商霸天下

內(nèi)容概要

　　如何在高手如云的商場(chǎng)上立于不敗之地？如何在短時(shí)間內(nèi)從一貧如洗到富甲一方？如何知進(jìn)知退從容駕馭自己的人生？看歷代商爺?shù)牟┺纳?，用他們的智慧和謀略給你新的人生啟示。

作者簡(jiǎn)介

謝海金，大學(xué)本科市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)，2011年獲管理學(xué)士學(xué)位，同年考入福州大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)學(xué)院，獲得國(guó)家公費(fèi)名額攻讀哲學(xué)碩士學(xué)位。大學(xué)期間在學(xué)習(xí)中西方管理理論的同時(shí)，跟隨院長(zhǎng)系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)了中國(guó)古典文學(xué)，著書(shū)多部。

書(shū)籍目錄

上闋 經(jīng)商六要
壹 仁“耀”白圭——人棄我取，人取我與
白圭一生，士農(nóng)工商都做過(guò)，晚年甚至還開(kāi)辦過(guò)中國(guó)最早的商學(xué)院，親任院長(zhǎng)、書(shū)記乃至首席教授，經(jīng)常親自講授經(jīng)商之術(shù)、理財(cái)之法乃至為人之道，而他一生有如此復(fù)雜傳奇的經(jīng)歷，最后卻能安享古稀之年，靠的是什么？
Part 1 樂(lè)觀時(shí)變，治生有術(shù)——知進(jìn)知守、明時(shí)明理
Part 2 薄利多銷，人棄我取——“三錯(cuò)兩分法
Part 3 智勇仁強(qiáng)，誠(chéng)信為人——四字箴言、二本原則
貳 義“耀”王熾——以義為利、趨利避害
毋庸置疑，王熾是個(gè)不折不扣的金融巨擘兼資源大亨，他一生究竟賺了多少錢，沒(méi)有人知道，但他創(chuàng)辦的“同慶豐”票號(hào)在鼎盛時(shí)期，曾有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)左右大清王朝的金融市場(chǎng)。
Part 1 昆明之春、“同慶豐”收——借得東風(fēng)好遠(yuǎn)航
Part 2 信義為本、興辦實(shí)業(yè)——看他如何締造傳奇
Part 3 一代錢王、清廷國(guó)庫(kù)——祖孫三代、一品紅頂
叁 禮“耀”子貢——長(zhǎng)袖善舞、多資善賈
不過(guò)，他“讀大學(xué)”時(shí)卻經(jīng)?！皶缯n”，時(shí)常出去賺外快，很少待在孔子身邊。不過(guò)這并沒(méi)有影響子貢的學(xué)習(xí)成績(jī)，相反，他畢業(yè)時(shí)言語(yǔ)科的成績(jī)還名列前茅，并且名列孔門十哲之一，也就是孔子三千弟子中，經(jīng)常曠課卻從不掛科的子貢，成績(jī)穩(wěn)居前十。
Part 1 出身貴府，拜師孔門——富二代向“博士后”的轉(zhuǎn)變
Part 2 縱橫列國(guó)，聘享諸侯——長(zhǎng)袖善舞、多資善賈
Part 3 尊師楷模，儒商鼻祖——瑚璉之器、端木遺風(fēng)
肆 智“耀”沈萬(wàn)三——審時(shí)度勢(shì)、居安思危
有傳說(shuō)沈萬(wàn)三滿月酒時(shí)，其父讓人取來(lái)文房四寶和金銀珠寶讓他抓取，沈萬(wàn)三抓起一把翡翠雕刻的小算盤，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)之人即斷定沈萬(wàn)三將來(lái)一定會(huì)在經(jīng)濟(jì)上大有作為這只是傳說(shuō)而已，或許是后人為了反襯沈萬(wàn)三在經(jīng)濟(jì)上的成就編撰出來(lái)的故事。
Part 1 墾殖為本、大膽通番——國(guó)際貿(mào)易第一人
Part 2 依附明祖、責(zé)修皇城——伴君如伴虎
Part 3 充軍云南、客死他鄉(xiāng)——飛鳥(niǎo)盡、良弓藏
伍 信“耀”陳光甫——誠(chéng)信第一、信貸無(wú)雙
陳光甫冷靜地分析上海金融圈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、市場(chǎng)現(xiàn)狀和行情預(yù)測(cè)，敏銳地認(rèn)識(shí)到，開(kāi)辦一家專門針對(duì)中小儲(chǔ)戶的新型銀行，起步時(shí)并不需要巨額資金，更不用直面眾多大型銀行的競(jìng)爭(zhēng)。在上海灘的金融現(xiàn)狀中，這樣的銀行絕對(duì)能夠在夾縫中發(fā)芽、發(fā)展甚至壯成長(zhǎng)。
……
下闋 經(jīng)商六道

