讀紅手記

內(nèi)容概要

　　《讀紅手記》以生動(dòng)的隨筆的形式解讀“紅學(xué)”中諸多有興味或有爭(zhēng)議的問(wèn)題，寓學(xué)術(shù)性于趣味性之中，獨(dú)具史學(xué)和美學(xué)眼光，自成通達(dá)圓熟的“海派紅學(xué)”之風(fēng)格。

作者簡(jiǎn)介

　　徐緝熙，上海師范大學(xué)人文學(xué)院教授，在職時(shí)任碩士生導(dǎo)師、學(xué)科帶頭人，現(xiàn)已退休。徐緝熙教授長(zhǎng)期從事文藝學(xué)、美學(xué)和“紅學(xué)”的教學(xué)和研究，在文藝學(xué)方面，著有《文藝學(xué)教程》（與人合作，曾獲1991年上海社聯(lián)優(yōu)秀著作獎(jiǎng)，上海文藝出版社出版）、《旅游美學(xué)》（主編，上海人民出版社出版），并是葉以群主編的《文學(xué)的基本原理》（1987年國(guó)家教委優(yōu)秀教材一等獎(jiǎng)）的編寫(xiě)者之一。此外，還發(fā)表了大量學(xué)術(shù)論文和文藝隨筆。在“紅學(xué)”方面，作者對(duì)《紅樓夢(mèng)》在我國(guó)小說(shuō)藝術(shù)的歷史演變中的地位、作用和成就，對(duì)《紅樓夢(mèng)》與我國(guó)的民族文化、與儒學(xué)、莊學(xué)等的關(guān)系，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)曹雪芹的生平、思想及其創(chuàng)作之“謎”均有較深入的研究和獨(dú)到的見(jiàn)解。他的《讀紅手記》以生動(dòng)的隨筆形式解讀和剖析“紅學(xué)”的眾多有興味的問(wèn)題，可謂獨(dú)具特色。他也是《紅樓夢(mèng)鑒賞辭典》（上海古籍出版社）、《紅樓夢(mèng)之謎》（上海古籍出版社）等作品的編寫(xiě)者之一。

書(shū)籍目錄

曹雪芹——中國(guó)古代最偉大的小說(shuō)家（代序）
第一部分
《紅樓夢(mèng)》第一回告訴我們什么？
賈寶玉與阮籍
從黛玉的出場(chǎng)說(shuō)起
“還淚”的靈感
絳珠之淚
《紅樓夢(mèng)》與旗人世家
誰(shuí)是“孽根禍胎”
秦可卿其人——兼談劉心武先生的“揭秘”
再談“揭秘”《紅樓夢(mèng)》
說(shuō)說(shuō)《葬花吟》
說(shuō)說(shuō)《英蓉女兒誄》
海棠詩(shī)和菊花詩(shī)
香菱的命運(yùn)——兼談后四十回之一
專(zhuān)做翻案文章的后四十回——后四十回解讀之二
合理性的缺失——后四十回解讀之三
關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)
第二部分
繼往開(kāi)來(lái)的偉大里程碑
——從我國(guó)小說(shuō)藝術(shù)的歷史演變看《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》與民族文化
《紅樓夢(mèng)》與莊子學(xué)說(shuō)
從《紅樓夢(mèng)》數(shù)易其名得到的啟示
詩(shī)筆、畫(huà)筆、史筆
林黛玉的形象塑造
也揭《紅樓夢(mèng)》作者之謎
說(shuō)說(shuō)“脂評(píng)”
后記

章節(jié)摘錄

　　這里再順便說(shuō)說(shuō)有關(guān)色空思想的問(wèn)題。《好了歌》及其“解”中的色空思想，誠(chéng)然有其消極的一面（對(duì)此，我們不能苛求古人，尤其不能苛求背負(fù)著一部家庭的血淚史的曹雪芹），但就這篇作品的整體而言，仍然有其悟徹人生的積極的內(nèi)涵。《好了歌》中的“了”，本來(lái)就有終結(jié)、超脫等含義?！肮γ?、“金錢(qián)”、“嬌妻”、“兒孫”等等，體現(xiàn)的是封建社會(huì)的人生觀和價(jià)值觀，而《好了歌》正是對(duì)這種人生觀、價(jià)值觀的一種否定，一種超脫。作者從自己的慘痛中大徹大悟，最終升華到一種超越他所在的時(shí)代的新的精神境界，并以他的作品對(duì)這一時(shí)代作了最深刻的解剖和批判，并為受壓迫最深的女性發(fā)出撼天動(dòng)地的吶喊！這就不是色空思想所能包容的了。　　第一回既寫(xiě)了甄士隱，又寫(xiě)了賈雨村。這兩個(gè)人在書(shū)中都起著多方面的特殊的作用，其中一個(gè)作用就是穿針引線。賈雨村由甄士隱引出，而書(shū)中三位主要人物寶玉和釵、黛則借助賈雨村引將出來(lái)。甄士隱夢(mèng)中見(jiàn)到的寶玉，究竟投身誰(shuí)家？我們通過(guò)賈雨村和冷子興演說(shuō)榮國(guó)府，才知道了賈府有位銜玉而生的公子，取名就叫寶玉。我們還聽(tīng)說(shuō)了有關(guān)他的種種奇聞。這是為第三回寶玉正式登場(chǎng)所作的鋪墊。作者不吝筆墨借雨村之口大大的作了一番渲染，人未出場(chǎng)，已先聲奪人，讓我們對(duì)這位主人公充滿(mǎn)懸念。絳珠仙草下凡，究竟花落何處？虧得賈雨村到林府作了西賓，我們才有機(jī)會(huì)初次見(jiàn)識(shí)這轉(zhuǎn)世的仙姝。當(dāng)然此時(shí)還只是淡淡一筆，以便為后文留下廣大的空間。不過(guò)從眼高于頂?shù)馁Z雨村嘴里說(shuō)出“怪道我這女學(xué)生言語(yǔ)舉止另是一樣，不與近日女子相同，度其母必不凡，方得其女”這樣的話，這世外仙姝已躍然紙上。賈雨村亂判葫蘆案，帶出賈、史、王、薛四個(gè)家族，帶出了薛蟠，也因此“順便”引出了薛寶釵?？磥?lái)，“風(fēng)塵懷閨秀”的賈雨村和兩位女主人公都有很深的因緣。他是黛玉的老師，黛玉進(jìn)京就是他陪送的，這不必說(shuō)了。第一回寫(xiě)他在窮愁時(shí)高吟“玉在櫝中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”一聯(lián)，固然是他抒發(fā)渴望飛黃騰達(dá)的抱負(fù)（或野心），但“時(shí)飛”恰是他的字，而“玉”與“釵”又正與寶玉和寶釵的名字暗合。這只是巧合，抑或作者另有深意？　　……

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    讀紅手記 PDF格式下載

---