白龍山人

前言

　　為上海名家立傳出力　　董之一　　我與王一亭先生的“神交”是從他的畫(huà)開(kāi)始的。記得年幼時(shí)，父親董天野就十分推崇王一亭的畫(huà)，家中也收藏有幾幅王一亭的花卉山石，待父親興致高昂時(shí)，還會(huì)評(píng)述一番，稱他是後期“海上畫(huà)派”的領(lǐng)袖?！　?9世紀(jì)中葉以後，隨著上海成為近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化的中心，各地畫(huà)壇名家云集滬上，各施其能，逐漸形成“海上畫(huà)派”。由於得風(fēng)氣之先，海上畫(huà)派陣容浩大，名家眾多，他們將傳統(tǒng)文入畫(huà)的筆墨情趣變革成具有時(shí)代氣息和精神內(nèi)涵的藝術(shù)創(chuàng)造，形成一股區(qū)域性的美術(shù)潮流。王一亭就是海上畫(huà)派中一位頗有特色的書(shū)畫(huà)家。他的作品充滿才情，藝術(shù)造詣非常高。他創(chuàng)作的花卉，粗枝大葉，賦色古艷，草草點(diǎn)染而意趣自足。他畫(huà)的佛像、觀音、和合二仙超塵絕俗，廣受好評(píng)?！　《覍?duì)王一亭的全面認(rèn)識(shí)卻是以後的事，特別是在《新民晚報(bào)》當(dāng)美術(shù)編輯後，接觸的素材多了，才知道王一亭不但是位專攻筆墨的畫(huà)家，還是一位在政治、經(jīng)商、社會(huì)活動(dòng)諸方面頗有建樹(shù)的人物?！　⊥跻煌?1867—1938)，名震，別號(hào)白龍山人，浙江吳興(今湖州)人。13歲時(shí)進(jìn)上海慎余錢莊當(dāng)學(xué)徒，業(yè)余時(shí)間在廣方言館學(xué)外語(yǔ)。清光緒十三年(1887年)，他做經(jīng)營(yíng)海運(yùn)業(yè)務(wù)的“天余號(hào)”沙船跑街，後昇任該號(hào)經(jīng)理。光緒三十三年(1907年)，被聘為日本日清汽船株式會(huì)社在滬買辦，同時(shí)兼任日本大阪商船會(huì)社的買辦。辛亥革命和“二次革命：’時(shí)期，他擁護(hù)和資助革命，先後出任上海軍政府農(nóng)工商務(wù)總長(zhǎng)、華商電氣公司董事、中華商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行董事、大達(dá)內(nèi)河輪船公司董事、湖州電燈公司董事長(zhǎng)等職。宣統(tǒng)元年至三年(1909—1911)，三次連任上海商務(wù)總會(huì)議董。民國(guó)元年(1912年)當(dāng)選上?？偵虝?huì)協(xié)理。民國(guó)五年、民國(guó)七年兩次連任上海總商會(huì)會(huì)董。後任中央救災(zāi)準(zhǔn)備金保管委員會(huì)委員長(zhǎng)。王一亭信奉佛教，擔(dān)任過(guò)中國(guó)佛教會(huì)執(zhí)行委員、常務(wù)委員，佛學(xué)書(shū)局董事長(zhǎng)，世界佛教居士林林長(zhǎng)等職。晚年，潛心作畫(huà)并致力於各種慈善事業(yè)，與他人共辦華洋義賑會(huì)、孤兒院、殘疾院、中國(guó)救濟(jì)婦孺會(huì)、同仁輔元堂、普善山莊等。八一三事變後，他發(fā)起組織難民救濟(jì)會(huì)，籌設(shè)難民收容所?！　∥矣袝r(shí)遐想，王一亭有如此豐富的閱歷，他的經(jīng)商與繪畫(huà)又是交織在一起的，其中又與任伯年、吳昌碩等名人各有交往，內(nèi)中“故事”必定很生動(dòng)，寫成傳記或拍成電視連續(xù)劇一定叫好，這對(duì)現(xiàn)在的年輕人全面地了解舊社會(huì)，肯定大有裨益?！　∥业南敕ìF(xiàn)在終於有了下文，這本《王一亭傳》就是一個(gè)起步。哪位有心人如果想在這個(gè)基礎(chǔ)上再挖掘下去，肯定能喝到甘甜的“井水”?！　☆愃仆跻煌み@樣的先人在我們海上書(shū)畫(huà)名家中還有許許多多，但愿都能得到關(guān)注。我們也愿意為此助一臂之力，使更多的海上書(shū)畫(huà)名家的傳記面世，為愛(ài)國(guó)主義教育添磚加瓦?！　?作者為名畫(huà)家董天野之子、海上書(shū)畫(huà)名家後裔聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng))

