冰鑒

出版時(shí)間:2012-7  出版社:無(wú)名氏 中央編譯出版社 (2012-07出版)  作者:無(wú)名氏  頁(yè)數(shù):312  
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前言

當(dāng)我第一次看到《冰鑒》的古刻本時(shí),頗有些激動(dòng)。這個(gè)本子刻印于道光九年(公元1829年)仲春,純毛筆字書寫,古意盎然。細(xì)數(shù)下來(lái),古本《冰鑒》分七篇、二千四百一十六字。更為難得的是,刻本末尾明確寫道,“冰鑒七篇,不著撰人姓名”,證明此書作者與曾國(guó)藩無(wú)關(guān)。當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩才十七周歲(生于公元1811年冬十月),正在湖南鄉(xiāng)間讀書,很難寫成《冰鑒》這種需要豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的書籍。《曾國(guó)藩全集》三十冊(cè)兩萬(wàn)兩千四百余頁(yè),也沒(méi)有一個(gè)字提到《冰鑒》。現(xiàn)在看來(lái),說(shuō)《冰鑒》是曾國(guó)藩寫的,大概有兩個(gè)原因。    第一個(gè)原因是跟他善于相人有關(guān)。    他總結(jié)出一些著名的相人口訣,諸如“端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相”、“細(xì)參相人之法,神完氣足,眉聳鼻正,足重腰長(zhǎng),處處相稱,此四語(yǔ)者,貴相也,賢才相也。若四句相反,則不足取也”等等。還有豐富的相人實(shí)踐,諸如一見江忠源,就說(shuō)他“當(dāng)立名天下,然終以節(jié)烈死”;一見劉銘傳,就說(shuō)他是個(gè)將才,功名不在自己和李鴻章之下。正因?yàn)榇?,同時(shí)代的人對(duì)他的相人技巧給予了高度評(píng)價(jià)。連《清史稿》都說(shuō):“國(guó)藩為人威重,美須髯,目三角有棱。每對(duì)客,注視移時(shí)不語(yǔ),見者悚然。退則記其優(yōu)劣,無(wú)或爽者?!?   第二個(gè)原因是后人的誤傳。    誤傳始于何時(shí),暫時(shí)還沒(méi)有答案。目前可以確知的是,早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,就有人撰文指出:“《冰鑒》托名曾國(guó)藩著……文正衡人,頗有特長(zhǎng),然間亦有以臆測(cè)者,不盡吻合。近人乃有以古相書《冰鑒》,傅以文正名,號(hào)為遺著,不知此書道光間吳荷屋已為鋟板。”  (此文發(fā)表于公元1934~1937年之間)“道光間吳荷屋”,就是道光九年刻本《冰鑒》末尾提到的吳榮光,字伯榮,號(hào)荷屋,廣東南海人,嘉慶進(jìn)士,累官至湖南巡撫、署湖廣總督,家里藏書非常豐富。    《蔣氏王朝興衰史》一書說(shuō):“凡有重要人事安排,他(蔣介石)必先招榜上有名者,觀察其相貌氣色,然后再做選用與否的決定。其相人之法得自曾國(guó)藩學(xué)說(shuō)之處甚多。曾國(guó)藩著有《冰鑒》一書,是談氣觀相的一代宗師。據(jù)說(shuō)蔣緯國(guó)在擔(dān)任三軍大學(xué)校長(zhǎng)期間,《冰鑒》一書曾被指定為學(xué)生重要參考書籍?!?   1960年代,南懷瑾在《論語(yǔ)別裁》一書中說(shuō):“有人說(shuō),清代中興名臣曾國(guó)藩十三套學(xué)問(wèn),流傳下來(lái)的只有一套,那就是《曾國(guó)藩家書》。其實(shí)傳下來(lái)的有兩套,另一套是曾國(guó)藩看相的學(xué)問(wèn)——《冰鑒》這一部書。”    由此推斷,把《冰鑒》誤作曾國(guó)藩寫的,似乎跟蔣介石、尤其是他身邊的人大有關(guān)系,最后以訛傳訛,至于今日。    “冰鑒”的意思是,以冰為鏡,明察秋毫。在考辨人才方面,《冰鑒》確實(shí)有其獨(dú)特的實(shí)用價(jià)值,誠(chéng)如吳榮光所說(shuō)到的,“固切于用,非同泛書”,不宜簡(jiǎn)單地與市井相人術(shù)相提并論。    細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái),《冰鑒》七篇二十四節(jié),以下七節(jié)頗有實(shí)用價(jià)值,有助于識(shí)別人心、甄選人才:    第一篇第一講,中心內(nèi)容是十六字:“一身精神,具乎兩目;一身骨相,具乎面目?!贝蠓仓馈侗b》一書的人,似乎都知道這十六個(gè)字,儼然成為《冰鑒》的標(biāo)題詞。    第一篇第二講,有價(jià)值的內(nèi)容在于:神正,其人正;神邪,其人奸??梢詮难凵竦膭?dòng)靜狀態(tài)當(dāng)中去捕捉一個(gè)人的品性邪正。    第一篇第三講,識(shí)別小心與大膽兩種人才的方法:小心者,從其做不了處看之;大膽者,從其做了處看之。    第二篇第七講,提出了與市井相術(shù)完全不同的一種識(shí)才依據(jù):內(nèi)奸者,功名可期;純奸能豁達(dá)者,其人終成。