別笑，這是另一半世界史

前言

湯因比說：“一個(gè)人如果能身處在歷史感悟之中，他就一定是獲得了真知的人，因?yàn)闅v史的經(jīng)驗(yàn)是最為豐富的一座智慧之庫(kù)?！睔v史蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與真知，它記錄了人類社會(huì)的成功與失敗、興盛與衰退、輝煌與悲愴、交替與更新，也預(yù)示著人類的未來。世界歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有人類的起源，有文明的嬗變，有帝國(guó)的更迭，不同的國(guó)家沿著各自的腳步前進(jìn)，然而世界歷史并不是各國(guó)分散而孤立的歷史的簡(jiǎn)單羅列，而是相互聯(lián)系、渾然一體的歷史集結(jié)。各地區(qū)間從相互閉塞到逐步開放，由彼此分散到逐步聯(lián)系密切，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而又耐人尋味的過程，既有古代文明的繁榮和輝煌，也有革命時(shí)期的曲折與艱難。而在這漫長(zhǎng)的時(shí)間流轉(zhuǎn)中，發(fā)生的歷史事件、出現(xiàn)的歷史人物更是錯(cuò)綜復(fù)雜、頭緒繁多，各種事件撲朔迷離。正史的記錄，野史的傳說，戲劇的編排，不同時(shí)期有不同的評(píng)點(diǎn)，不同作品有不同的描述，是非真假眾說紛紜。然而歷史并非任人打扮的小姑娘，而是客觀的存在，許多歷史的真相并非在正史記載之中，那只是一半歷史，真相隱藏在另一半的細(xì)節(jié)之中。因此，只有注重歷史細(xì)節(jié)，把那些被遺忘、疏漏、潤(rùn)色或掩蓋的鮮活而不容置疑的細(xì)節(jié)揭示出來，才能夠感受到有血有肉的真相及其延伸出來的思想意義。    歷史知識(shí)是豐富的、有趣的，絕不只是史料堆砌和年份列表，同時(shí)，真正意義上的歷史知識(shí)不僅能引起人們閱讀的興趣，還能指導(dǎo)人們的現(xiàn)代生活。    本書以時(shí)間為序，通過“文明興起之前的人類”“世界古代文明”“古代文明的興起與傳播”“中世紀(jì)文明的開始與衰敗”“兩次世界范圍的戰(zhàn)爭(zhēng)”等篇章的內(nèi)容．勾勒出世界歷史演進(jìn)的基本脈絡(luò)和多元文化的發(fā)展過程。在描述帝國(guó)更替、社會(huì)變遷以及“宏大敘事”的同時(shí)，更側(cè)重于歷史的另一半，關(guān)注歷史的細(xì)節(jié)與碎片。從細(xì)微之處人手，搜尋歷史的蛛絲馬跡。同時(shí)，在對(duì)眾多史料進(jìn)行甄選的過程中，遵循一個(gè)“真”字．運(yùn)用歷史邏輯對(duì)其進(jìn)行解構(gòu)和重塑，力求見微知著、去偽存真。    本書是一面歷史的放大鏡和顯微鏡，于細(xì)微處呈現(xiàn)大歷史之風(fēng)貌，一幕幕生動(dòng)的歷史活劇，一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的歷史人物，最大程度地觸摸歷史，勾勒出一幅真實(shí)、生動(dòng)、立體的世界歷史全景圖像。使讀者在輕松閱讀的同時(shí)，掌握歷史的脈絡(luò)，提升自我素質(zhì)，更好地面對(duì)人生的各種挑戰(zhàn)。

內(nèi)容概要

本書以時(shí)間為序，通過八大篇章的內(nèi)容勾勒出世界歷史演進(jìn)的基本脈絡(luò)。在描述帝國(guó)更替、社會(huì)變遷的同時(shí)，更注重歷史的細(xì)節(jié)，還原歷史真相。讓讀者在輕松愉悅中了解人類歷史發(fā)展進(jìn)程，增長(zhǎng)知識(shí)，提高歷史修養(yǎng)，從而更好地把握現(xiàn)在展望未來。

