月喻六經(jīng)注譯與辨析

內(nèi)容概要

　　《佛教比喻經(jīng)典叢書：月喻六經(jīng)注譯與辨析》是由《大藏經(jīng)》阿含部中選取的六卷單篇的佛教比喻經(jīng)構成。分別從水、箭、蟻、人、馬、月六個角度，闡發(fā)了佛教脫離人生苦海劫波的喻理。故事構思出人意表，巧比妙喻層出不窮。不僅深入淺出、開人心智，而且義理深邃、令人回味。

作者簡介

　　荊三隆，1955年出生于西安.1979年考入陜西師范大學中文系，畢業(yè)后師從高楊教授研習印度佛學。現(xiàn)任西安電子科技大學人文學院教授，主持宗教學學科點、傳統(tǒng)思想文化研究所的工作。兼任長安佛教研究中心研究員、全國大學語文研究會理事兼副秘書長、中國宗教學會理事。撰著、合著佛學著作十三部（在臺灣再版兩部），參撰、參編著述、教材三十余部，發(fā)表佛教論文四十余篇。曾先后主持過教育部、省、市社科基金資助項目以及教育部教改項目。

書籍目錄

導言一　咸水喻經(jīng)二　箭喻經(jīng)三　蟻喻經(jīng)四　五陰譬喻經(jīng)五　佛說馬有八態(tài)譬人經(jīng)六　佛說月喻經(jīng)后記

章節(jié)摘錄

　　“世界是長存、永恒的，有這樣錯誤見解的弟子們也要跟隨我，修行佛教的戒行。同樣的道理，認為世界是無常的乃至于靈魂沒有終結的弟子們，也要跟隨我修行佛教的戒行。反過來說，認為世界是長存、永恒的，有這樣錯誤見解的弟子們，不應跟隨著我修行佛教的戒行。同樣的道理，認為世界是無常的乃至于靈魂沒有終結的弟子們，也不要跟我修行佛教的戒行?！　　笆澜缡情L存、永恒的，沒有這樣錯誤見解的弟子們，也要跟隨我修行佛教的戒行。同樣的道理，不認為世界是無常的乃至于靈魂沒有終結的弟子們，也要跟我修行佛教的戒行。反過來說，認為世界是長存、永恒的，沒有這樣錯誤見解的弟子們，不應跟隨著我修行佛教的戒行。同樣的道理，不認為世界是無常的乃至于靈魂沒有終結的弟子們，也不要跟我修行佛教的戒行?！　　笆篱g的一切事物都是在常、住、異、滅的狀態(tài)中，人有出生，就會有疾病、就會衰老，也必然會死亡。有的人終日憂愁悲戚，哭啼煩惱。這都是由于苦難是人們在日常生活中必須面對的。構成人體色、受、想、行、識的這五陰之苦無時無刻不在侵蝕人的身心，從而苦難綿綿，如苦海無邊。面對這些人生苦難，那些關于世界無常還是有常、靈魂不存在還是靈魂永存的問題，沒有現(xiàn)實意義?，F(xiàn)實中生老病死的苦難，廣大的五盛陰苦的煎熬，才是我們應該思考和憂慮的問題。世界并不是常存的，對這樣的問題，是不能下判斷的。同樣如此，世界是無常的乃至于沒有永存的靈魂，對這樣的問題，也不能下判斷?！　　盀槭裁床换卮鸩幌屡袛嗄?？因為這些問題，不是一位出家修行者所追尋的人生意義，也不是佛法的意義，同樣不是持守戒律的禪法。不能具備自在無礙的能力和智慧，不能走上正確的人生道路，不能解脫煩惱和苦難，不與理想的彼岸境界相適應。所以，不回答不下判斷。　　……

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