這種人才觀有非常顯著的唯物論傾向。    第四篇情態(tài)篇,是全書最具實(shí)用性的一篇,淺顯易懂,全無(wú)迷信色彩。第十二講,核心價(jià)值在兩句話:  “久注觀人精神,乍見觀人情態(tài)”。第十三講,“弱而不媚,狂而不嘩,疏懶而真誠(chéng),周旋而健舉,皆能成器”,指出四種恒態(tài)都是人才。第十四講,“婦人之仁,不足以談心”,通過(guò)時(shí)態(tài)觀人,項(xiàng)羽、袁紹都敗在“婦人之仁”。    除了上述優(yōu)點(diǎn),《冰鑒》也有不少迷信色彩。    第三篇容貌,“舌脫無(wú)官”,口吃者不能當(dāng)官,顯然不合實(shí)情。韓非子、司馬相如是口吃。劉邦的耿直大臣周昌,降劉禪、滅蜀漢的鄧艾,也是口吃。曾國(guó)藩的部將林源恩,因?yàn)榭诔?,不能言,地方又不肯救,最后冤死敵手。曾?guó)藩為他叫屈,專門寫了一篇碑文紀(jì)念他。    “鷹簞動(dòng)便食人”,說(shuō)鷹鉤鼻的人忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào),也不符合實(shí)情?!妒酚洝氛f(shuō)秦始皇就是鷹鉤鼻,但他沒(méi)有濫殺任何功臣、大臣;活埋四百六十名書生,直接起因是術(shù)士用長(zhǎng)生不老藥騙他;修長(zhǎng)城死了很多人,這個(gè)說(shuō)法源自《漢書》,是大臣為了勸諫漢武帝而故意夸大其辭,說(shuō)為了修筑長(zhǎng)城、道路死者相望(現(xiàn)在看來(lái),比較可信的說(shuō)法是動(dòng)用了三十六萬(wàn)人,完整新筑的長(zhǎng)城大概有一千八百公里,其余長(zhǎng)城是在秦、趙、燕三國(guó)原先筑成的舊長(zhǎng)城之上,做了一些連接和修繕工作,詳見拙著《大秦帝國(guó)開國(guó)謀略新解》,中央編譯出版社)。    第五篇須眉識(shí)人,雖然有一些歷史典故可為佐證,但可信度不高。今天我們已經(jīng)知道,須眉、毛發(fā)、指甲是皮膚的衍生物,是血液細(xì)胞死亡以后排出體外形成的,即使可以作為識(shí)人的依據(jù),又有幾分可靠呢?    第六篇聲音、第七篇?dú)馍彩菍?duì)錯(cuò)參半的事情,除非你有高超的技巧和豐富的經(jīng)驗(yàn),且莫輕易用于實(shí)踐,否則就是害人害已了。    本書是在點(diǎn)評(píng)者1998年編撰的《冰鑒:曾國(guó)藩相人術(shù)》(青海人民出版社),1999年編撰的《領(lǐng)導(dǎo)者必備:曾國(guó)藩識(shí)才秘訣全書》(中國(guó)物資出版社),2009年編撰的《冰鑒正解》(中央編譯出版社)三書基礎(chǔ)上做了修改之后的新版本。雖然說(shuō)是做了一些修改,恐怕仍然還有很多錯(cuò)誤來(lái)不及訂正,懇請(qǐng)讀者批評(píng)、指正。本次出版時(shí),書中提及的歷史人物,能找到畫像的,都盡量配入。這些畫像大都為古人所繪,與歷史人物本相未必相同,請(qǐng)讀者斟酌取舍。    考慮到世人以訛傳訛,已經(jīng)把曾國(guó)藩視做《冰鑒》作者,于是本書補(bǔ)充了大量與曾國(guó)藩有關(guān)的內(nèi)容,并在《冰鑒》原文之上適當(dāng)做了適當(dāng)發(fā)揚(yáng)。    《冰鑒》認(rèn)為,“神有余者貴,形有余者富”,本書則把曾國(guó)藩奉行的“打掉牙,和血吞”的好漢精神、湖南鄉(xiāng)間那種不服輸?shù)男U子性情,視做“神有余”的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn),并詳細(xì)敘述了曾國(guó)藩一生六次被人唾罵的經(jīng)過(guò),最后都靠咬牙挺立、堅(jiān)忍維持而成功。曾國(guó)藩也經(jīng)常講這種話:“好漢打掉牙,和血吞?!薄澳袃鹤粤?,須有一種倔強(qiáng)之氣?!薄耙耘橙鯚o(wú)剛為大恥?!?   今天,《冰鑒》一書已經(jīng)在人力資源課堂上發(fā)揮作用,這是一件好事。同時(shí)也要提醒大家注意,《冰鑒》有不少迷信色彩,必須仔細(xì)區(qū)分精華與糟粕,不要被錯(cuò)誤的東西迷惑、毒害??尚Φ氖牵柚霌P(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的幌子,迷信思想大有卷土重來(lái)之勢(shì)。兩千三百前的荀子就開始批判相人術(shù),我們生活在科學(xué)高度發(fā)展的二十一世紀(jì),難道還不如他,還要開歷史倒車嗎?    如果說(shuō)相人術(shù)還有一些合理成分的話,問(wèn)題的關(guān)鍵就在于如何學(xué)習(xí)、繼承,首要的工作是辨別良莠。不能正確辨別良莠,還是不學(xué)為好,免得害人害己。從這個(gè)角度來(lái)講,我個(gè)人完全反對(duì)用缺乏科學(xué)依據(jù)的相人術(shù)來(lái)識(shí)別人才、選拔人才,除非你真有曾國(guó)藩那樣的本事。而曾國(guó)藩本人也有看走眼的時(shí)候,也有“靠臆測(cè)者”。因此有一句話要告誡大家:    學(xué)之不精,不如不學(xué)。