書籍目錄

第一編  文明興起之前的人類  (文明之前的400萬(wàn)年～6000年)第一章  人類的起源  開始直立行走  適者生存的進(jìn)程  制造鋒刃石器  來自非洲的人類祖先  語(yǔ)言的發(fā)展  文字產(chǎn)生  種族出現(xiàn)分散  最古老的“歐洲人”第二章  農(nóng)業(yè)帶來的發(fā)展  農(nóng)業(yè)進(jìn)入應(yīng)用中  農(nóng)業(yè)的傳播  城邦開始形成  私有制文明形成  第二編  世界古代文明  (公元前3500年前后～公元前1000年前后)第一章  人類初始的古代文明  質(zhì)疑四大文明  沉沒的大西國(guó)  蘇美爾文明  米索不達(dá)米亞的進(jìn)程  蘇美爾人城邦爭(zhēng)霸  阿卡德王國(guó)的興衰  烏爾第三王朝  巴比倫文明  《漢謨拉比法典》第二章  印度河流域哈拉帕文明  古印度文明的起源和特點(diǎn)  摩揭陀王國(guó)  偉大的阿育王  史詩(shī)《摩訶婆羅多》  古城摩亨佐·達(dá)羅第三章  古代埃及文明  古埃及的古王國(guó)與新王國(guó)  埃及“羅塞塔碑”的破譯  神秘的埃及金字塔  太陽(yáng)歷  第十八王朝的更迭  女法老哈特謝普蘇特的統(tǒng)治  圖特摩斯三世篡位  埃及與迦南的米吉多之役  圖特摩斯三世的南征北戰(zhàn)第四章  古埃及帝國(guó)的衰亡  法老也多才多藝  埃赫那吞的宗教改革  埃及與赫梯的戰(zhàn)與和  底比斯的興衰  大饑荒導(dǎo)致古埃及滅亡第五章  其他古代文明  愛琴文明  腓尼基文明的貢獻(xiàn)  克里特文明的地下迷宮  神秘的瑪雅文明  夏商周時(shí)代的中國(guó)  第三編  古典文明的興起與傳播  (公元前1000年～公元500年)第一章  亞述王國(guó)和新巴比倫王國(guó)  百年亞述王國(guó)覆滅  尼布甲尼撒與“巴比倫之囚”  “空中花園”和巴別塔第二章  波斯帝國(guó)的崛起  居魯士大帝的離奇身世  居魯士與波斯帝國(guó)的建立  波斯帝國(guó)征服西亞三強(qiáng)國(guó)  施行寬容政策  居魯士之死與波斯帝國(guó)的壯大第三章  波斯帝國(guó)后繼無人  岡比西斯的暴政  高墨達(dá)暴動(dòng)  大流士馬鳴得天下  大流士改革與《貝希斯敦銘文》  波斯帝國(guó)走向巔峰  波斯帝國(guó)成為世界性帝國(guó)  希波戰(zhàn)爭(zhēng)與波斯帝國(guó)的衰落第四章  希臘的崛起  邁錫尼文明和“荷馬時(shí)代”  血戰(zhàn)溫泉關(guān)  斯巴達(dá)人的尚武傳統(tǒng)  薩拉米海戰(zhàn)  雅典的民主  雅典、斯巴達(dá)爭(zhēng)霸  輝煌的伯里克利時(shí)代  蘇格拉底之死  博學(xué)的亞里士多德  特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)  奧林匹克的源頭  奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的傳承第五章  雅典的梭倫改革  雅典的危機(jī)  貴族詩(shī)人梭倫走上政治舞臺(tái)  梭倫的經(jīng)濟(jì)改革措施  梭倫的國(guó)家體制改革  公民大會(huì)與陪審員制度  梭倫的中庸思想  改革的局限性第六章  羅馬帝國(guó)的悄然興起  亞歷山大遠(yuǎn)征  希臘化時(shí)代  愷撒大帝的背景與功勛  愷撤走上獨(dú)裁之路  愷撒之死  屋大維奪權(quán)  后三頭同盟的覆滅  屋大維的盛世第七章  