一口氣讀懂1000個(gè)文學(xué)常識(shí)

前言

常識(shí)是最基礎(chǔ)、最普通、因而也是最易被人接受的知識(shí)。常識(shí)蘊(yùn)含著一個(gè)學(xué)科的智慧與精髓。常識(shí)就像大廈的底基，沒(méi)有底基的牢靠終究建成的是空中樓閣。常識(shí)能提升人的文化素養(yǎng)，改善一個(gè)人的文化形象。但因?yàn)槭恰俺ＷR(shí)”也最容易被人忽略與忘記?！兑豢跉庾x懂1000個(gè)文學(xué)常識(shí)》是一本從文學(xué)角度系統(tǒng)匯集中外文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)讀物，對(duì)文學(xué)知識(shí)做了梳理，擴(kuò)充了內(nèi)容，并方便讀者掌握知識(shí)點(diǎn)，全書(shū)融知識(shí)性、趣味性、文學(xué)性、文獻(xiàn)性于一體，有較高的閱讀和收藏價(jià)值。內(nèi)容包括中外作家、作品、文體、術(shù)語(yǔ)、名著名篇、社團(tuán)流派、運(yùn)動(dòng)、風(fēng)格等方面。這是一本介紹中國(guó)文學(xué)常識(shí)、傳遞中華文明的書(shū)，一本為喜歡中國(guó)文學(xué)、渴望了解中國(guó)文學(xué)、希望開(kāi)闊眼界、提升人生品位的讀者所準(zhǔn)備的普及讀物。悠悠文化，浩浩河漢，中國(guó)文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，范圍廣泛，影響深遠(yuǎn)。在這里，您可以對(duì)晤名家，略覽名作，出入各派，或在百家競(jìng)艷中心靈激蕩，或在逸事典故中知人論世。濃縮中國(guó)文學(xué)精華，可以引領(lǐng)我們進(jìn)行一次情趣盎然的文化之旅，一覽詩(shī)詞中華的泱泱風(fēng)范。這又是一本介紹外國(guó)文學(xué)常識(shí)、展現(xiàn)其他國(guó)家人文傳統(tǒng)的書(shū)，一本為關(guān)注未來(lái)、視野開(kāi)闊的讀者所準(zhǔn)備的普及讀物。在這里，您可以了解早期西方文學(xué)中崇尚人類智慧、提倡人本主義的高貴精神，了解人性的渴望、對(duì)自由的追求，使它復(fù)興而回歸的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，有很多人用智慧的石子激起陣陣漣漪，完成了一部部傳世經(jīng)典。本書(shū)極盡濃縮之精華，引領(lǐng)我們走進(jìn)絢麗繽紛的中外文學(xué)圣殿。一冊(cè)在手，讓我們盡情享受這一場(chǎng)饕餮盛宴！

內(nèi)容概要

　　本書(shū)第一部分介紹了中國(guó)文學(xué)常識(shí)，枚舉名家，略覽名作，出入各派，濃縮中國(guó)文學(xué)精華；第二部分介紹外國(guó)文學(xué)常識(shí)、展現(xiàn)其他國(guó)家人文傳統(tǒng)，既包羅早期西方文學(xué)中崇尚人類智慧、提倡人本主義的高貴精神，又對(duì)人性復(fù)興而回歸的過(guò)程娓娓道來(lái)。
　　本書(shū)是一部從文學(xué)角度系統(tǒng)匯集中外文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)讀物，不但闡述了各種文學(xué)類型的基本特點(diǎn)與歷史演變，還介紹了古今中外著名文學(xué)家與文學(xué)經(jīng)典，為讀者梳理了清晰明朗的文學(xué)史脈絡(luò)，既方便讀者積累文學(xué)知識(shí)，又可以作為學(xué)生拓展課外閱讀的優(yōu)秀讀本。

作者簡(jiǎn)介

　　趙英，出生于書(shū)香門(mén)第，畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)系，耳濡目染之下，自幼酷愛(ài)中國(guó)文學(xué)，或揮毫潑墨，或吟哦誦讀，以觸摸經(jīng)典為樂(lè)，造詣漸遠(yuǎn)。獨(dú)樂(lè)樂(lè)不如眾樂(lè)樂(lè)，因此作者將研究所得匯集成文與眾人分享。

