中華法制文明史（全兩卷）

內(nèi)容概要

　　中華法制文明的歷史歷經(jīng)數(shù)千年而從未中斷，其文化底蘊(yùn)之深厚，法律發(fā)展的連續(xù)性、系統(tǒng)性、完整性，均為世界文明古國所僅見。它既是中華民族智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶，也為世界法文化寶庫做出了重要貢獻(xiàn)。

作者簡介

張晉藩，男，漢族，1930年7月出生，遼寧省沈陽市人。1952年中國人民大學(xué)研究生畢業(yè)，歷任該校法律系講師、副教授、教授。1983年至1994年任中國政法大學(xué)副校長兼研究生院院長，中國法律史研究所所長?，F(xiàn)為中國政法大學(xué)終身教授、法律史學(xué)研究院名譽(yù)院長。1983年被評(píng)為中國法制史博士生導(dǎo)師，1988年被評(píng)為國家重點(diǎn)學(xué)科法制史學(xué)帶頭人，1991年享受國務(wù)院特殊貢獻(xiàn)津貼。曾兼任：國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第二屆法學(xué)評(píng)議組成員，中國法律史學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長、名譽(yù)會(huì)長，中國老教授協(xié)會(huì)副會(huì)長、全國人大常委會(huì)內(nèi)務(wù)司法委員會(huì)特約研究員、中國法學(xué)會(huì)理事等?，F(xiàn)兼任：中國法律史學(xué)會(huì)專業(yè)顧問、中國教育家協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長、最高人民檢察院特約研究員等。曾出版《中國法制史》、《中國法律史論》、《法史鑒略》、《中國古代法律制度》、《中國古代政治制度》、《中國法律的傳統(tǒng)與近代轉(zhuǎn)型》、《中國近代社會(huì)與法制文明》、《中國憲法史》、《中國監(jiān)察法制史稿》等三十余部學(xué)術(shù)專著，主編《中國法制通史》（十卷本）、《中國少數(shù)民族法制通史》等大型學(xué)術(shù)著作。其中不少已譯成英、日、韓等國文字。至今已發(fā)表專業(yè)論文二百余篇。

書籍目錄

《中華法制文明史（古代卷）》目錄： 第一編中華法制文明史（古代卷）（約公元前2l世紀(jì)～公元1840年） 緒論 一、中華法制文明的起源及主要特征 （一）引禮入法，禮法結(jié)合 （二）以人為本，明德慎刑 （三）恭行天理，執(zhí)法原情 （四）家族本位，倫理法制 （五）無訟是求，調(diào)處息爭 二、中華法制文明的世界地位 第一章中華法制文明起源的夏商法制（約公元前21世紀(jì)～公元前11世紀(jì)） 一、嶄露法制文明曙光的夏法制 （一）氏族社會(huì)的解體與法制的萌芽 （二）中國走向法制文明的途徑 （三）由原始的習(xí)俗到階級(jí)社會(huì)的法律 （四）夏朝的國家構(gòu)成與法制 二、神權(quán)法統(tǒng)治下的商法制 （一）王權(quán)、族權(quán)與神權(quán)的統(tǒng)一 （二）國家管理規(guī)模的擴(kuò)大與職官執(zhí)掌的劃分 （三）立法內(nèi)容有所充實(shí) （四）神權(quán)法影響下的司法制度 第二章 中華法制文明早期發(fā)達(dá)形態(tài)的西周法制（公元前11世紀(jì)～公元前770年） 一、建立諸侯拱衛(wèi)，王室獨(dú)尊的行政管理體制 二、實(shí)行禮樂政刑綜合治國的方略 