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   具體詳細(xì)地打個(gè)比方，當(dāng)某種商品，比如最普遍的糧食，積壓滯銷時(shí)，一般的奸商都會(huì)坐待價(jià)格貶得更低再大量購(gòu)進(jìn)；而白圭卻絕不拖拉，相反，他會(huì)迅速果斷地抓住其他奸商暫不收購(gòu)的時(shí)機(jī)，用較為低廉的價(jià)格大批量收購(gòu)糧食。 等到他收購(gòu)得差不多了，而其他奸商也反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，市場(chǎng)上的糧食也流動(dòng)得少了，這時(shí)候其他有糧食儲(chǔ)備的奸商們就會(huì)囤積居奇。而那些沒(méi)有糧食儲(chǔ)備的奸商們，以及市場(chǎng)上需要購(gòu)買糧食的平民百姓，自然會(huì)因?yàn)榇罅康男枨髮?dǎo)致糧價(jià)上漲。一般有糧食儲(chǔ)備的奸商們都會(huì)坐等價(jià)格攀升到很高時(shí)才拋售糧食；而白圭卻不會(huì)在乎價(jià)格的高低，而是在乎時(shí)機(jī)的恰當(dāng)與否。 所謂的恰當(dāng)時(shí)機(jī)，也就是平民百姓最急需糧食，而市場(chǎng)上糧食流通又少的時(shí)候，白圭就會(huì)用比別家更低廉的價(jià)格及時(shí)把糧食銷售出去。這不僅能滿足人民的需求，而且能保證市場(chǎng)的穩(wěn)定，避免市場(chǎng)發(fā)生通貨膨脹或通貨萎縮的情況。 白圭的這種經(jīng)營(yíng)方法，既保證了自己能夠取得經(jīng)營(yíng)的主動(dòng)權(quán)，獲得豐厚的利潤(rùn)，又在客觀上調(diào)節(jié)了商品的供求和價(jià)格，在一定程度上保護(hù)農(nóng)民、個(gè)體手工業(yè)者以及一般消費(fèi)者的利益。同時(shí)，這也能很好地穩(wěn)定住市場(chǎng)狀況，從而主動(dòng)為自己企業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造穩(wěn)定的市場(chǎng)條件。 白圭始終認(rèn)為，個(gè)人的商業(yè)活動(dòng)應(yīng)該和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，百姓的安居樂(lè)業(yè)結(jié)合起來(lái)，也就是以商富國(guó)，以商安民，為國(guó)理財(cái)，而在現(xiàn)代社會(huì)中，很多商人還沒(méi)有如此高的覺(jué)悟，這樣的情況很多時(shí)候都需要國(guó)家的宏觀調(diào)控來(lái)解決。 這正如那句名言說(shuō)的：皮之不存，毛將焉附！如果市場(chǎng)混亂了，那能夠渾水摸魚(yú)、大發(fā)橫財(cái)?shù)钠髽I(yè)家畢竟是少數(shù)，大多數(shù)的企業(yè)家和平民百姓只會(huì)成為這種惡性競(jìng)爭(zhēng)的犧牲品。 白圭無(wú)疑是寬厚仁慈的，他在自己賺取利益的同時(shí)，也會(huì)兼顧普羅大眾的利益，真正秉持了儒家的核心思想——“仁者愛(ài)人”，套用一句廣告詞就是，大家好，才是真的好！ 也正因此，白圭也自詡這種經(jīng)營(yíng)之術(shù)為“仁術(shù)”！白圭運(yùn)籌帷幄、穩(wěn)操勝券的經(jīng)營(yíng)，處處為顧客著想的經(jīng)商理念，證明他是完全有資格如此自詡的。 這種“人棄我取，人取我與”的“仁術(shù)”，無(wú)論在古代還是近現(xiàn)代的商界都影響深遠(yuǎn)，近代著名的民族資本家榮宗敬，一生都在恪守白圭“人棄我取”的經(jīng)營(yíng)原則；而南洋最著名的華僑企業(yè)家陳嘉庚所奉行的“人棄我取，人爭(zhēng)我避”的經(jīng)營(yíng)思想，也是對(duì)白圭經(jīng)營(yíng)理論的繼承和發(fā)展。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　富二代向“博士后”的轉(zhuǎn)變　　——子貢　　　　打造錢莊的龍頭企業(yè)　　——王熾　　　　開(kāi)辦中國(guó)第一所商學(xué)院　　——白圭

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《商霸天下:歷代商爺?shù)哪切┱袃骸肪庉嬐扑]：如何在高手如云的商場(chǎng)上立于不敗之地？如何在短時(shí)間內(nèi)從一貧如洗到富甲一方？如何知進(jìn)知退從容駕馭自己的人生？看歷代商爺?shù)牟┺纳?，用他們的智慧和謀略給你新的人生啟示。

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富二代向博士后的轉(zhuǎn)變 ——子貢 打造錢莊的龍頭企業(yè) ——王熾 開(kāi)辦中國(guó)第一所商學(xué)院 ——白圭

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