馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的比較研究（第1輯）

內(nèi)容概要

何愛平、宋宇等著的《馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的比較研究(第
1輯)》以馬克思主義經(jīng)濟學理論為指導，借鑒西方經(jīng)濟學的有關(guān)理論，對兩大理論體系的一些重大領域進行綜合比較，具體包括方法論、人力資本理論、廠商理論、產(chǎn)權(quán)理論、創(chuàng)新理論、分工理論、壟斷理論、商貿(mào)流通理論、貨幣理論、失業(yè)理論、貧困理論、社會保障理論、利益和諧理論、經(jīng)濟增長理論、二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)理論、人口經(jīng)濟思想、生態(tài)經(jīng)濟思想等?！恶R克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的比較研究(第1輯)》結(jié)合時代特點，對馬克思主義經(jīng)濟學理論進行挖掘、梳理和闡發(fā)，在借鑒西方經(jīng)濟理論科學成分的同時，堅持和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟學，力圖推動中國經(jīng)濟學的發(fā)展，為社會主義市場經(jīng)濟服務。

作者簡介

　　何愛平，女，1967年生，經(jīng)濟學博士，西北大學經(jīng)濟管理學院經(jīng)濟學系主任、教授、博導;全國綜合性大學《資本論》研究會理事、陜西省區(qū)域經(jīng)濟學會常務理事、陜西省糧食經(jīng)濟學會常務理事、陜西省人口學會理事。主要從事政治經(jīng)濟學、發(fā)展經(jīng)濟學、可持續(xù)發(fā)展理論等領域的教學與科研工作，在《馬克思主義研究》、《中國軟科學》、《經(jīng)濟學動態(tài)》等期刊上公開發(fā)表論文30余篇，出版專著3部，合著經(jīng)濟學專著4部，主持國家級、省部級項目11項，獲得各級獎勵9項?！　∷斡?，男，1966年生，博士，西北大學經(jīng)濟管理學院經(jīng)濟學系教授。主要研究領域為區(qū)域經(jīng)濟學和企業(yè)家行為，承擔國家級、省部級和國際合作項目10項，在《中國社會科學》、《中國軟科學》、《經(jīng)濟評論》等期刊發(fā)表論文30余篇，已出版著作包括《轉(zhuǎn)型時期企業(yè)家機制論》（合著）、《建設西部經(jīng)濟強省的戰(zhàn)略思路與對策》、《影響世界的20位西方經(jīng)濟學家思想述評》（副主編）。

