新編民間文學概論

內容概要

　　本書主要內容包括：前言、民間文學的身份認定、民間文學的價值與社會功用、神話、史詩、民間傳說、民間故事、民間歌謠、民間長詩、民間小戲、民間說唱等共15講。

書籍目錄

葡言
　一、本課程的學習方法
　二、本課程的學習意義
　三、理解民間文學及其學科
第一講　民間文學的身份認定
　第一節(jié) 民間文學的概念
　第二節(jié) 民間文學的獨特性
　第三節(jié) 民間文學的基本特征
　第四節(jié) 民間文學與其他文學的關系
第二講　 民間文學的價值與社會功用
　第一節(jié) 民間文學的價值
　第二節(jié) 民間文學的社會功用
　第三節(jié) 民間文學價值和功能的變遷
第三講　神話
　第一節(jié)　理解神話
　第二節(jié) 神話的基本特征
　第三節(jié) 神話的基本內容
　第四節(jié) 中國神話的民族性
第四講　史詩
　第一節(jié) 國外英雄史詩
　第二節(jié) 中國南方史詩群
　第三節(jié) 中國北方英雄史詩群
　第四節(jié) 史詩的基本特征
第五講　民間傳說
　第一節(jié)　傳說的定義及其發(fā)生
　第二節(jié) 傳說的特征與價值
　第三節(jié) 四大傳說與傳說的研究方法
第六講　民間故事
　第一節(jié) 作為文學的民間故事
　第二節(jié) 作為口頭藝術的民間故事
　第三節(jié) 民間故事的主要研究方法
第七講　民間歌謠
　第一節(jié) 民間歌謠的發(fā)展脈胳
　第二節(jié) 民間歌謠形態(tài)
　第三節(jié) 民間歌謠形成的原因
　第四節(jié) 民間歌謠的主要類型
　第五節(jié) 民間歌謠的豐富內涵
　第六節(jié) 民間歌謠的藝術魅力
第八講　民間長詩
　第一節(jié) 民間長詩的流布
　第二節(jié) 民間敘事長詩
　第三節(jié) 民間抒情長詩
　第四節(jié) 民間說理長詩
　第五節(jié) 演述場域及藝術形式
第九講　民間小戲
　第一節(jié) 民間小戲及其起源
　第二節(jié) 民間小戲的基本特征
　第三節(jié) 民間小戲的劇種類型
　第四節(jié) 民間小戲的傳承與保護
第十講　民間說唱
　第一節(jié) 民間說唱概說
　第二節(jié)評書
　第三節(jié)相聲
　第三節(jié) 快書快板
　第四節(jié) 鼓曲唱詞
第十一講　民間語言
　第一節(jié) 民間諺語
　第二節(jié)　歇后語
　第三節(jié) 民間謎語
　第四節(jié) 日常禁忌語
　第五節(jié) 隱語
第十二講　少數(shù)民族民間文學
　第一節(jié)少數(shù)民族民間文學概念與特征
　第二節(jié) 少數(shù)民族民間文學類型及基本狀態(tài)
　第三節(jié) 少數(shù)民族民間文學研究
第十三講　中國現(xiàn)代民間文學簡歷
　第一節(jié) 共和國“十七年”民間文學史
　第二節(jié) 新時期的民間文學研究
　第三節(jié) 重要民間文學成果
　第四節(jié) 神話研究
　第五節(jié) 故事傳說研究
第十四講　 民間文學的田野作業(yè)
　第一節(jié) 民間文學田野作業(yè)概述
　第二節(jié) 民間口頭散文敘事文學的田野作業(yè)
　第三節(jié) 歌謠和諺語的田野作業(yè)
　第四節(jié) 民間說唱和民間戲曲的田野作業(yè)
第十五講　民間文學研究的理論與方法
　第一節(jié) 民間文學研究的跨學科性質
　第二節(jié) 民間文學研究的理論實踐
參考書目
后記