羅馬逐漸衰敗的過程  “奧古斯都”平靜離世  “魔鬼”尼祿  羅馬和平  羅馬帝國(guó)的巔峰  匈奴西遷的“蝴蝶效應(yīng)”  哥特人的起義  羅馬的分裂和西羅馬帝國(guó)的覆滅  查士丁尼與拜占庭帝國(guó)的衰亡  第四編  中世紀(jì)文明的開始與衰敗  (500年～1500年)第一章  中世紀(jì)的歐游  浪漫的中世紀(jì)騎士制度  加洛林王朝與“丕平獻(xiàn)土”  加洛林國(guó)王查理的征戰(zhàn)  《羅蘭之歌》的創(chuàng)作  查理加冕稱帝  加洛林文藝復(fù)興  三分查理帝國(guó)  英國(guó)的王權(quán)制度  意大利城市共和國(guó)  法國(guó)的扎克雷起義  德國(guó)的城市同盟  俄羅斯的崛起第二章  中世紀(jì)其他地區(qū)  《一千零一夜》  中國(guó)“貞觀之治”  朝鮮半島的統(tǒng)一  蒙占帝國(guó)的西征  奧斯曼帝困的壯大  印加文明的鼎盛時(shí)代  神秘的阿茲特克文明  第五編  近代文明的曙光  (1500年～1700年)第一章  文藝復(fù)興  文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起  “人文主義之父”的貢獻(xiàn)  但丁與《神曲》  薄伽丘與《十日談》  拉伯雷與《巨人傳》  戲劇大師莎士比亞的天才創(chuàng)作  康帕內(nèi)拉與《太陽(yáng)城》  米開朗琪羅的創(chuàng)作  畫家和科學(xué)家達(dá)·芬奇第二章  文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)  哥白尼與《天體運(yùn)行論》  鮮花廣場(chǎng)上的火刑  伽利略的故事  笛卡兒和培根  哈維和血液循環(huán)第三章  地理大發(fā)現(xiàn)的起源與過程  走出中世紀(jì)的西歐由弱轉(zhuǎn)強(qiáng)  《馬可·波羅游記》激起對(duì)東方的渴望  開辟通往東方新航路  葡萄牙的遠(yuǎn)洋事業(yè)  哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲  達(dá)·伽馬開辟印度新航線  航海家主導(dǎo)的歐亞貿(mào)易  歐亞海上通商  麥哲倫環(huán)球航行第四章  地理大發(fā)現(xiàn)的影響  地理大發(fā)現(xiàn)帶來的革命  地理大發(fā)現(xiàn)引起的圈地運(yùn)動(dòng)  葡萄牙的海上擴(kuò)張  葡萄牙的亞非貿(mào)易網(wǎng)  美洲成為西班牙殖民地  奴隸貿(mào)易  西班牙海上霸權(quán)的沒落  “海上馬車夫”的崛起第五章  宗教改革  宗教改革的背景  宗教改革思想的傳播  馬丁·路德的改革  閔采爾起義  英格蘭自上而下的宗教改革  “民族國(guó)家”意識(shí)的覺醒  宗教改革與“人人平等”概念  加爾文教倫理與資產(chǎn)階級(jí)的壯大第六章  英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命  查理一世的專制統(tǒng)治  清教徒革命  處死查理一世  克倫威爾獨(dú)裁  “光榮革命”和君主立憲制的建立  英國(guó)奪得海上霸權(quán)第七章  俄國(guó)彼得大帝改革  彼得大帝掌握政權(quán)  奪取出?？? 