書籍目錄

1.生產(chǎn)理論
  1.1  馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學方法論的比較
    1.1.1  馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學方法論基礎的比較
    1.1.2  馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學具體研究方法的比較
    1.1.3  比較的結(jié)論
  1.2  西方人力資本理論與馬克思人力資本思想的比較研究
    1.2.1  西方人力資本理論
    1.2.2  馬克思關(guān)于人力資本的思想
    1.2.3  馬克思人力資本思想與西方人力資本理論的比較
    1.2.4  比較的意義
  1.3  馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的廠商理論比較研究
    1.3.1  馬克思經(jīng)濟學的廠商理論
    1.3.2  西方經(jīng)濟學的廠商理論
    1.3.3  馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學廠商理論的比較及啟示
  1.4  馬克思產(chǎn)權(quán)理論與西方產(chǎn)權(quán)理論的比較研究
    1.4.1  馬克思產(chǎn)權(quán)理論的主要內(nèi)容
    1.4.2  西方產(chǎn)權(quán)理論
    1.4.3  馬克思產(chǎn)權(quán)理論與西方產(chǎn)權(quán)理論的比較
    1.4.4  馬克思產(chǎn)權(quán)理論與西方產(chǎn)權(quán)理論的比較啟示
  1.5  馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的創(chuàng)新理論比較
    1.5.1  馬克思經(jīng)濟學的創(chuàng)新理論
    1.5.2  西方經(jīng)濟學的創(chuàng)新理論
    1.5.3  馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學創(chuàng)新理論的比較及啟示
  1.6  從馬克思企業(yè)權(quán)力視角看新自由主義公司治理理論的缺陷
    1.6.1  新自由主義公司治理理論的核心論點和解釋邏輯
    1.6.2  馬克思企業(yè)理論所揭示的資本主義交換關(guān)系的權(quán)力本質(zhì)
    1.6.3  從馬克思企業(yè)權(quán)力視角透視新自由主義公司治理理論掩蓋的美國公司的掠奪本質(zhì)
2.交換理論
  2.1  馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學分工理論比較
    2.1.1  馬克思主義經(jīng)濟學的分工理論
    2.1.2  當代西方經(jīng)濟學的分工理論
    2.1.3  馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學分工理論的比較
    2.1.4  結(jié)語
  2.2  馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的壟斷理論比較
    2.2.1  馬克思主義經(jīng)濟學的壟斷理論
    2.2.2  西方經(jīng)濟學的壟斷理論
    2.2.3  馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學壟斷理論的比較及啟示
  2.3  商貿(mào)流通理論：馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的比較
    2.3.1  馬克思的商貿(mào)流通理論
    2.3.2  西方經(jīng)濟學的商貿(mào)流通理論
    2.3.3  馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學商貿(mào)流通理論的比較
    2.3.4  簡要的結(jié)論及其啟示
  2.4  馬克思貨幣理論與西方經(jīng)濟學貨幣理論的對比
    2.4.1  馬克思主義經(jīng)濟學的貨幣理論
    2.4.2  西方經(jīng)濟學的貨幣理論
    2.4.3  馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學貨幣理論的對比
  2.5  馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學貨幣數(shù)量理論比較
    2.5.1  馬克思經(jīng)濟學的貨幣數(shù)量理論
    2.5.2  西方經(jīng)濟學的貨幣數(shù)量理論
    2.5.3  馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學貨幣數(shù)量理論的比較
    2.5.4  結(jié)語
  2.6  馬克思主義政治經(jīng)濟學貨幣理論與西方經(jīng)濟學貨幣理論的比較——基于對當前通貨膨脹的分析
    2.6.1  貨幣的本質(zhì)比較
    2.6.2  貨幣流通規(guī)律比較
    2.6.3  對當前我國通貨膨脹的分析
    2.6.4  結(jié)論
  2.7  馬克思價值理論與西方經(jīng)濟學價值理論比較研究——基于六個層次價值理論的視角
    2.7.1  引言及問題的提出
    2.7.2  馬克思價值理論的層次分析
    2.7.3  西方經(jīng)濟學價值理論的層次分析
    2.7.4  馬克思價值理論與西方經(jīng)濟學價值理論的比較及結(jié)論
    2.7.5  結(jié)論：理論差別來源與評價
3.分配理論
  3.1  貧困理論：馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的比較
    3.1.1  古典經(jīng)濟學時期的貧困理論
    3.1.2  發(fā)展經(jīng)濟學中的貧困理論
    3.1.3  不同時期貧困理論對解決中國貧困問題的啟示
  3.2  馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學社會保障理論比較
    3.2.1  馬克思主義經(jīng)濟學的社會保障理論
    3.2.2  西方經(jīng)濟學的社會保障理論
    3.2.3  馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學社會保障理論比較
    3.2.4  結(jié)論
  3.3  經(jīng)濟和諧思想的迥異解讀——馬克思主義與巴斯夏的比較研究
    3.3.1  馬克思主義與巴斯夏經(jīng)濟和諧思想的差異
    3.3.2  馬克思主義與巴斯夏經(jīng)濟和諧思想差異的緣由
    3.3.3  對當代中國的啟迪
  3.4  馬克思主義工資理論與西方經(jīng)濟學工資理論的比較
    3.4.1  工資的含義與種類
    3.4.2  西方經(jīng)濟學中工資的決定機制
    3.4.3  馬克思主義的工資理論
    3.4.4  馬克思主義工資理論與西方經(jīng)濟學工資理論的比較
    3.4.5  馬克思主義工資理論與西方經(jīng)濟學工資理論比較的結(jié)果
  3.5  馬克思利息理論與西方利息理論的比較研究
    3.5.1  馬克思利息理論的基本內(nèi)容
    3.5.2  西方利息理論的主要內(nèi)容
    3.5.3  兩種利息理論的比較
    3.5.4  兩種利息理論比較的啟示意義
  3.6  西方經(jīng)濟學與馬克思經(jīng)濟學利益和諧理論的比較
    3.6.1  西方經(jīng)濟學關(guān)于利益和諧的思想
    3.6.2  馬克思經(jīng)濟學利益和諧的思想
    3.6.3  馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學利益和諧理論的比較及啟示
4.宏觀經(jīng)濟理論
  4.1  經(jīng)濟增長理論：馬克思主義政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的比較
    4.1.1  馬克思主義政治經(jīng)濟學經(jīng)濟增長理論
    4.1.2  西方經(jīng)濟學經(jīng)濟增長理論
    4.1.3  馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學經(jīng)濟增長理論的比較
    4.1.4  結(jié)語
  4.2  馬克思經(jīng)濟增長模型與西方經(jīng)濟增長模型可控性比較
    4.2.1  文獻綜述
    4.2.2  馬克思經(jīng)濟增長理論的可控性研究
    4.2.3  西方經(jīng)濟學增長理論的穩(wěn)定性研究
    4.2.4  對馬克思經(jīng)濟增長理論的擴展
    4.2.5  結(jié)論與啟示
  4.3  馬克思主義與西方經(jīng)濟學二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化理論的比較
    4.3.1  馬克思主義的二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化理論
    4.3.2  西方經(jīng)濟學二元經(jīng)濟轉(zhuǎn)化理論
    4.3.3  馬克思主義與西方經(jīng)濟學二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的比較
    4.3.4  簡單的結(jié)論
  4.4  人口經(jīng)濟思想：馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的比較
    4.4.1  馬克思人口經(jīng)濟思想
    4.4.2  西方人口經(jīng)濟思想
    4.4.3  馬克思人口經(jīng)濟思想與西方人口經(jīng)濟思想比較
    4.4.4  簡單的結(jié)論
  4.5  馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學失業(yè)理論比較研究
    4.5.1  馬克思經(jīng)濟學中的失業(yè)理論
    4.5.2  西方經(jīng)濟學中的失業(yè)理論
    4.5.3  馬克思經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學失業(yè)理論的比較
    4.5.4  兩種失業(yè)理論對中國失業(yè)問題的啟示
  4.6  生態(tài)經(jīng)濟思想：馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的比較
    4.6.1  馬克思主義生態(tài)經(jīng)濟思想
    4.6.2  西方經(jīng)濟學生態(tài)經(jīng)濟思想
    4.6.3  馬克思主義生態(tài)思想與西方經(jīng)濟學生態(tài)思想的比較
    4.6.4  簡單的結(jié)論
  4.7  馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學城鄉(xiāng)關(guān)系理論的比較
    4.7.1  馬克思主義經(jīng)濟學關(guān)于城鄉(xiāng)關(guān)系的基本觀點
    4.7.2  西方經(jīng)濟學關(guān)于城鄉(xiāng)關(guān)系的理論觀點
    4.7.3  兩種城鄉(xiāng)關(guān)系理論的比較