三、確立敬天保民，明德慎罰的立法指導(dǎo)思想 四、《呂刑》與《九刑》的法律內(nèi)容 （一）銘文與文獻(xiàn)記載中的行政法律 （二）重公權(quán)慎宗法的刑事法律 （三）初具規(guī)模的民事法律 五、獄訟初分的司法活動(dòng) 第三章社會(huì)轉(zhuǎn)型與法律變革的春秋戰(zhàn)國法制（公元前770年～公元前221年） 一、適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的變法改革 二、世卿制度的沒落與官僚制度的形成 三、百家爭鳴中的儒與法 四、適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的法制變革 （一）春秋諸侯國的立法活動(dòng)與成文法的公布 （二）戰(zhàn)國時(shí)期各國的立法與李悝《法經(jīng)》 第四章“莫不皆有法式”的秦法制（約公元前4世紀(jì)～公元前206年） 一、云夢(mèng)秦簡展示的秦法制 （一）云夢(mèng)秦簡所載秦律的性質(zhì) （二）秦簡秦律的主要內(nèi)容 （三）重視官吏責(zé)任的司法制度 二、統(tǒng)一后的秦法制 （一）體現(xiàn)專制與集權(quán)的國家體制 （二）“明法度，定律令” 第五章法制文明儒家化的兩漢法制（公元前206年～公元220年） 一、西漢王朝的建立與立法思想的轉(zhuǎn)換 二、立法活動(dòng)與法律形式 三、行政法律的充實(shí)與發(fā)展 （一）確立以皇帝為首的國家機(jī)構(gòu)的運(yùn)行機(jī)制 （二）加強(qiáng)對(duì)職官的管理 四、文獻(xiàn)與漢簡中的刑事法律 （一）漢律中的主要罪名 （二）廢肉刑的刑制改革 （三）受儒家思想影響的刑法原則 五、民事法律關(guān)系的發(fā)展與民事立法 （一）身份與民事權(quán)利 （二）所有權(quán)及法律保護(hù) （三）債的法律調(diào)整與保護(hù) （四）婚姻、家庭與繼承 六、重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)法律 七、儒學(xué)影響下的司法制度 （一）司法體制 （二）訴訟與管轄 （三）審判 八、私家注律的興起 第六章立法的進(jìn)步與文化大融合的魏晉南北朝法制（公元220年～公元581年） 一、魏晉南北朝時(shí)期的立法成就 （一）以《魏律》為代表的三國的立法成就 （二）以《晉律》為代表的兩晉及南朝的立法成就 （三）以《北魏律》、《北齊律》為代表的北朝的立法成就 二、各朝法律的基本內(nèi)容 （一）行政法法典化趨勢(shì)的加強(qiáng) （二）重刑的傾向與“重罪十條”的出現(xiàn) （三）士族特權(quán)制度下的民事法律 三、承襲漢制的司法制度 第七章 中華法制文明定型的隋唐法制（公元581年～公元907年） 一、兼取南北之長的隋朝法制 （一）隋初立法與《開皇律》的歷史地位 （二）隋朝的管理體制與開科取士 （三）封建刑法基本架構(gòu)的完成 （四）以均田、租庸調(diào)法為主干的民事與經(jīng)濟(jì)法律 （五）集權(quán)中央的司法制度 二、中華法系確立的唐朝法制 （一）以隋亡為鑒的立法思想 （二）立法活動(dòng)與主要立法成就 （三）行政機(jī)關(guān)組織法與職官法 （四）定型化的刑事法律 （五）趨于復(fù)雜化的民事法律 （六）加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律調(diào)整 （七）趨于完備的司法制度 （八）唐律的特點(diǎn)與世界地位 