狀態(tài)?！　∮直热纾晟贂r(shí)，曾經(jīng)以為轟轟烈烈的愛(ài)情才是真正的愛(ài)情，直到真正愛(ài)過(guò)以后，才會(huì)明白絢爛之后總要?dú)w于平淡，柔情蜜意之后總要?dú)w于噓寒問(wèn)暖。只有平平淡淡才會(huì)細(xì)水長(zhǎng)流。　　到了婚姻階段，兩個(gè)有緣的人走到一起，相愛(ài)容易相處難，激情過(guò)后，剩下的只有各自的性格和脾氣。也許婚姻本來(lái)就是一種有缺陷的生活，完美無(wú)缺的婚姻只存在于戀愛(ài)時(shí)的遐想和騙盡無(wú)數(shù)癡男癡女的小說(shuō)里。所以，只有夫妻雙方共同去修繕，才能逐漸趨于完美，而這首先就要學(xué)會(huì)甘于平淡。如何讓自己甘于這種平淡？首先要學(xué)會(huì)的是不斷調(diào)整自己的心態(tài)?！　∪绻銓?duì)愛(ài)人厭倦時(shí)，或者你們不再浪漫和激情時(shí)，又或者你的生活中出現(xiàn)另一個(gè)人時(shí)，你會(huì)怎樣處理？是走出圍城還是默默忍受甘于現(xiàn)狀？　　婚姻專家的體會(huì)是，在平淡的日子調(diào)整好自己的心態(tài)，努力尋找對(duì)方身上的優(yōu)點(diǎn)?！　?ài)人從不干家務(wù)但每天都接我下班；　　愛(ài)人很小氣不會(huì)買禮物給我，但從不用我擔(dān)心家里的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題；　　愛(ài)人很不懂情調(diào)，但見(jiàn)了陌生女子都不愿意多說(shuō)話，讓我很放心；　　愛(ài)人從來(lái)不做飯，但從不挑食，吃我煮的東西永遠(yuǎn)是津津有味。　　生活中有太多的誘惑，每個(gè)人都渴望浪漫、情調(diào)，但一個(gè)人需要愛(ài)情也需要面包！生活是一種心態(tài)。佛語(yǔ)中有一句話：“境由心造，煩惱皆有心生?！边@話是頗有道理的。由于心態(tài)的不同，即使是相同的境遇，在不同的人心中也會(huì)造成不同的心境，并產(chǎn)生不同的影響，導(dǎo)致不同的結(jié)果?！　§o心品人生　　淡泊和寧?kù)o的人，從眼前看可能很平凡，沒(méi)有什么轟轟烈烈的大事跡。但是如果從人生的歷史長(zhǎng)河中來(lái)看，這樣的人一生過(guò)得可能最快樂(lè)，活得壽命更長(zhǎng)，身體更健康，生活更幸福。會(huì)隨遇而安的人眼光遠(yuǎn)大、胸懷寬闊，把世間的一切變化都看得很平常、很坦然。這樣的人心理必然平衡，平時(shí)笑口常開(kāi)，人緣好，生活愉快?！　?.人生最高的“靜”界是“物我兩忘”　　忙碌過(guò)后，人都需要安靜一段時(shí)間，小憩一下。在讓自己保持安靜的時(shí)候，要心神投入，達(dá)到“無(wú)我”的狀態(tài)，否則，思維就會(huì)受到世俗的左右，就無(wú)法做正確的判斷了?！　≡谟撵o的夜晚，守在小窗前，眺望漫天的星斗，守候朦朧的月色，任憑心靈去吟詠，任憑靈魂去飄蕩，永恒和無(wú)限盡在一望間，這就是生活的智慧?！　∥覈?guó)古代哲學(xué)家老子說(shuō)過(guò)：“吾所以有大患者，為吾有身，及吾無(wú)身，吾有何患？”他的意思是說(shuō)，我們之所以會(huì)有憂患，是因?yàn)槲覀冇凶晕业拇嬖?。如果我們忘掉自我，我們還有什么憂患的呢？　　古代哲學(xué)巨著《莊子》中有一個(gè)這樣的故事：　　有一天，莊子打柴回來(lái)，很累，就躺在自己的茅屋旁睡著了。恍惚中，莊子做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成蝴蝶，欣然自得地飛舞著的一只蝴蝶，他感到多么愉快和愜意啊！竟然忘記了自己原本是莊周。　　突然間醒起來(lái)，驚惶不定之間好像來(lái)到另一個(gè)世界。莊子很驚詫，掐了掐自己的大腿，方知原來(lái)是自己。　　這是《莊子》里一個(gè)有名的故事，這個(gè)故事一般稱作“莊周夢(mèng)蝶”。在這個(gè)故事里，莊子不知是自己夢(mèng)中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢(mèng)見(jiàn)自己變成莊子呢？　　在一般人看來(lái)，一個(gè)人在醒時(shí)的所見(jiàn)所感是真實(shí)的，夢(mèng)境是幻覺(jué)，是不真實(shí)的。醒是一種境界，夢(mèng)是另一種境界，二者是不相同的；莊子是莊子，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的。　　但這不是莊子的感受?！　