外交使團(tuán)赴歐洲學(xué)習(xí)  改革思想的醞釀  彼得大改革  倡導(dǎo)社會(huì)新風(fēng)尚  革新背后的隱患第八章  元、明、清時(shí)期的中國(guó)  中國(guó)的持續(xù)發(fā)展  中國(guó)文化的個(gè)性特征  中國(guó)與周邊國(guó)家的納貢制度  中國(guó)與西方的早期關(guān)系  中國(guó)的遠(yuǎn)洋大業(yè)  利瑪竇與基督教的再次進(jìn)人  第六編  改革與革命中的近代世界  (1700年～1900年)第一章  啟蒙運(yùn)動(dòng)  啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起  啟蒙思想家的貢獻(xiàn)  啟蒙思想的傳播  啟蒙思想對(duì)各國(guó)政治的影響第二章  俄國(guó)農(nóng)奴制改革  葉卡捷琳娜的嚴(yán)酷統(tǒng)治  俄國(guó)的農(nóng)奴制  克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)的影響  廢除農(nóng)奴制  社會(huì)大轉(zhuǎn)型  亞歷山大二世遇刺身亡第三章  輝煌帝國(guó)的衰退  哈布斯堡家族控制捷克  危機(jī)重重的奧匈帝國(guó)  印加帝國(guó)毀于殖民  伊比利亞的衰落第四章  美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)  英國(guó)在北美的殖民統(tǒng)治  萊克星頓的槍聲  美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與英法矛盾  華盛頓與美國(guó)獨(dú)立  富蘭克林的成就  西部牛仔的生活  獨(dú)立后的美國(guó)  美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)后的謝司起義第五章  法國(guó)大革命  舊制度的危機(jī)  攻占巴士底獄  君主立憲派、吉倫特派、雅各賓派的輪番登場(chǎng)  羅伯斯庇爾的政治生涯  處死路易十六  拿破侖·波拿巴走上政治舞臺(tái)  拿破侖與法蘭西第一帝國(guó)的誕生第六章  拿破侖帝國(guó)的覆滅  馬倫哥會(huì)戰(zhàn)  歐洲各國(guó)結(jié)成反法同盟  烏爾姆戰(zhàn)役  奧斯特里茨戰(zhàn)役  慘敗莫斯科  拿破侖復(fù)辟和再次流放第七章  工業(yè)革命  工業(yè)革命的成就與影響  蒸汽時(shí)代的來臨  英國(guó)建立工廠制度  自由主義思潮第八章  歐洲的三大工人運(yùn)動(dòng)  法國(guó)里昂工人起義  英國(guó)憲章  運(yùn)動(dòng)  德國(guó)紡織工人起義第九章  社會(huì)主義的誕生  英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)  歐文的空想社會(huì)主義  德國(guó)古典哲學(xué)  馬克思的共產(chǎn)主義思想  恩格斯與馬克思的友誼  《資本論》的寫作和出版  共產(chǎn)主義者同盟與《共產(chǎn)黨宣言》  “第一國(guó)際”的誕生  巴黎公社的成立  悲壯的“五月流血周”  芝加哥工人大罷工第十章  拉美國(guó)家的持續(xù)發(fā)展  大地產(chǎn)制的發(fā)展  英、美在拉美的影響  考迪羅的統(tǒng)治  巴拉圭戰(zhàn)爭(zhēng)  墨西哥的改革  巴西獨(dú)立與廢奴改革  古巴獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)  19世紀(jì)后期拉美的經(jīng)濟(jì)發(fā)展第十一章  各國(guó)的民族民主運(yùn)動(dòng)  俄國(guó)的普加喬夫起義  海地獨(dú)立  圣馬丁與南美解放運(yùn)動(dòng)  