內(nèi)容概要

  一身精神,具乎兩目  一身骨相,具乎面部  他家兼論形骸  文人先觀神骨  【原典】  語(yǔ)云:“脫谷為糠,其髓斯①存。,‘神②之謂也。”山  騫③不崩,0石為鎮(zhèn)④。,’骨之謂也。一身精神,具乎⑤  兩目;一身骨相,具乎面部。他家兼論形骸⑥,文人先  觀神骨。開門見山,此為第一。  【注釋】 ?、偎梗赫Z(yǔ)氣助詞,無(wú)實(shí)義?! 、谏瘢号c“精神”一詞不完全相同,除了有精力旺盛的意思之外.  更多的還包括一個(gè)人經(jīng)由學(xué)識(shí)、閱歷、意志等而形成的智慧性光芒,是生  命力、行動(dòng)力、意志力和創(chuàng)造力的綜合顯現(xiàn),主要從眼神中流露出來(lái)?! 、囹q(qian):拔去,引申為損、虧,這里可理解為土石脫落?! 、苕?zhèn):用力壓以維持穩(wěn)定,這里指依靠巖石支撐而保持穩(wěn)固?! 、菥吆酰杭杏?,體現(xiàn)于?! 、扌魏。荷硇误w態(tài)。晉代大書法家王羲之《蘭亭集序》:“或因寄所  E,放浪形骸之外。”  【譯文】  俗話說(shuō),“稻谷蛻皮變成糠,留下來(lái)的是精華”,這是在說(shuō)“神”。俗  寧又說(shuō),“泥土流失山不倒,依靠巖石為支撐”,這是在說(shuō)“骨”。一鳥糟

作者簡(jiǎn)介

常峰瑞,本名常征,重慶梁平人。二十余歲,用兩個(gè)月時(shí)間,獨(dú)自騎車到北京,千里走單騎,行程兩千四百公里。三十余歲,用六個(gè)月時(shí)間,獨(dú)自開車走全國(guó),萬(wàn)里看山河,行程五萬(wàn)二干公里。去過(guò)曾國(guó)藩家鄉(xiāng)四次。 已經(jīng)出版的圖書有: 《冰鑒》,1998年3月青海人民出版社 《領(lǐng)導(dǎo)者必備:曾國(guó)藩識(shí)才秘訣全書》,1999年2月中國(guó)物資出版社 《曾國(guó)藩家書全編》,2000年10月中國(guó)華僑出版社 《曾國(guó)藩成就大事十三套學(xué)問(wèn)》(全十六冊(cè)),2001年2月中國(guó)華僑出版社 《冰鑒全錄》(上下),2003年10月中國(guó)長(zhǎng)安出版社初版,2011年1月中國(guó)商業(yè)出版社再版 《激情創(chuàng)業(yè):如伺從一無(wú)所有到白手創(chuàng)業(yè)》,2005年10月中央編譯出版社 《曾國(guó)藩成就大事十八講》,2007年10月當(dāng)代世界出版社 《曾國(guó)藩家書精選》,2008年6月中央編譯出版社 《冰鑒正解》,2008年7月中央編譯出版社 《大秦帝國(guó)開國(guó)謀略詳解》,2010年1月中央編譯出版社 《曾國(guó)藩相人術(shù)》,2012年7月中央編譯出版社