±畎住豆棚L(fēng)》云：“莊周夢(mèng)蝴蝶，蝴蝶為莊周，一體更變易，萬(wàn)事良悠悠?！币簿褪钦f(shuō)莊周與蝴蝶已經(jīng)“物化”為一體了。莊子已經(jīng)看不到自己，而是和自然合而為一了。這就是“無(wú)我”?！　∏f子的這種“物”“我”兩忘，其實(shí)是對(duì)老子“及吾無(wú)身，吾有何患”的繼承和發(fā)展?！　￡P(guān)于“無(wú)我”，王國(guó)維給我們做了很好的闡釋?！　⊥鯂?guó)維在《人間詞話》中云：有有我之境，有無(wú)我之境。“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮?！庇形抑骋病！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山。”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下?！睙o(wú)我之境也?！　　坝形抑场?，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！　≈档米⒁獾氖?，老子這里的“無(wú)我”，不僅是指四肢肉體會(huì)“無(wú)我”，連精神也要“無(wú)我”。　　愛(ài)因斯坦在發(fā)現(xiàn)短程線理論前，就經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察、測(cè)量和計(jì)算。他簡(jiǎn)直成了“一個(gè)中了魔的人”。一次，他從梯子上摔到地上，家人將他抬到床上。可是，愛(ài)因斯坦卻仍沉醉在他的理論思考之中，向眾人提出問(wèn)題：“為什么下落者要筆直地掉下來(lái)呢？”弄得家里人丈二和尚摸不著頭腦。就是這樣長(zhǎng)時(shí)間專注地思考之后，短程線理論誕生了?！　】茖W(xué)理論的創(chuàng)立是“無(wú)我”的產(chǎn)兒，藝術(shù)作品的問(wèn)世也同樣離不開(kāi)“物我兩忘”的精神。　　一天，奧地利作家茨威格來(lái)到羅丹樸素的鄉(xiāng)間住宅。他走進(jìn)了羅丹的工作室。羅丹帶他參觀自己的近作——一個(gè)女性半身像。他審視著這幅作品，對(duì)茨威格說(shuō)：“只有那肩膀上面，線條仍舊嫌太硬。對(duì)不起……”　　說(shuō)著說(shuō)著，他就順手拿起一把小刀細(xì)心地修起這座雕像，旁若無(wú)人地干了一個(gè)多小時(shí)，沒(méi)和客人說(shuō)一句話。除了創(chuàng)造他理想中的雕像之外，他把什么都忘記了，好像天地間只有工作的存在。當(dāng)他修整完雕像，用濕布將它蓋上，便向門口走去。還沒(méi)走到門口，忽然發(fā)現(xiàn)了客人的存在。他一驚，連忙說(shuō)：“對(duì)不起，先生，我簡(jiǎn)直把你忘記了?！薄　‰m然茨威格被冷落了一個(gè)多小時(shí)，但他卻認(rèn)識(shí)到：“一個(gè)人可以如此完全忘記了時(shí)間與整個(gè)的世界，這個(gè)認(rèn)識(shí)，使我得到了空前絕后的感動(dòng)?！薄　§o心品人生　　現(xiàn)實(shí)生活中，工作里的紛爭(zhēng)，為個(gè)人利益得失的煩憂所左右；情愛(ài)的患得患失，為伊消得人憔悴的悲喜；人際的紛繁……累的東西太多！有沒(méi)有凈土？有沒(méi)有可以歇息的地方？有沒(méi)有不設(shè)防的交流之地？　　只有不時(shí)地讓自己保持安靜，小憩一會(huì)兒，參透“無(wú)我”的真正內(nèi)涵，努力使自己達(dá)到“無(wú)我”的境界，排除一切外界的干擾，才能看清人世的本來(lái)面目，才能洞徹人世的來(lái)龍去脈，才能跳出人世的紛擾，才能回歸人的本性，就像大夢(mèng)醒后才知大夢(mèng)一樣。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及。　　——諸葛亮《誡子書》　　靜而后能定，定而后能安，安而后能慮，慮而后能得。　　——《大學(xué)》

編輯推薦

　　靜能使你不斷地調(diào)整自己、心態(tài)歸零，聚百家之長(zhǎng)完善自我。　　靜能使你在困難面前勇氣倍增?！　§o能使你全身心地舒暢、自由和快樂(lè)。　　靜能使你走進(jìn)自我，客觀定位，找到滿足自己快樂(lè)的人生夢(mèng)想?！　∈澜缢械拿溃夹枰活w安靜的心來(lái)感知　　在靜中發(fā)現(xiàn)美麗，在靜中親近自己，在靜中收獲未來(lái)

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