玻利瓦爾與“大哥倫比亞共和國(guó)”  十二月黨人起義  爪哇人民起義  葩依與反英民族大起義第十二章  18～19世紀(jì)文化的發(fā)展  貝多芬的音樂成就  達(dá)爾文與《物種起源》  雨果的浪漫主義小說  俄國(guó)詩(shī)人普希金的創(chuàng)作  巴爾扎克的《人間喜劇》  果戈理的現(xiàn)實(shí)主義著作  第七編  資本主義制度的進(jìn)一步確立  (1900年前后)第一章  德國(guó)的艱難統(tǒng)一  神圣羅馬帝國(guó)正式崩潰  普魯士肩負(fù)起統(tǒng)一大任  俾斯麥的鐵血政策  普奧戰(zhàn)爭(zhēng)  普法戰(zhàn)爭(zhēng)與德國(guó)統(tǒng)一  德意志帝國(guó)的誕生  俾斯麥經(jīng)營(yíng)歐洲關(guān)系第二章  意大利的統(tǒng)一  分散的意大利和民族主義的興起  撒丁王國(guó)肩負(fù)統(tǒng)一大任  加富爾的政策  統(tǒng)一之路  統(tǒng)一后的意大利第三章  美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)  美國(guó)南方的奴隸制與南北矛盾  約翰·布朗起義  林肯當(dāng)選總統(tǒng)和廢除奴隸制  唐納爾遜堡大戰(zhàn)  維克斯堡戰(zhàn)役  葛底斯堡戰(zhàn)役的勝利  美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束  戰(zhàn)后重建與發(fā)展第四章  第二次工業(yè)革命與近代科學(xué)文化的發(fā)展  愛迪生的偉大發(fā)明  萊特兄弟造飛機(jī)  巴斯德與“巴氏消毒法”  諾貝爾的炸藥發(fā)明  倫琴發(fā)現(xiàn)“X射線”  巴甫洛夫與“條件反射”現(xiàn)象  居里夫人與鐳的發(fā)現(xiàn)和提煉  愛因斯坦的相對(duì)論第五章  資本主義世界的戰(zhàn)與和  三皇同盟  德奧同盟和三國(guó)同盟  三國(guó)協(xié)約的締結(jié)  英德在南非的沖突  “門戶開放”  俄日美在遠(yuǎn)東的競(jìng)爭(zhēng)  英布戰(zhàn)爭(zhēng)  日俄戰(zhàn)爭(zhēng)  巴爾干戰(zhàn)爭(zhēng)  第八編  兩次世界范圍的戰(zhàn)爭(zhēng)  (1914年～1945年)第一章  第一次世界大戰(zhàn)  大戰(zhàn)的起源  薩拉熱窩的槍聲  德俄“坦侖堡戰(zhàn)役”  毒氣作戰(zhàn)  “神秘之船”在行動(dòng)  凡爾登戰(zhàn)役  十月革命與俄國(guó)退出一戰(zhàn)  馬恩河會(huì)戰(zhàn)  德皇退位與共和國(guó)成立第二章  一戰(zhàn)后的調(diào)整  歐洲的衰落與美日的崛起  巴黎和會(huì)與瓜分德國(guó)  凡爾賽華盛頓體系第三章  世界經(jīng)濟(jì)大危機(jī)與二戰(zhàn)策源地的形成  美國(guó)爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)  帝國(guó)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)  經(jīng)濟(jì)危機(jī)與納粹運(yùn)動(dòng)的發(fā)展  德國(guó)成為二戰(zhàn)歐洲策源地  日本成為二戰(zhàn)亞洲策源地  羅斯福新政  美國(guó)為何沒有走上法西斯之路第四章  走向大戰(zhàn)  意大利侵略埃塞俄比亞  西班牙內(nèi)戰(zhàn)與國(guó)際縱隊(duì)保衛(wèi)馬德里  