書籍目錄

序 第一章神骨 第二章剛?cè)?第三章容貌 第四章情態(tài) 第五章須眉 第六章聲音 第七章氣色

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   插圖:   不過(guò)他也沒(méi)有閑著,而開始了深刻的反省,也有時(shí)間、有心情、有環(huán)境來(lái)反省。咸豐八年四月初九日,他給江西前線的弟弟曾國(guó)荃寫信說(shuō):“兄回憶往事,時(shí)形悔艾?!北砻魉麑?duì)自己的過(guò)去做了深刻反省。后來(lái)也反復(fù)說(shuō)起這段時(shí)間的反思收獲。 咸豐八年六月,皇帝命令曾國(guó)藩出山。這次他沒(méi)有任何推托,老老實(shí)實(shí)出征了。在老家的一年四個(gè)月,成為曾國(guó)藩做人做事的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。 咸豐九年(1859)四月二十三日,他跟曾國(guó)荃說(shuō):“余此次再出,已滿十月,而寸心之沉毅憤發(fā),志在平賊,尚不如前次之堅(jiān),至于應(yīng)酬周到,有信必復(fù),公牘必于本日辦畢,則遠(yuǎn)勝于前。”大意是說(shuō),復(fù)出以后,平賊之志還不如從前堅(jiān)決,但應(yīng)酬做事,有信必回,則比以前好很多。 也跟好友郭嵩燾說(shuō):“國(guó)藩昔在湖南、江西,幾于通國(guó)不能相容,咸豐六、七年間浩然不欲復(fù)問(wèn)世事。然造端過(guò)大,本以不顧生死自命,寧當(dāng)更問(wèn)毀譽(yù)?以拙進(jìn)而以巧退,以忠義勸人而以茍且自全,即魂魄猶有余羞?!贝笠馐钦f(shuō),過(guò)去在湖南、江西時(shí),本來(lái)就不顧生死了,哪里還管什么毀譽(yù),但是咸豐六年和咸豐七年遇到的事情,實(shí)在讓人難堪,搞得他都不想過(guò)問(wèn)世事了,以忠義勸人,而以茍且自全,想起這些,都覺得羞愧。 第一次帶兵,只想著“力辦此巨賊”,越快越好,所以十個(gè)月打到了九江,然后有湖口慘敗。復(fù)出以后,他變得圓潤(rùn)了、通融了,并不急于求成、事事趕快,而愿意“聽之在天”。 過(guò)去他銳意討賊,用心專一,以“不怕死、不愛財(cái)”為口號(hào),毀譽(yù)榮辱都不顧,結(jié)果呢,得到的支持少,得罪的官員多,事情極不順暢。復(fù)出以來(lái),放棄“事求可、功求成”的企圖心,事無(wú)大小都認(rèn)真應(yīng)付,官場(chǎng)應(yīng)酬則更加周到,盡量不惹來(lái)浮議流言。官場(chǎng)的本事大大增強(qiáng)了,人也變得越來(lái)越中庸,時(shí)時(shí)百般忍讓,處處委曲求全。據(jù)傳,有一個(gè)官居極品的高人指點(diǎn)他說(shuō),關(guān)鍵不在于大臣怎么說(shuō),而在于皇上怎么聽,不外乎是仔細(xì)揣摩皇上心思,知道皇帝怎么想了,事情也就好辦多了。以前他與官場(chǎng)處處不合,得罪皇上不說(shuō),還在京師得罪權(quán)貴,在湖南、江西得罪地方。復(fù)出之后,大體能與官場(chǎng)相安,并把這種基本和諧一直維持到死。鎮(zhèn)壓太平天國(guó)之后,盛名之下,全身而退,沒(méi)有遭到文種、韓信那樣的悲慘結(jié)局,即跟這次反省有莫大關(guān)系。