三、五代十國的法律制度 第八章商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)下的兩宋法制文明（公元960年～公元1279年） 一、宋初國策與立法特點(diǎn) （一）推行加強(qiáng)中央集權(quán)的國策 （二）立法的特點(diǎn) 二、強(qiáng)化中央集權(quán)的行政法律 （一）加強(qiáng)中央集權(quán)的體制改革 （二）職官管理法的充實(shí) 三、維護(hù)中央集權(quán)的刑事法律 （一）嚴(yán)懲反叛，實(shí)行盜賊重法 （二）折杖法所體現(xiàn)的刑制變化 四、適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的民事法律 （一）編戶齊民的擴(kuò)大與身份的變化 （二）產(chǎn)業(yè)權(quán)的新發(fā)展 …… 第九章“祖述變通”的元法制（公元1279年～公元1368年） 第十章 中華法制文明最后形態(tài)之明法制（公元1368年～公元1644年） 第十一章 中華法制文明最后形態(tài)之清法制（公元1644年～公元1911年） 《中華法制文明史（近、當(dāng)代卷）》目錄： 第二編 中華法制文明史（近代卷）（1840～1949年） 緒論 第一章鴉片戰(zhàn)爭前后改制與更法思潮的興起 一、鴉片戰(zhàn)爭前的中國 二、主張改制更法的地主階級(jí)改革派的出現(xiàn) 三、改制更法思潮的主要內(nèi)容 （一）論證改制更法的歷史必然性 （二）提倡睜眼看世界，運(yùn)用近代國際公法調(diào)整中外關(guān)系 （三）抨擊腐敗的吏治，倡言改革司法 （四）傳承“德主刑輔”的正統(tǒng)思想 （五）用貧富“不相齊”而爭，解釋法制文明的起源，強(qiáng)調(diào)明農(nóng)的重要性 四、師夷制夷思想的提出和最初的實(shí)施方案 第二章西方法文化的輸入與固有法觀念的更新（1840年～19世紀(jì)70年代） 一、西方法文化的輸入 （一）西方法文化輸入的媒體 （二）西方法文化傳播的主要途徑 二、中西法文化的碰撞與法觀念的一次飛躍 （一）中西法文化的碰撞與沖突 （二）師夷變法——中國法文化的導(dǎo)向 第三章“中體西用”的洋務(wù)法制 一、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起及其代表人物 二、洋務(wù)派的理論基礎(chǔ) 三、洋務(wù)派的法律思想 （一）“稍變成法”，引進(jìn)西法 （二）開拓培養(yǎng)洋務(wù)法律人才的途徑 （三）增設(shè)洋務(wù)外交機(jī)關(guān)和提倡公法學(xué) （四）以近代經(jīng)濟(jì)法律調(diào)整新興的工業(yè)企業(yè) （五）隆禮重刑，匡復(fù)舊序 四、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用與洋務(wù)法制的價(jià)值 第四章憲政思想的萌發(fā)與變法維新（19世紀(jì)后半期至19世紀(jì)末） 一、改良派產(chǎn)生的歷史背景與代表人物 二、改良派的法律思想 （一）仿行西政，倡言變法 （二）贊美議院制度，主張君民共主 （三）振興商務(wù)，以法護(hù)商 （四）比較中西法律，改革原有律例 三、維新思潮的興起及其代表人物 四、戊戌變法前后維新派的法律思想與實(shí)踐 （一）在西方法律學(xué)說影響下的法律觀 （二）興民權(quán)，為民立法 （三）主張法治，反對(duì)人治 五、君主立憲——改造國家的藍(lán)圖 （一）救亡圖存、唯有維新 （二）設(shè)議院、開國會(huì)、開制度局 （三）制定憲法 （四）實(shí)行三權(quán)分立 （五）建立新的法律體系 （六）維新派的主要成就 第五章晚清預(yù)備立憲與憲法 一、預(yù)備立憲的提出與五大臣出國考察政治 （一）預(yù)備立憲提出的歷史背景 （二）五大臣出國考察政治 二、官制改革與皇族集權(quán) 三、籌設(shè)“預(yù)立上下議院基礎(chǔ)”的諮議局和資政院 （一）諮議局的設(shè)立與活動(dòng) （二）資政院的召開 （三）辦理地方自治的嘗試 四、制定《欽定憲法大綱》和《重大信條十九條》 （一）“甄采列邦之良規(guī)，折衷本國之成憲”的《欽定憲法大綱》 （二）挽救危局的《重大信條十九條》 第六章晚清修律嶄露近代法制文明的曙光 一、晚清修律的提出 二、晚清修律的成果與歷史經(jīng)驗(yàn) （一）晚清修律是在開放環(huán)境中進(jìn)行的，符合世界潮流 （二）改良政治是推動(dòng)修律的前提 （三）移植西方法律要從中國實(shí)際出發(fā) （四）充分發(fā)揮新思想的作用 三、晚清修律與沈家本、伍廷芳 （一）沈家本的生平 （二）沈家本的法律思想 （三）伍廷芳的生平與法律思想 第七章體現(xiàn)近代刑法文明的新章——《大清刑律》 一、刪除《大清律例》內(nèi)重法，以適應(yīng)會(huì)通中西的宗旨 二、《現(xiàn)行刑律》——中國近代刑法的過渡形態(tài) （一）“總目宜刪除也” （二）“刑名宜厘正也” （三）“新章宜節(jié)取也” （四）“例文宜簡易也” 三、吸收西方的刑法文化，起草新刑律 （一）制定新《刑律》的必要與變通舊律的意見 （二）采納西方近代刑法原則 （三）法典體例的西方化 （四）修律過程中的禮、法之爭 （五）《欽定大清刑律》的主要特點(diǎn) 第八章與西方民法接軌的《大清民律草案》 一、厘定民律，圖治之要 二、體現(xiàn)固有民法與西方民法初步整合的指導(dǎo)原則 （一）“注重世界最普通之法則” （二）“原本后出最精確之法理” （三）“求最適于中國民情之法則” （四）“期于改進(jìn)上最有利益之法則” 三、中西匯合的體系與內(nèi)容 （一）總則編的體系與內(nèi)容 （二）債權(quán)編的體系與內(nèi)容 （三）物權(quán)編的體系與內(nèi)容 （四）親屬編的體系與內(nèi)容 （五）繼承編的體系與內(nèi)容 四、《大清民律草案》的歷史地位與特點(diǎn) （一）體現(xiàn)了中國民法發(fā)展中的重大轉(zhuǎn)折 （二）新舊雜糅，反映了特定的國情社情 （三）以形式上的平等掩蓋事實(shí)上的不平等 第九章 由抑商到護(hù)商的商業(yè)立法 一、改良派提出商戰(zhàn)和以法護(hù)商的呼吁 二、《大清商律》的制定及主要內(nèi)容 第十章走向司法文明的改革 一、仿西方的司法改革的提起 （一）司法改革的醞釀 （二）以西方為改革司法的模式 二、官制改革中的新司法體制 （一）新司法體制的雛形 （二）部院司法權(quán)限之爭 三、司法改革中的相關(guān)立法 （一）《法院編制法》的制定 （二）《刑事民事訴訟法草案》的被擱置 （三）《大清刑事訴訟律草案》與《大清民事訴訟律草案》的完成 四、晚清司法制度改革的特點(diǎn) （一）司法與行政分立 （二）民事訴訟與刑事訴訟分理 （三）初步展現(xiàn)近代意義的司法文明 （四）采用律師制度 第十一章 民主共和的國家方案與法制文明的新紀(jì)元 一、資產(chǎn)階級(jí)民主派法律思想的產(chǎn)生及其代表人物 （一）民主派法律思想的產(chǎn)生 （二）民主派法律思想的代表人物 二、共和國方案的提出與基本內(nèi)容 （一）以民族革命推翻清朝政府 （二）民主共和國方案的提出 （三）以法治國、司法獨(dú)立 （四）建國三時(shí)期與五權(quán)憲法 三、南京臨時(shí)政府的立法建制 （一）南京臨時(shí)政府的建立 （二）《中華民國臨時(shí)約法》的制定 （三）革舊立新的各項(xiàng)立法 （四）改革司法，實(shí)行文明審判 第十二章北京政府時(shí)期近代法制文明的推動(dòng)與頓挫（1912～1928年） 一、北京政府建立后的毀法與護(hù)法 二、制憲與法統(tǒng)之爭 （一）《天壇憲草》的歷史命運(yùn) （二）“賄選憲法”的破產(chǎn)與法統(tǒng)之爭的余音 三、進(jìn)二步退一步的立法活動(dòng) （一）法學(xué)家的成長及其立法作用 （二）刑法典的修訂和特別刑法的廣泛適用 （三）民律二草與大理院民事判例要旨 四、大理院的獨(dú)立審判地位與軍閥的干預(yù)司法 第十三章南京國民政府的《六法全書》（1928～1949年） 一、由《訓(xùn)政時(shí)期約法》到《中華民國憲法》 （一）《訓(xùn)政綱領(lǐng)》與《訓(xùn)政時(shí)期約法》 （二）《中華民國憲法》 二、刑事法律的構(gòu)成與特別法的地位 三、《中華民國民法》的正式公布 （一）“民商合一”的立法體系與民法典的起草 （二）《中華民國民法》的基本內(nèi)容 （三）《中華民國民法》的特點(diǎn) 四、國民政府的司法制度 （一）司法體制 （二）訴訟與審判的特點(diǎn) 第十四章譜寫新民主主義法制文明的根據(jù)地法制（1927～1949年） 一、由激進(jìn)民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的新思潮 （一）激進(jìn)民主主義的思想內(nèi)容 （二）社會(huì)主義思潮的興起 二、革命根據(jù)地的創(chuàng)建與立法活動(dòng) （一）革命根據(jù)地的創(chuàng)建與發(fā)展階段 （二）《中華蘇維埃共和國憲法大綱》與《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》 （三）保護(hù)人民、打擊犯罪的刑事法律 （四）實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”的土地法 （五）解放婦女的婚姻法 （六）保障勞動(dòng)者權(quán)益的勞動(dòng)法 三、人民司法制度的創(chuàng)建與發(fā)展 第三編 中華法制文明史（當(dāng)代卷）（1949年～） 緒論 第一章新中國法制文明奠基之作——《共同綱領(lǐng)》 一、廢除國民黨《六法全書》與新民主主義法制原則的確立 （一）中共中央關(guān)于廢除《六法全書》的指示 （二）新中國法制原則的確立 二、《共同綱領(lǐng)》的制定與主要內(nèi)容 三、根據(jù)《共同綱領(lǐng)》所形成的建國初期的法律體系 （一）《中華人民共和國憲法》——以《共同綱領(lǐng)》為基礎(chǔ)又是它的發(fā)展 （二）行政立法與政權(quán)機(jī)關(guān)建設(shè) （三）懲治反革命的刑事立法 （四）《中華人民共和國土地改革法》及相關(guān)立法 （五）財(cái)政體制與相關(guān)立法 （六）婚姻制度改革與立法 （七）勞工法制的建立 （八）民族立法 四、人民民主專政思想指導(dǎo)下的司法制度 （一）人民司法制度的建立 （二）訴訟與審判制度 第二章建設(shè)中國特色的社會(huì)主義法制文明（上） 一、建設(shè)社會(huì)主義法制新時(shí)期的到來 二、“八二憲法”——法制建設(shè)的重要步伐 （一）過渡形態(tài)的“七八憲法” （二）“八二憲法”的制定與主要內(nèi)容 （三）“八二憲法”的主要特點(diǎn)與歷史地位 （四）“八二憲法”的四次修改 三、依法行政理念的確立與行政法制的發(fā)展 （一）依法行政的理念與主要內(nèi)容 （二）促進(jìn)依法行政的舉措 （三）《行政訴訟法》的首次公布 第三章建設(shè)中國特色的社會(huì)主義法制文明（下） 一、新時(shí)期刑法的頒布 （一）1979年《刑法》的制定 （二）1979年《刑法》頒布后的刑事立法 （三）1997年《刑法》的修訂與公布施行 （四）1997年《刑法》頒行以后的修正 二、新時(shí)期民商經(jīng)濟(jì)法的發(fā)展 （一）《民法通則》的制定及其歷史意義 （二）統(tǒng)一《合同法》的制定 （三）體現(xiàn)民事立法新成就的《物權(quán)法》 （四）新時(shí)期《婚姻法》的制定—9公布 （五）新時(shí)期商法、經(jīng)濟(jì)法的興起與發(fā)展 （六）新時(shí)期的民族立法 （七）新時(shí)期司法制度的改革 后記：中國特色的社會(huì)主義法律體系的形成及經(jīng)驗(yàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   從重原則。例如： 教唆從重。《法律答問》：“甲謀遣乙盜。一日，乙且往盜，未到，得，皆贖黥?！币簿褪钦f，甲教唆乙行盜，所以一并“贖黥”。對(duì)于教唆未成年犯，處刑尤重，“甲謀遣乙盜殺人，受分十錢，問乙高未盈六尺，甲可（何）論？當(dāng)磔”。 集團(tuán)犯加重。《法律答問》：“五人盜，臧（贓）一錢以上，斬左止，有（又）黥以為城旦；不盈五人，盜過六百六十錢，黥劓以為城旦；不盈六百六十到二百二十錢，黥為城旦?！笨梢?，五人以上集團(tuán)犯罪，即使贓不值一錢，也比不足五人的盜六百六十錢的處刑為重。這在秦律中稱為“加罪”。 累犯加重?！斗纱饐枴罚骸罢_人盜值廿，未斷，又有它盜，值百，乃后覺，當(dāng)并臧（贓）以論”，即二罪并罰，處“貲二甲一盾”。在《封診式》爰書中，一般均需注明犯罪者有無前科，有前科者，加重處刑。 預(yù)謀犯加重。《法律答問》：“甲乙雅不相智（知），甲往盜丙，冕（才）到，乙亦往盜丙，與甲言，即各盜，其（臧）贓直（值）各四百，已去而偕得。其前謀，當(dāng)并臧（贓）以論?！币簿褪钦f，甲乙如有預(yù)謀，則合并贓數(shù)一起論罪?！安恢\，各坐（臧）贓”，沒有預(yù)謀，則各依所得贓數(shù)論罪。 觸犯祭祀與倫常從重?！斗纱饐枴罚骸肮粑撮c，盜其具，當(dāng)貲以下耐為隸臣?！币簿褪钦f，在公室祭祀尚未完畢，而將供品盜去，按一般竊罪應(yīng)處貲罰以下，但以其褻瀆神權(quán)均耐為隸臣。又如，“毆大父母（即祖父母），黥為城旦舂”。而毆常人，則雖持械并造成傷害也只處貲罰，或完城旦刑。 自首從輕。自首，在秦律中稱為“自出”、“自告”，《法律答問》：“司寇盜百一十錢，先自告，何論，當(dāng)耐為隸臣，或日貲二甲?！薄半`臣妾系城旦舂，去亡，已奔，未論而自出，當(dāng)笞五十，備系日?！币陨隙际菧p刑后的懲罰，如果不是“自告”、“自出”，而是由官吏抓獲，處刑當(dāng)重于此。按秦律，庶民犯盜百一十錢者，耐為隸臣。作為司寇的刑徒，盜贓數(shù)與庶民等，處刑本應(yīng)加重，只是由于自首才按庶民例處刑。 犯罪者如以自身的作為主動(dòng)消除犯罪后果的，也可減免處刑。例如，監(jiān)領(lǐng)人犯而將人犯失去，“能自捕及親所知為捕，除無罪”。

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