英法美的綏靖政策第五章  德國(guó)發(fā)動(dòng)全面侵略  德國(guó)的閃電戰(zhàn)  敦刻爾克大撤退  “巴巴羅沙”計(jì)劃  列寧格勒戰(zhàn)役的勝利  慘無人道的德國(guó)法西斯  斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)  德國(guó)對(duì)歐洲的洗劫第六章  戰(zhàn)爭(zhēng)期間各種抵抗運(yùn)動(dòng)  尼加拉瓜民族解放運(yùn)動(dòng)  捷克斯洛伐克的反納粹活動(dòng)  逃離戰(zhàn)俘營(yíng)的隧道  伏擊納粹殺人魔王  炸毀德國(guó)核原料工廠第七章  正規(guī)戰(zhàn)場(chǎng)之外的較量  “紅色間諜”佐爾格  “第三戰(zhàn)場(chǎng)”的無名勇士  麥克的秘密行動(dòng)  密碼破譯者的貢獻(xiàn)  英國(guó)的“反潛偵察兵”  奇襲日軍港口  “誘餌”馬丁少校  刺殺希特勒  “偵察兵”喬伊第八章  絕地大反擊  世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成  蘇聯(lián)反攻德軍的坦克大戰(zhàn)  雷達(dá)干擾導(dǎo)致漢堡防空戰(zhàn)慘敗  轟炸德國(guó)秘密武器研究基地  諾曼底登陸  阿登山激戰(zhàn)  飛奪雷馬根橋  偷襲珍珠港  中途島海戰(zhàn)  瓜達(dá)爾卡納爾島爭(zhēng)奪戰(zhàn)  英帕爾之戰(zhàn)日軍慘敗  太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上的蛙跳戰(zhàn)略  超級(jí)戰(zhàn)列艦的覆滅  血戰(zhàn)硫磺島  沖繩之戰(zhàn)  擊沉“大和”號(hào)第九章  世界新秩序的建立  處死墨索里尼  希特勒的末日  盟國(guó)對(duì)德國(guó)的處理  日本投降  東京審判  德黑蘭會(huì)議  雅爾塔會(huì)議  聯(lián)合國(guó)成立

章節(jié)摘錄

人類的起源    開始直立行走    在大約350萬(wàn)年到400萬(wàn)年前，地球上除了羚羊，這些用四肢走路奔跑的動(dòng)物，又逐漸衍生出了一種新物種。    他們個(gè)子十分矮小，大約只有1米多一點(diǎn)，體重約30公斤。無論是對(duì)一些食肉或者是食草的動(dòng)物來說，他們實(shí)在是太沒有攻擊性了。    這種物種和猿猴長(zhǎng)得差不多，其實(shí)可以說，他們就是由古猿猴進(jìn)化而來的。他們有著后傾的前額、凸起的眼眶、扁平的鼻子、突出的大嘴。他們直立行走，用前肢進(jìn)行一些活動(dòng)。而不是像其他的動(dòng)物那樣，是爬行的。    這就是人類最初的狀態(tài)。    在探索人類起源的過程中，考古學(xué)家在埃塞俄比亞發(fā)掘出最早人類的化石，認(rèn)為他們是屬于南方古猿的一種，并為其起了“露西”這個(gè)名字。    “露西”的橫空出世，讓人類看到了自己的老祖先原來是從非洲大陸上衍生發(fā)展的。說起人類的祖先，是一種充分發(fā)育的兩足動(dòng)物。南方古猿雖然在外表上和黑猩猩很相像，但是他們之間還是有著本質(zhì)區(qū)別。    當(dāng)黑猩猩在樹上啃香蕉、睡大覺的時(shí)候，南方古猿已經(jīng)開始用兩條腿踱步，而且漸漸開始學(xué)會(huì)思考。而不是像黑猩猩那樣，沒事就用大胳膊把自己吊在樹上晃來晃去；發(fā)脾氣的時(shí)候不知道如何表達(dá)，只會(huì)捶胸部這樣一種單一的動(dòng)作。    