書(shū)籍目錄

上卷 中國(guó)文學(xué)
　第一部分 輝煌燦爛、博大精深的民族瑰寶——中國(guó)古典文學(xué)
　　一、中國(guó)文學(xué)的“源頭活水”——先秦文學(xué)
　　 1. 中國(guó)古代詩(shī)歌的光輝起點(diǎn)——《詩(shī)經(jīng)》
　　 2. 逸響偉辭，卓絕一世——楚辭
　　 3. 情韻并美，文采照耀——《左傳》
　　 4. 中國(guó)最早的國(guó)別史書(shū)——《國(guó)語(yǔ)》
　　 5. 謀臣志士的縱橫捭闔——《戰(zhàn)國(guó)策》
　　 6. 儒家文化的集大成——《論語(yǔ)》
　　 7. 得道者多助，失道者寡助——《孟子》
　　 8. 汪洋辟闔，儀態(tài)大方——《莊子》
　　 9. 兼愛(ài)非攻，尚同尚賢——《墨子》
　　二、總攬?zhí)烊?、貫通古今的藝術(shù)追求——秦漢文學(xué)
　　 10. 集各家之精華，成一家之思想——《呂氏春秋》
　　 11. “西漢宏文”——政論散文
　　 12. 鋪采摛文，體物寫(xiě)志——漢賦
　　 13. 史家之絕唱，無(wú)韻之離騷——《史記》
　　 14. 感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)——兩漢樂(lè)府詩(shī)
　　 15. 五言之冠冕——《古詩(shī)十九首》
　　 16. 古今第一首長(zhǎng)詩(shī)——《孔雀東南飛》
　　 17. 滑稽之雄——東方朔
　　 18. 史料豐富，聞見(jiàn)博洽——《漢書(shū)》
　　 19. 荒誕離奇，想象豐富——《吳越春秋》
　　三、文學(xué)的自覺(jué)——三國(guó)兩晉南北朝文學(xué)
　　 20. 情因物感，文以情生——《文賦》
　　 21. 體大而慮周——《文心雕龍》
　　 22. 才高八斗“陳思王”——曹植
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　　四、文學(xué)的繁榮——隋唐五代文學(xué)
　　 41. 綺錯(cuò)婉媚——上官體
　　 42. 扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣者——初唐四杰
　　 43. 詩(shī)歌變革的報(bào)春者——文章四友
　　 ……
　　五、通俗文學(xué)和敘事文學(xué)的盛行——宋元文學(xué)
　　 90. 唱酬之風(fēng)的產(chǎn)物——白體詩(shī)
　　 91. 刻意苦吟、工巧精致——晚唐體
　　 92. 雕潤(rùn)密麗，音調(diào)鏗鏘——西昆體
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　　六、古典文學(xué)的總結(jié)與突變——明清文學(xué)
　　 188. “據(jù)史實(shí)敷衍成義”——?dú)v史演義
　　 189. 英雄傳奇
　　 190. 一部呼喚民族大眾傳統(tǒng)文化精神的史詩(shī)——《三國(guó)志演義》
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　第二部分 中國(guó)文學(xué)的新變與轉(zhuǎn)型——中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)
　　一、向新文學(xué)的過(guò)渡——中國(guó)近代文學(xué)
　　 299. “三百年來(lái)第一流”——龔自珍
　　 300. 長(zhǎng)篇俠義公案小說(shuō)——《三俠五義》
　　 301. 文人理想的寄托——《兒女英雄傳》
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　　二、新文學(xué)的繁榮——中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)
　　 313. 新文學(xué)的起點(diǎn)——文學(xué)革命
　　 314. 五四運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)——新文化運(yùn)動(dòng)
　　 315. 新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志——《新青年》
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　　三、“五四新文學(xué)傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)型”——五六十年代文學(xué)
　　 535. 對(duì)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)最生動(dòng)的詮釋——《紅日》
　　 536. 一部反映北方農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式作品——《紅旗譜》
　　 537. 一部獄中斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容的長(zhǎng)篇小說(shuō)——《紅巖》
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　　四、“五四精神的重新凝聚”——新時(shí)期的文學(xué)
　　 561. 知青詩(shī)人群——白洋淀詩(shī)群
　　 562. 社會(huì)主義人道主義文學(xué)思潮的先導(dǎo)——傷痕小說(shuō)
　　 563. 《將軍吟》——莫應(yīng)豐
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　　五、港臺(tái)文學(xué)
