出版時間:2011-9 出版社:紫禁城 作者:李文君
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內(nèi)容概要
楹聯(lián)匾額是中國古典建筑藝術(shù)的重要組成部分。宮廷楹聯(lián)匾額是宮殿建筑堂皇典雅的點睛之筆。
《紫禁城八百楹聯(lián)匾額通解》的作者李文君輯錄紫禁城八百楹聯(lián)匾額并詳加注釋,分區(qū)解說紫禁城各區(qū)域?qū)m殿建筑的功能與特色,詮釋封建皇帝對現(xiàn)實理政的主觀愿望,透視皇室貴族的宮廷生活與對虛幻美好的追求。
《紫禁城八百楹聯(lián)匾額通解》引據(jù)經(jīng)典四百余部,注釋語詞三千余條,逐字考索,解讀典故,自先秦漢唐經(jīng)典下及明清楹聯(lián),于遣字拈辭中,著意疏通錄文與今人閱讀習(xí)慣之間的種種障礙。
手持一冊,臥游宮中,于宮殿形制和景觀陳設(shè)境地之間神通前人,品味楹聯(lián)匾額點睛意境,得豁然開朗之趣,對鍛鑄遣辭拈字功夫,同有獲益。
書籍目錄
自序
日麗紫禁 鳳樓煥彩 午門—太和門區(qū)
龍德中天 皇建有極 太和殿—中和殿—保和殿區(qū)
縱橫圖史 經(jīng)籍冊府 文華殿—內(nèi)閣—南三所區(qū)
天祿月華 云漢昭回 武英殿—咸安宮區(qū)
紫極中央 乾樞當陽 乾清宮-交泰殿—乾寧宮區(qū)
霞標畫棟 詩情添幽 御花園區(qū)
一念純誠 肯構(gòu)恒思 齋宮—毓慶宮區(qū)
壽宇儀昭 椒花春深 東六宮區(qū)
一人治天下 天下奉一人 養(yǎng)心殿區(qū)
蘭掖嘉祥 就日瞻云 西六宮區(qū)
樂善吉云 天傳燕翼 重華宮區(qū)
靜觀建福 智珠心印 建福宮—雨花閣區(qū)
袞衣獻壽 萱庭集慶 慈寧宮—壽康宮—壽安宮—慈寧花園區(qū)
養(yǎng)性樂壽 符望遂初 寧壽宮區(qū)
附 祖德天心 萬年家法 壽皇殿—光明殿區(qū)
輯錄楹聯(lián)匾額目錄
主要參考書目
主要引據(jù)書目
后記
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 插圖: 醍醐:作乳酪時,上層重凝者為酥,酥上加油者為醍醐,是牛奶的精華所在,味甘美,可入藥。佛家以醍醐灌人之頂,喻輸人以智慧,使人頭腦清醒,頓然領(lǐng)悟。唐人顧況《行路難之二》:“君不見少年頭上如云發(fā),少壯如云老如雪。豈知灌頂有醍醐,能使清涼頭不熱?!奔t藥省:意即芍藥園,代指內(nèi)閣。紅藥:即芍藥。南朝齊謝朓《直中書省》詩:“紅藥當階翻,蒼苔依砌上。”唐白居易《傷宅》詩:“繞廊紫藤架,夾砌紅藥欄?!比饸庀樵剖婢砜澙@的樣子,比喻吉祥的征兆。清趙翼《己卯元日早朝》詩:五云金闕朗,太平中外一家春?!比整悾宏柟饷鼷悾鞖馇绾?。紫微:即紫微垣,星座名。居北天之正中央,以北極為中樞,成屏藩形狀,好像兩弓相合,環(huán)抱成垣。古人為認識星辰和觀察天象,把若干顆恒星多少不等地組合起來,一組稱一個星官。紫微垣含星官三十七,另有附官兩個。正星一百六十三,增星一百八十一。對照現(xiàn)代通用之星座,紫微垣包括了小熊、大熊、天龍、獵犬、牧夫、武仙等星座。后以其代指帝王宮殿?!端囄念惥邸肪砹凉h李尤《德陽殿銘》:“皇穹垂象,以示帝王,紫微之則,弘誕彌光。”據(jù)《楹聯(lián)叢話》卷二。此聯(lián)寫宮中雨后之景而又有所發(fā)揮——一陣透雨剛過,繚繞在宮里的霧氣還沒有完全散盡,太陽就已破云而出了。芍藥園里的花花葉葉滴著雨水,顯得更加秀美而鮮亮。聯(lián)中,把令人身心清爽的好雨比做醍醐,進而又把醍醐比做皇帝的恩典;把繚繞在宮里的霧氣比做縵的祥云,進而又把縵的祥云比做吉祥的征兆。這種意境空靈的豐富聯(lián)想是此聯(lián)的突出特征。 內(nèi)閣大庫位于內(nèi)閣大堂之東,文華殿之南,坐南面北,共二十間,上下二層。又分為藏皇帝朱批紅本、典籍、關(guān)防的紅本庫,藏滿漢實錄、起居注、表文等的實錄庫。 據(jù)《楹聯(lián)叢話》卷二。此聯(lián)言內(nèi)閣大庫收羅天下四方經(jīng)籍典冊無不畢至,足資帝王效法古圣先賢治理天下,達到天下大治,和風(fēng)遍吹,使天下的向心力逐漸凝聚在紫禁城。聯(lián)意較含蓄地表達了作者所希望的“周公吐哺,天下歸心”的目標。 據(jù)《楹聯(lián)叢話》卷二。月盈亮虧,是為了映襯北極(借指皇宮)的光輝;珠杓輝燦,是為了輝映東方(會典館位于紫禁城東)的威儀。全聯(lián)以天象為喻,頌揚皇家宮殿的神圣地位,意向雄奇,氣度不凡,一出手自現(xiàn)高格。
編輯推薦
《紫禁城八百楹聯(lián)匾額通解》楹聯(lián)按宮殿格局來敘述,共分為14個區(qū)域(附景山與光明殿區(qū)域),基本按照了先外朝后內(nèi)廷,由南而北,自東至西的順序,使讀者在欣賞楹聯(lián)之馀,對紫禁城建筑的整體布局也能形成一種初步的印象。
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