章節(jié)摘錄

　　從勞動力到人力資本的演化來看，在現(xiàn)代經(jīng)濟學契約關(guān)系中，處于兩極的勞動力商品所有者和生產(chǎn)資料所有者不再表現(xiàn)為后者對前者勞動剩余的絕對占有。由于第三次科學技術(shù)革命的推動，生產(chǎn)社會化程度越來越高，具有專門知識、技能、經(jīng)驗的專業(yè)經(jīng)理人和具有創(chuàng)新能力的專業(yè)技術(shù)人員，對企業(yè)的生存與發(fā)展將起著至關(guān)重要的作用，他們與企業(yè)的關(guān)系、與生產(chǎn)資料的結(jié)合方式將發(fā)生根本性的變化。可以這樣認為，勞動力資本是在簡單商品經(jīng)濟條件下存在和形成的，人力資本則是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟，或知識經(jīng)濟條件下存在和形成的，從簡單商品經(jīng)濟到現(xiàn)代市場經(jīng)濟，是社會經(jīng)濟形態(tài)從低級到高級、從不發(fā)達到發(fā)達的邏輯必然?！　。?）現(xiàn)實意義　　不論是馬克思從人的全面發(fā)展角度出發(fā)，還是從西方經(jīng)濟學的新增長理論角度出發(fā)，都強調(diào)了人的重要性以及增強人力資本的意義。馬克思通過揭示無產(chǎn)階級受資產(chǎn)階級剝削的本質(zhì)，提出建立無產(chǎn)階級政權(quán)、實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的偉大理想，正是從對人的終極關(guān)懷的角度出發(fā)的。而舒爾茨特別強調(diào)了教育的重要性，認為通過提高教育水平增強人力資本，能夠促進經(jīng)濟增長，并且會大大減少社會收入分配的不平等現(xiàn)象，實現(xiàn)社會的全面進步。二者的相通之處在于人的因素是經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)鍵，是財富的創(chuàng)造者和社會發(fā)展的推動者，只有提高人的質(zhì)量和效率才能促進社會和經(jīng)濟的發(fā)展，將人力資本理論的研究方法和內(nèi)容來豐富和發(fā)展馬克思的勞動力商品理論也就找到了切入點。而我國是以馬克思主義為根本指導思想的國家，發(fā)展勞動力商品理論，就能更好地為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供理論支持?！　≡诤暧^經(jīng)濟領域，人力資本理論的應用不僅局限在發(fā)達國家有關(guān)的經(jīng)濟增長問題領域，也被廣泛應用于研究發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展問題。人力資本理論在有關(guān)發(fā)展問題研究中的早期應用，主要是在有關(guān)技術(shù)援助項目、人力計劃及人才外流等問題方面的影響，后來逐漸運用到國家整體發(fā)展戰(zhàn)略選擇和決策方面?！　　?/pre>








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