　　 655. 飛雪連天射白鹿，笑書(shū)神俠倚碧鴛——金庸
　　 656. 新派武俠小說(shuō)的開(kāi)山祖師——梁羽生
　　 657. 中國(guó)言情小說(shuō)第一人——瓊瑤
下卷 外國(guó)文學(xué)
　　一、古代文學(xué)
　　 658. “希臘的圣經(jīng)”——荷馬史詩(shī)
　　 659. 希臘教誨詩(shī)之父——赫西奧德
　　 660. 最早的寓言故事集——《伊索寓言》
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　　二、中世紀(jì)文學(xué)
　　 668. 中世紀(jì)歐洲文學(xué)史上長(zhǎng)期占據(jù)統(tǒng)治地位的文學(xué)——教會(huì)文學(xué)
　　 669. 英雄史詩(shī)
　　 670. 騎士文學(xué)
　　三、文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)
　　 671. 歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的開(kāi)拓人物——但丁
　　 672. 一座劃時(shí)代的里程碑——《神曲》
　　 673. 人文主義的奠基者——彼得拉克
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　　四、17世紀(jì)文學(xué)
　　 682. 巴洛克文學(xué)
　　 683. 彌爾頓
　　 684. 古典主義喜劇的創(chuàng)建者——莫里哀
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　　五、18世紀(jì)文學(xué)
　　 693. 啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一——盧梭
　　 694. 德國(guó)文學(xué)史上的里程碑——《少年維特之煩惱》
　　 695. 一部現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義完美結(jié)合的詩(shī)劇——《浮士德》
　　六、19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)
　　 696. 浪漫主義文學(xué)的代表——“湖畔”詩(shī)派
　　 697. 文筆清新，自然流暢——威廉?華茲華斯
　　 698. 曠世奇才——柯勒律治
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　　七、19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
　　 742. 19世紀(jì)法國(guó)杰出的批判現(xiàn)實(shí)主義作家——司湯達(dá)
　　 743. 歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作——《紅與黑》
　　 744. “現(xiàn)實(shí)主義大師”——巴爾扎克
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　　八、19世紀(jì)自然主義文學(xué)和其他文學(xué)流派
　　 805. 現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義戲劇的創(chuàng)始人——易卜生
　　 806. 對(duì)以男權(quán)為中心的社會(huì)傳統(tǒng)觀念的反叛——《玩偶之家》
　　 807. 自然主義文學(xué)理論的主要倡導(dǎo)者——左拉
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　　九、20世紀(jì)歐美現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)
　　 825. “長(zhǎng)河小說(shuō)”
　　 826. “榮譽(yù)侍從”——毛姆
　　 827. 英國(guó)20世紀(jì)最著名的作家之一——格雷厄姆?格林
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　　十、20世紀(jì)蘇俄文學(xué)
　　 868. 社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)誕生的標(biāo)志——《母親》
　　 869. 對(duì)俄國(guó)古典散文傳統(tǒng)的繼承——蒲寧
　　 870. 俄國(guó)著名作家——庫(kù)普林
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　　十一、現(xiàn)代主義文學(xué)
　　 903. 英國(guó)著名現(xiàn)代派詩(shī)人——艾略特
　　 904. 現(xiàn)代派詩(shī)歌的里程碑——《荒原》
　　 905. 美國(guó)文學(xué)史上的一座豐碑——奧尼爾
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　　十二、后現(xiàn)代主義文學(xué)
　　 944. 存在主義文學(xué)的倡導(dǎo)者——薩特
　　 945. 存在主義的代表作家——加繆
　　 946. 《局外人》
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　　十三、亞非文學(xué)
　　 977. “亞洲第一詩(shī)人”——泰戈?duì)?br />　　 978. “奉獻(xiàn)給神的祭品”——《吉檀迦利》
　　 979. 世界上最早的長(zhǎng)篇寫(xiě)實(shí)小說(shuō)——《源氏物語(yǔ)》
　　
　　　
　　

