《新撰字鏡》研究

內(nèi)容概要

《新撰字鏡》是日本平安時期昌泰年間(898—901)日本僧人昌住編纂的一部漢文辭書。該書以玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》、《切韻》、原本《玉篇》等中國古代字書和韻書為底本匯纂而成，最顯著的特徵在于保存了漢文典籍相對原始的面貌?！堆芯俊窂奈墨I(xiàn)學(xué)和語言學(xué)兩個角度對《新撰字鏡》展開研究，在系統(tǒng)整理全書的基礎(chǔ)上，校勘其中的缺訛脫衍等問題，同時將該書所引漢文辭書與中國傳世辭書進(jìn)行比較，并參以敦煌寫本，探討各類文獻(xiàn)之間的關(guān)系，充分揭示域外辭書對于漢語史研究的價值，為今后的域外辭書研究提供可供借鑒的研究方法?！堆芯俊酚蓮埨诰帉?。

作者簡介

張磊，男，云南昆明人，1981年生。2010年畢業(yè)于浙江大學(xué)古籍研究所，文學(xué)博士?，F(xiàn)為浙江師范大學(xué)人文學(xué)院助理研究員。致力于文字學(xué)、敦煌學(xué)、日本古辭書研究。在《文史》、《敦煌研究》、《古漢語研究》等刊物發(fā)表論文十余篇。主持教育部人文社會科學(xué)研究項(xiàng)目、浙江省哲學(xué)社會學(xué)課題各一項(xiàng)，先后參與國家社科基金重大項(xiàng)目“漢字發(fā)展通史”、國家新聞出版總署重大科技項(xiàng)目“中華字庫”工程“手寫紙本文獻(xiàn)用字的搜集與整理”子項(xiàng)目的研究。

書籍目錄

凡例
第一章  《新撰字鏡》概述
  第一節(jié)  《新撰字鏡》其書
  第二節(jié)  《新撰字鏡》的版本
  第三節(jié)  《新撰字鏡》的體例
  第四節(jié)  《新撰字鏡》研究綜述
  第五節(jié)  研究方法和目的
第二章  《新撰字鏡》的價值
  第一節(jié)  與大型字典編纂
  第二節(jié)  與漢語詞匯研究
  第三節(jié)  與古代典籍校讀
第三章  《新撰字鏡》生僻字輯釋
第四章  《新撰字鏡》引書研究
  第一節(jié)  引《玉篇》
  第二節(jié)  引《干祿字書》
  第三節(jié)  引其他漢文典籍
第五章  《新撰字鏡》與敦煌通俗字書比較研究
  第一節(jié)  《新撰字鏡·臨時雜要字》與敦煌通俗字書的比較
  第二節(jié)  《新撰字鏡·臨時雜要字》與敦煌通俗字書關(guān)系考論
  第三節(jié)  《新撰字鏡》與敦煌字書可以相互闡發(fā)
第六章  《新撰字鏡》存在的問題
  第一節(jié)  文字疏誤
  第二節(jié)  釋義舛謬
  第三節(jié)  體例缺失
結(jié)語
參考文獻(xiàn)(按作者姓氏音序捧列)
附錄  《新撰字鏡·序》
后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   四 增補(bǔ)同形俗字 《漢語俗字叢考》前言指出：“由於造字者造字角度的差異或字形演變的關(guān)係，俗字常常會發(fā)生跟另一個音義不同的漢字同形的現(xiàn)象，這種形同而音義不同（有時讀音相似或相同）的字，一般稱為同形字。由於同形字外形完全相同，具有很大‘欺騙性’，因而在閱讀古籍或校理古籍時極易因之產(chǎn)生誤解。所以對具有‘導(dǎo)讀’作用的大型字典來說，注意搜集、辨別同形字實(shí)在是一頊非常要緊的工作。”而《大字典》、《字?！吩谶@方面確實(shí)存在不少缺憾。韓小荊指出，同形字的產(chǎn)生主要有三種途徑：“一是由於造字者造字角度的差異而產(chǎn)生的構(gòu)型相同、構(gòu)意不同的異構(gòu)型同形字；二是由於字體演變或者手書不規(guī)範(fàn)而導(dǎo)致的字形相同、音義不同的異寫型同形字；三是在文字組合使用過程中互相影響、發(fā)生偏旁類化而產(chǎn)生的類化型同形字?！边@三種類型基本涵蓋了所有的同形字。 《新撰字鏡》收載了眾多的同形字，本部分主要就《新撰字鏡》已收而《大字典》、《字?！返却笮妥謺词盏耐巫诌M(jìn)行輯釋。 （脘） 《新撰字鏡·肉部》：“脘，烏段反，手腕也。”（37／33） 按《說文·肉部》：“脘，胃府也。”《廣雅·釋器》：“脘，脯也?！苯耘c手腕義無關(guān)。檢敦煌寫本中，從宛得聲之字或換旁為“完”聲。如伯3757號《燕子賦》：“雀兒出來，不問好惡，拔拳即差（搓），左推右聳，剜（抗）耳摑顋，兒捻拽腳?！薄柏唷弊衷碜鳌埃ǎ薄２?299號《太子成道經(jīng)》：“見一人劣瘦至甚，藥椀在於頭邊?！薄皸怠弊衷碜鳌埃ǎ?。又俄藏黑水城文獻(xiàn)X2822號《雜字·器用物部》“甍梡”、“注梡”之“梡”，亦是“椀”的換旁俗字?！稄V韻》“完”為胡官切，匣母桓韻；“宛”為於阮切，影母阮韻。唐五代西北方音影母與云母有相互換用的情況，二字又同屬山攝，因而上揭“脘”當(dāng)為“腕”的聲符替換俗字。敦煌文獻(xiàn)中即有其實(shí)例，如伯3777號《菩薩總持法一卷》：“行人截手脘供養(yǎng)，喻持戒比丘斷觸財利之境界也?！笔瞧淝凶C。

編輯推薦

《研究》是日本平安時期昌泰年間（898—901）日本僧人昌住編纂的一部漢文辭書。

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