論語-親子悅讀國文經(jīng)典

內(nèi)容概要

　　中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)的兒童啟蒙教育源遠(yuǎn)流長，啟蒙讀物也種類繁多。今天，擺在您面前的這套“親子悅讀國文經(jīng)典”，是我們從許多傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物中精選出來的，一套四本，分別為《唐詩三百首》《論語》《莊子選譯》《三字經(jīng)、百家姓、千字文》。這四本書可稱得上是中國傳統(tǒng)蒙學(xué)的代表之作，代代相傳，盛行不衰?！　∶蓪W(xué)，是指對兒童進(jìn)行啟蒙教育的學(xué)校。傳統(tǒng)的啟蒙教育內(nèi)容主要是識字、寫字和道德倫理教育。《唐詩三百首》《論語》《莊子選譯》《三字經(jīng)、百家姓、千字文》內(nèi)容十分廣泛，涉及天文地理、禮法禮儀、人情世故、衣食住行、日常器用，以及一些著名的歷史故事和成語典故。這其中，也包含了倫理道德的內(nèi)容。書中有不少的警句、格言、成語典故，富于哲理，啟人深思，教導(dǎo)兒童立身處事的準(zhǔn)則和規(guī)范，今天讀來，仍具有積極的意義?！　∫浴短圃娙偈住贰墩撜Z》《莊子選譯》《三字經(jīng)、百家姓、千字文》為代表的蒙書，其思想主旨大多是作為古代社會主流意識形態(tài)的儒家思想，以及傳統(tǒng)道德倫理。具體而言，無非是立志、向?qū)W、孝悌、尊長、知禮、謙和、勤儉、清廉等等。雖然在今天，西方文明東漸之后，中國傳統(tǒng)的知識體系已經(jīng)發(fā)生了相當(dāng)大的變化，但蒙書并未全然成為歷史，如果以“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度去看待它，去利用它，它在中國當(dāng)代啟蒙教育中仍應(yīng)當(dāng)具有相當(dāng)重要的地位?！　〗裉旆瞰I(xiàn)給小讀者的這套叢書，是本著弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主旨而編撰的。本書在編撰過程中，主要選用通行本中的一種為主，參考其他各書，注釋時(shí)并不作繁瑣引證，而是想方設(shè)法使之淺顯易懂，以適合小讀者的口味。應(yīng)該說明的是，在注釋時(shí)，我們也參考了大量的同類圖書，在此不一一指出了。希望在父母的幫助下，小讀者們能夠喜歡這套我們的祖先在啟蒙時(shí)代就使用的課本，也希望它能夠讓小讀者們百讀不厭。

書籍目錄

學(xué)而第一為政第二八佾第三里仁第四公冶長第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九鄉(xiāng)黨第十先進(jìn)第十一顏淵第十二子路第十三憲問第十四衛(wèi)靈公第十五季氏第十六陽貨第十七微子第十八子張第十九堯曰第二十

章節(jié)摘錄

子日：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無得而稱焉?！薄咀g文】孔子說：“泰伯可以稱得上是品德最高尚的人了，他多次把王位讓給季歷，老百姓都不知道要用什么樣的詞句來贊揚(yáng)他了?！薄疽慕雷帧咳憾啻蔚囊馑?。無得：不知道該怎樣?！救宋锝榻B】泰伯：周代始祖古公亶父的長子，有圣德。子日：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！薄咀g文】孔子說：“只有恭敬卻不懂禮制，就會勞累無功；只有謹(jǐn)慎卻不懂禮制，就會害怕膽怯；只有勇猛卻不懂禮制，就會闖禍作亂；只是心直口快卻不懂禮制，就會說話尖酸刻薄。君子如果對待自己的親屬感情深厚，那么老百姓當(dāng)中就會興起仁愛道德的風(fēng)氣；君子如果不遺棄他的老朋友，老百姓就不會對別人冷漠無情了?！?/pre>




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《親子悅讀國文經(jīng)典:論語》由上海辭書出版社出版。





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