章節(jié)摘錄

第一部分輝煌燦爛、博大精深的民族瑰寶——中國(guó)古典文學(xué)一、中國(guó)文學(xué)的“源頭活水”——先秦文學(xué)1中國(guó)古代詩(shī)歌的光輝起點(diǎn)——《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約500多年的詩(shī)歌305篇?！对?shī)經(jīng)》共有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)光輝的起點(diǎn)，是一部反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的百科全書(shū)，它所表現(xiàn)的“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)后世文學(xué)影響很大。《詩(shī)經(jīng)》在我國(guó)乃至世界文化史上都占有極高的地位。2逸響偉辭，卓絕一世——楚辭楚辭，又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代偉大的詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地（今兩湖一帶）的文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫(xiě)楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。漢代時(shí)，劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，命名為《楚辭》。此后，《楚辭》成為繼《詩(shī)經(jīng)》之后對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集。楚辭的代表作浪漫主義長(zhǎng)詩(shī)《離騷》，與《詩(shī)經(jīng)》并稱“詩(shī)騷”?！峨x騷》通過(guò)表現(xiàn)詩(shī)人一生不懈的斗爭(zhēng)和決心以身殉志的悲劇，表達(dá)了他為國(guó)為民而戰(zhàn)斗不屈，“九死而不悔”的精神。3情韻并美，文采照耀——《左傳》《左傳》是記載春秋300年歷史的史學(xué)名著，屬于編年體史書(shū)，和《公羊傳》、《谷梁傳》一樣，是解釋《春秋》的三傳之一，又名《左氏春秋》、《春秋左氏傳》或《春秋內(nèi)傳》。相傳作者是春秋末期的魯國(guó)人左丘明。《左傳》是研究先秦歷史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn)，它代表了先秦史學(xué)的最高成就，對(duì)后世的史學(xué)產(chǎn)生了很大影響。4中國(guó)最早的國(guó)別史書(shū)——《國(guó)語(yǔ)》《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)古代最早的一部國(guó)別史。其記載史實(shí)的時(shí)間，上起西周周穆王征犬戎（約公元前976年），下至韓、趙、魏滅智伯，共約500年間的歷史?！秶?guó)語(yǔ)》以記述西周末年至春秋時(shí)期各國(guó)貴族言論為主，通過(guò)語(yǔ)言來(lái)塑造人物性格，表述不同人物的思想及命運(yùn)，記載波瀾壯闊的歷史大事，具有較高的文學(xué)價(jià)值，寫(xiě)作風(fēng)格以紀(jì)實(shí)為主，注重客觀描寫(xiě)，以其縝密、生動(dòng)、精練、真切的筆法，在歷史散文中占有比較重要的地位。5謀臣志士的縱橫捭闔——《戰(zhàn)國(guó)策》《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)名著，西漢時(shí)劉向整理完成。全書(shū)共33卷。《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)古代記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治斗爭(zhēng)的一部最完整的著作。它實(shí)際上是當(dāng)時(shí)謀臣策士游說(shuō)各國(guó)或互相辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭(zhēng)策略的匯編。該書(shū)敘事生動(dòng)形象，記述了不少完整而富有戲劇性的故事，刻畫(huà)人物繪聲繪色，個(gè)性鮮明，文辭優(yōu)美，語(yǔ)言生動(dòng)，富于雄辯與運(yùn)籌的機(jī)智，在我國(guó)古典文學(xué)史上占有重要地位。6儒家文化的集大成——《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，成書(shū)時(shí)間大約在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》并稱“四書(shū)五經(jīng)”。通行本《論語(yǔ)》共20篇。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。故《論語(yǔ)》成為后人研究孔子思想的主要資料。7得道者多助，失道者寡助——《孟子》《孟子》一書(shū)是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫(xiě)而成，是記錄孟子的語(yǔ)言、政治觀點(diǎn)和政治行動(dòng)的儒家經(jīng)典著作。孟子的政治思想與孔子一脈相承，并把孔子“仁”的政治思想發(fā)展為“仁政”學(xué)說(shuō)。此外，書(shū)中主張“性善論”，具有較強(qiáng)的民本主義思想——“民為貴，社稷次之，君為輕”，提倡人格和道德教育。全書(shū)充滿論辯性和藝術(shù)感染力，語(yǔ)言具有極強(qiáng)的生命力。8汪洋辟闔，儀態(tài)大方——《莊子》《莊子》是莊子學(xué)派關(guān)于倫理、哲學(xué)、政治、人生、學(xué)術(shù)的論文匯編，是道家的經(jīng)典之一?！肚f子》“其文則汪洋辟闔，儀態(tài)大方”（魯迅語(yǔ)），也是先秦散文的一部杰出的作品。書(shū)中運(yùn)用了大量的寓言，體物入微的描寫(xiě)，具有濃厚的抒情色彩，怪異與靈動(dòng)的風(fēng)格。作者并不按現(xiàn)實(shí)生活的本來(lái)面目去再現(xiàn)生活，而是用豐富的想象、離奇的夸張，以及大量的比喻與擬人手法去寫(xiě)意抒懷?！肚f子》在中國(guó)文學(xué)史上影響很大，歷代作家?guī)缀鯚o(wú)一不受到它的熏陶。9兼愛(ài)非攻，尚同尚賢——《墨子》《墨子》是闡述墨家思想的著作，一般認(rèn)為是墨子的弟子及后學(xué)記錄、整理、編纂而成。墨子思想的根本精神是自苦利人。他倡導(dǎo)“兼相愛(ài)，交相利”，以利人為義，虧人自利為不義，以是否利于人民作為衡量是非的重要標(biāo)準(zhǔn)。他的非攻、非樂(lè)、節(jié)用、節(jié)葬等主張，都體現(xiàn)了這一精神。

編輯推薦

《一口氣讀懂1000個(gè)文學(xué)常識(shí)》編輯推薦：學(xué)習(xí)掌握必要的文學(xué)常識(shí)，不僅是開(kāi)闊視野、增加知識(shí)儲(chǔ)備、提高個(gè)人素質(zhì)的必經(jīng)之路?！兑豢跉庾x懂1000個(gè)文學(xué)常識(shí)》濃縮古今中外文學(xué)常識(shí)，選取了最具代表性、最實(shí)用、讀者最感興趣的內(nèi)容分門(mén)別類進(jìn)行介紹，是絕佳的文學(xué)普及本，最好的文學(xué)入門(mén)本。

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