章節(jié)摘錄

版權頁：第一講 民間文學的身份認定第一節(jié) 民間文學的概念民間文學屬于民間文藝學整個體系的一部分?！懊耖g文藝學”這一學科名稱是1935年鐘敬文先生在《民間文藝學的建設》一文中首次提出的，其學科內容“就是關于民間文學的一般特點、起源、發(fā)展以及功能等重要方面的敘述與說明?！泵耖g文藝學的本義是民間文學學，即民間文學之學，研究對象仍然是創(chuàng)作于民間并流傳于民間的各種神話、傳說、故事、笑話、史詩、敘事詩、抒情民歌、民謠、俚諺、謎語、歇后語、民間說唱、民間戲劇等。民間文學的各個不同的類別共同構成了民間文藝學的整體。民、間文藝學之下，有神話學、史詩學、傳說學、故事學、歌謠學及諺語學、謎語學等，它們共同構成了民間文藝學的整體大系統(tǒng)，同時各個門類本身又有相對獨立、完整的研究范圍、研究方法、研究理論。一、什么是民間文學“什么是民間文學”，這個看似簡單，似乎是已經(jīng)解決的問題，實際上還有再探討的必要。三十年前的權威定義認為：“民間文學是勞動人民的口頭創(chuàng)作，它在廣大人民群眾當中流傳，主要反映人民大眾的生活和思想感情，表現(xiàn)他們的審美觀念和藝術情趣，具有自己的藝術特色?！痹诋敶?，對民間文學的認定并沒有太大的變化，如“民間文學是一個民族集體創(chuàng)作、口耳相傳的語言藝術。它既是該民族人民的生活、思想與感的自發(fā)表露：又是他們關于歷史、科學、宗教及其他人生知識的總結；也是他們的審美觀念和藝術情趣的表現(xiàn)形式”。這種對民間文學的認定、理解顯然也是純文學化的，僅僅把民間文學看作與作家文學并行的一門獨特的語言藝術。這種理解并不全面，民間文學有它自己獨特的發(fā)展軌跡、研究對象、研究范圍，這種純文學的理解會限制民間文學學科的發(fā)展空間，會阻礙民問文學學科的開拓領域。盤古垂死化身，舍己為人創(chuàng)立萬物的精神；精衛(wèi)填海，刑天舞干戚等頑強奮斗的意志；鯀、大禹治水前仆后繼，百折不撓的氣概，都充滿了人間英雄的陽剛美。民間文學用藝術形象教育人們分清好壞善惡，辨別美丑賢愚。傳說故事常對那些為了地方或民族的利益犧牲個人幸福，甚至生命的英雄人物進行歌頌，且又總是講述正義戰(zhàn)勝邪惡，善惡自有報應的結局，這都反映了中國老百姓對理想社會的追求。在人類發(fā)展的漫長的歲月中，民間文學特別是那些具有民族文化百科全書性質的原始神話，承載著民族文化的價值觀、宇宙觀等對世界的基本認知內容，體現(xiàn)出一個民族對自身歷史發(fā)展進程的認識。即使是在短小的笑話、生活故事中也積累了豐富的情感表達方式和大眾的生活智慧。通常來說，歌謠、曲藝等往往決定了一個民族最喜聞樂見的語言和行為表演方式。這些都使得民間文學在形式和內容上成為民族文化的載體，規(guī)定著民族文化的發(fā)展走向，體現(xiàn)出民族集體的審美趨向和民族性格的某些方面。傳統(tǒng)社會里多數(shù)民眾雖然沒有受教育的機會，但是通過民間文學作品熏陶，激發(fā)、喚醒和強化潛藏在人們內心深處的情懷，即人本質中積極的帶有正面意義的那些情感，獲得良知的啟迪和心靈的凈化，實現(xiàn)其審美需要。（二）娛樂功能民間文學具有使人娛樂放松，宣泄內心苦悶情緒，以精神安慰補償現(xiàn)實不足達到心理平衡的作用。講故事、唱山歌、猜謎語、看大戲等都是尋常百姓自娛自樂的方式，通過這些活動可以達到消除疲勞，緩解精神緊張或是抒發(fā)自我內心不滿的目的。民間文學是民眾消遣休閑的良好工具。民間故事中的機智人物故事、巧女故事、呆女婿故事、笑話等，都有很強的娛樂性。民間故事常常講述窮人的好、窮能驅邪、富能招災、惡人遭報應的內容，幻想故事里善良弱小的人們總能得到奇異的人或物的幫助，戰(zhàn)勝貧窮、困難、險惡，獲得幸福的生活，這樣的內容能滿足人們內心的情感需要，給予民眾，特別是貧窮弱勢者以希望，使之產(chǎn)生對另一個美好世界的向往，在美妙的故事情節(jié)中暫時逃避現(xiàn)實，得到精神上的解脫，從而忍受不完美的現(xiàn)實。

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《新編民間文學概論》是全國高等院校專業(yè)教材之一。

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