從樹上來到地面上的南方古猿，開始用頭腦為自己在這片廣袤的大地上，尋求生存的希望。在古猿不斷進(jìn)化的過程中，地球的氣候也在逐漸發(fā)生著變化。冰河時(shí)期逐漸過去，四季開始變得分明，氣候干燥了，雨林減少了。這使得古猿更加脫離了樹木，開始在陸地上生活了。    開始直立行走的古猿，把雙手解放了出來，他們可以去從事其他的勞動(dòng)生產(chǎn)。后來，這些古猿在不斷的進(jìn)化中，也不是只局限在非洲大陸，而是逐漸遷移到了歐亞大陸——人類的足跡開始慢慢地蔓延到了世界的各個(gè)角落。    到公元前230萬(wàn)年前后，古猿已經(jīng)進(jìn)化到了一個(gè)新的階段，被稱之為“能人”?！澳苋恕笔且环N既食草又食肉的生物，他們的大腦容量比南方古猿大50%而且這個(gè)時(shí)候的“能人”，已經(jīng)漸漸脫離了猿的體態(tài)特征。他們身上的毛發(fā)變少了，也不再有猿那么突出的前額了。    不但如此，“能人”還有了自己的謀生手段，例如刀耕火種，打魚狩獵；而且他們也有了自己的語(yǔ)言，彼此之間能交流。“能人”也走在向現(xiàn)代男人和現(xiàn)代女1人進(jìn)化的道路上了。之后人類不斷發(fā)展，主要的代表有“直立人”?！爸绷⑷恕背霈F(xiàn)在距今大約150萬(wàn)年前，如印度尼西亞的“爪哇人”、中國(guó)的“北京人”、德國(guó)的“海德堡人”等等。后來還有出現(xiàn)在大概十幾萬(wàn)年前的“智人”，例如德國(guó)的“尼安德特人”、中國(guó)的“丁村人”等等。還有“晚期智人”，他們的代表是法國(guó)的“克羅馬農(nóng)人”等等。    這些不斷的進(jìn)化，能夠看出人類智慧的不斷升華。他們捕捉獵物的手段越來越高明，他們自身的條件也越來越深厚。最主要的是，他們的智商，也在不斷地發(fā)展和進(jìn)步。    適者生存的進(jìn)程    人類屬于靈長(zhǎng)類，除了我們?nèi)祟愔?，靈長(zhǎng)類動(dòng)物中還有類人猿、狐猴等。而生命從最早的非生物進(jìn)化到哺乳動(dòng)物，則經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的時(shí)期。在地球剛剛形成的45億年前，任何生命的跡象都不存在，大約在15億年以后，地球上才有了最原始的生命，也就是單細(xì)胞生物。微生物、無脊椎動(dòng)物、脊椎動(dòng)物、爬行動(dòng)物、哺乳動(dòng)物，生命從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化。    生命的進(jìn)化史告訴我們一個(gè)鐵的真理：適者生存。地球曾經(jīng)經(jīng)歷過的幾次大的環(huán)境更新和變化，讓不少生命無法適應(yīng)，從而走向了滅亡。而人類之所以能夠生存下來并在地球上做了統(tǒng)治者，也正是因?yàn)槿祟愡m應(yīng)了環(huán)境。更重要的是，人類能夠開發(fā)和利用環(huán)境，而這一切，都源自于人類有一個(gè)可以思考的大腦。    據(jù)科學(xué)家們的探索和研究，靈長(zhǎng)類動(dòng)物早在兩三百萬(wàn)年前就已經(jīng)出現(xiàn)在非洲南部的熱帶草原上了。他們中的一部分后來進(jìn)化為人類的祖先。我們祖先的智力水平比我們低很多，大約只是現(xiàn)代人的三分之一，就連類人猿也要比他們聰明。不過據(jù)現(xiàn)在科學(xué)的研究和假定，人類和類人猿的祖先都是古猿。    非洲的熱帶草原氣候非常適合靈長(zhǎng)類動(dòng)物生存，因?yàn)樘鞖鉁嘏?，所以不用考慮身上的衣服是否穿得暖和的問題。當(dāng)然，草原上有充足的水源，這也是保證生命生存下去的最重要的一點(diǎn)原因。