媒體關(guān)注與評(píng)論

近人乃有以古相書《冰鑒》,傅以文正名,號(hào)為遺著,不知此書道光問(wèn)吳荷屋已為鋟版。    ——黃溶(1937年)    有人說(shuō),清代中興名臣曾國(guó)藩十三套學(xué)問(wèn),流傳下來(lái)的只有一套,那就是《曾國(guó)藩家書》。其實(shí)傳下來(lái)的有兩套,另一套是曾國(guó)藩看相的學(xué)問(wèn)——《冰鑒》這一部書。    ——南懷瑾《論語(yǔ)別裁》    凡有重要人事安排,他(蔣介石)必先招榜上有名者,觀察其相貌氣色,然后再做選用與否的決定。其相人之法得自曾國(guó)藩學(xué)說(shuō)之處甚多。曾國(guó)藩著有《冰鑒》一書,是談氣觀相的一代宗師。據(jù)說(shuō)蔣緯國(guó)在擔(dān)任三軍大學(xué)校長(zhǎng)期間,《冰鑒》一書曾被指定為學(xué)生重要參考書籍。    ——《蔣氏王朝興衰史》

編輯推薦

《冰鑒(圖文珍藏版)》中所講到的用人的學(xué)問(wèn),是人生成功術(shù)中重要的的一門,如今已經(jīng)在人力資源課堂上發(fā)揮作用,同時(shí)也要提醒大家注意,《冰鑒(圖文珍藏版)》有不少迷信色彩,必須仔細(xì)區(qū)分精華與糟粕,不要被錯(cuò)誤的東西迷惑、毒害。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)22條)

 
 

  •   古人的文章精辟、簡(jiǎn)練的很,往往寥寥數(shù)言夠得上現(xiàn)在的人洋洋灑灑說(shuō)上個(gè)把小時(shí),書內(nèi)配有很多的圖片,通俗易懂...
  •   抽取的只是點(diǎn)評(píng)人覺得可以的片段
  •   書還沒(méi)有看,書本的質(zhì)量還可以
  •   主要還是看原文的,解說(shuō)部分不是很啰嗦,可以幫助一點(diǎn)理解,我覺得這樣也就夠了,解說(shuō)太多反而使人有先入編者的意見為主了。因此,對(duì)于經(jīng)典,我還是比較喜歡解說(shuō)不多的。
  •   排在讀書名單里的書,其實(shí)以前我真不知道這書講的什么,以為講述曾國(guó)潘的事跡,結(jié)果是內(nèi)容和他根本沒(méi)啥關(guān)系
  •   很好的,很是實(shí)用,有教育意義
  •   這次買書有點(diǎn)失望啊,發(fā)書的速度是很快,但是,書的質(zhì)量不怎么樣,書面有點(diǎn)臟,紙的質(zhì)量也不是很高。
  •   本來(lái)買書的時(shí)候看到有人評(píng)論說(shuō)此書甚是垃圾,我還不信呢,買回來(lái)看了好幾天,看完了之后我就感覺被騙了。而且不得不給個(gè)忠告給后面要買此書之人——切莫買此書,此書作者絕對(duì)是庸庸無(wú)為之人,全書均是泛泛而談
  •   第一次點(diǎn)評(píng),看了兩頁(yè)就知道作者沒(méi)水平,發(fā)為血之余,而不是死的細(xì)包,從人的眉毛,頭發(fā)可以看出一個(gè)人的身體狀況,知道身體,就可以推出一個(gè)人的行為等!作者不懂就不要認(rèn)為是迷信,作者有空再讀多幾本有用的書。不懂冰鑒,來(lái)點(diǎn)評(píng)冰鑒,笑死人!
  •   無(wú)名氏的冰鑒很好,精華。作者的評(píng)論很多是大而泛的套話,沒(méi)什么意思。
  •   不錯(cuò),給爸爸買的,很喜歡
  •   好書,奇書,值得慢慢品味,哈哈
  •   內(nèi)容通俗易懂,值得欣賞
  •   除了內(nèi)容,其他沒(méi)什么好的!?。?/li>
  •   速度超快,昨天下午下的單,今天中午就收了,還是到付,非常棒!書包裝嚴(yán)實(shí),沒(méi)有壓痕;紙張也不錯(cuò),像是正版!
  •   開門見山,此為第一
  •   買這本書,抱著很好的態(tài)度
  •   冰鑒這本書跟我想的不一樣
  •   冰鑒(圖文珍藏版)好數(shù)
  •   書一開始才說(shuō)不是,曾國(guó)藩的著作
  •   價(jià)格實(shí)惠,送貨速度快
  •   國(guó)學(xué)傳統(tǒng)
 

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