此外，草原上養(yǎng)育著很多其他生命，而靈長(zhǎng)類動(dòng)物又可以以其他動(dòng)物為食，這又為生命的延續(xù)提供了有利的條件。    大約在150萬(wàn)年前，直立人形成。他們是由靈長(zhǎng)類動(dòng)物進(jìn)化而來的，有著現(xiàn)代人三分之二的智力水平，他們的生活也因?yàn)橹橇Φ奶岣叨玫搅撕艽蟮母纳?。例如，直立人已?jīng)學(xué)會(huì)了制作工具，他們懂得把石頭做成斧子，然后再用斧子去獲取他們想要的食物。歷史的遺跡是他們智慧最好的證明，因?yàn)楹芏鄤?dòng)物的化石已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，而且可以證明這些化石上被砍的痕跡就是直立人用他們自己制作的石斧留下的。    智力的提高不僅改善了捕獵工具，而且讓直立人的交流也大為改觀。他們開始通過語(yǔ)言來商量如何捕獲更多的食物，然后集體采取行動(dòng)，通過協(xié)作來得到更好的收獲。不僅如此，直立人在滿足了基本的溫飽問題以后，他們還發(fā)明制作了一些飾品來佩戴，一些獸牙的化石就是很好的例證。    當(dāng)然，以上我們列舉出來的有關(guān)直立人的功績(jī)?cè)诎l(fā)明用火這一事實(shí)面前顯得都是那么次要，因?yàn)榛鸬氖褂糜绊懥苏麄€(gè)人類日后的發(fā)展。自從發(fā)明了火，過去一些生冷到不能吃的食物在經(jīng)過火烤熟以后就可以食用了，這在直立人食物緊缺的時(shí)候發(fā)揮了巨大的作用。另外，在寒冷的日子里，火源還可以讓直立人的身體保持一定的溫度，而不至于在冰河世紀(jì)被凍死。    工具制造水平的提高，使人類在發(fā)展的過程中得到了很大的幫助。    制造鋒刃石器    技術(shù)只能前進(jìn)而不能倒退，這是生命進(jìn)化的規(guī)律。在舊石器時(shí)代晚期，那時(shí)候的人類已經(jīng)制作出了利刃很長(zhǎng)的工具。這些利刃的長(zhǎng)度從300厘米到1200厘米各不相等。然而倒退到直立人時(shí)期時(shí)，他們手里石器的利刃大概也只有100厘米左右。若是再往后退，靈長(zhǎng)類動(dòng)物所制作的石器，利刃也就是5厘米的長(zhǎng)度。從5厘米到1200厘米，隨著利刃長(zhǎng)度的增加，現(xiàn)代人在一步一步地形成，人類的大腦和智慧也在不斷地增強(qiáng)。當(dāng)然，石器利刃的材料也經(jīng)歷過從單一到多元的變化，例如一些新型的石器，其利刃有的是用獸骨制成，有的則是用燧石，另外一些也會(huì)用木頭來作為材料。P2-4

編輯推薦

歷史是客觀存在的事實(shí)，其價(jià)值在于真實(shí)。如此才能夠“使人明白某種政策或政見的成敗原因”“更謹(jǐn)慎、更大膽地面對(duì)現(xiàn)實(shí)”。歷史的真實(shí)多存在于細(xì)節(jié)之中，因此，只有注重歷史細(xì)節(jié)，把那些被遺忘、疏漏、潤(rùn)色或掩蓋的另一半歷史揭示出來，才能夠感受到有血有肉的真相及其延伸出來的思想意義。    韓佳媛編著的《別笑這是另一半世界史》摒棄嚴(yán)肅枯燥的講述方式，兼顧歷史的真實(shí)和文學(xué)的鮮活，以新穎獨(dú)特的視角，用活潑淺顯的文字、妙趣橫生的語(yǔ)言，于大處著眼，小處落筆，深入歷史的另一半，解開歷史事件背后的玄機(jī)，在把握歷史脈搏的同時(shí)深度挖掘歷史人物的真實(shí)情感，剖析人物內(nèi)心，從細(xì)節(jié)中洞察歷史，還原歷史真相。

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