內(nèi)容概要

　　《白龍山人：王一亭傅》是至今為止最為全面的一部王一亭先生傳記，精裝附大量插圖，非常完備。王一亭(1867—1938)，名震，別號(hào)白龍山人，浙江吳興(今湖州)人。13歲時(shí)進(jìn)上海慎余錢莊當(dāng)學(xué)徒，業(yè)余時(shí)間在廣方言館學(xué)外語(yǔ)。清光緒十三年(1887年)，他做經(jīng)營(yíng)海運(yùn)業(yè)務(wù)的“天余號(hào)”沙船跑街，後昇任該號(hào)經(jīng)理。光緒三十三年(1907年)，被聘為日本日清汽船株式會(huì)社在滬買辦，同時(shí)兼任日本大阪商船會(huì)社的買辦。辛亥革命和“二次革命：’時(shí)期，他擁護(hù)和資助革命，先後出任上海軍政府農(nóng)工商務(wù)總長(zhǎng)、華商電氣公司董事、中華商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行董事、大達(dá)內(nèi)河輪船公司董事、湖州電燈公司董事長(zhǎng)等職。宣統(tǒng)元年至三年(1909—1911)，三次連任上海商務(wù)總會(huì)議董。民國(guó)元年(1912年)當(dāng)選上?？偵虝?huì)協(xié)理。民國(guó)五年、民國(guó)七年兩次連任上?？偵虝?huì)會(huì)董。後任中央救災(zāi)準(zhǔn)備金保管委員會(huì)委員長(zhǎng)。王一亭信奉佛教，擔(dān)任過(guò)中國(guó)佛教會(huì)執(zhí)行委員、常務(wù)委員，佛學(xué)書(shū)局董事長(zhǎng)，世界佛教居士林林長(zhǎng)等職。晚年，潛心作畫(huà)并致力於各種慈善事業(yè)，與他人共辦華洋義賑會(huì)、孤兒院、殘疾院、中國(guó)救濟(jì)婦孺會(huì)、同仁輔元堂、普善山莊等。八一三事變後，他發(fā)起組織難民救濟(jì)會(huì)，籌設(shè)難民收容所。

作者簡(jiǎn)介

　　李華興，1986年起任上誨社會(huì)科學(xué)院歷史研究所常務(wù)副所長(zhǎng)、學(xué)術(shù)委員會(huì)主任籌職。著有（中國(guó)近代思想史》、《近代思潮縱橫》、《中國(guó)近代史》、《人世楷模蔡元培》等；主編《民國(guó)教育史》、《近代中國(guó)百年史辭典》、《中華民國(guó)史辭典》等；編有《梁?jiǎn)⒊x集》、《中國(guó)現(xiàn)代思想史資料簡(jiǎn)編》第2和5卷、發(fā)表論文《中國(guó)近代對(duì)外關(guān)系史資料選輯》下卷，近代中西文化沖突交融的歷史考察》、《梁?jiǎn)⒊c中國(guó)近代化》、《民主的追求與理性的反思》、《中國(guó)近代國(guó)家學(xué)說(shuō)的發(fā)展》、《民國(guó)教育與中國(guó)現(xiàn)代化》等。

書(shū)籍目錄

序言一 “高風(fēng)亮節(jié)，異代可宗”——紀(jì)念王一亭先生序言二為上海名家立傳出力一 早年：慎余錢莊學(xué)徒、任伯年弟子祖籍湖州，生於浦東5啟蒙。學(xué)徒。師法任伯年7初露鋒芒，成家立業(yè)13二 晚清買辦：日清汽船株式會(huì)社的華人經(jīng)理日本在華航運(yùn)事業(yè)的擴(kuò)展19大阪商船株式會(huì)社的買辦生涯21日清汽船株式會(huì)社的華人經(jīng)理25參與“調(diào)解”五卅風(fēng)潮30三 海上名流：商界領(lǐng)袖、實(shí)業(yè)大亨由買辦轉(zhuǎn)向振興實(shí)業(yè)39滬南商務(wù)公會(huì)首任會(huì)長(zhǎng)41參賽“南洋勸業(yè)會(huì)”43從商界領(lǐng)袖到大亨失勢(shì)49四 傾心共和：上海光復(fù)中的紳商精英由立憲轉(zhuǎn)向革命55光復(fù)上海建奇勛59從滬軍都督府成立到宋教仁被刺67反袁翔敗遭通緝72五 海上畫(huà)派：藝壇奇葩、領(lǐng)袖風(fēng)范海上雙壁，相得益彰79推動(dòng)上海美術(shù)團(tuán)體的建立與發(fā)展87上海美專與昌明藝專94美術(shù)展覽之蓬勃興起101弘揚(yáng)中國(guó)文化，《柳鴉》飛人柏林110《流民圖》：以畫(huà)賑災(zāi)，救濟(jì)國(guó)難113參與審定中山陵設(shè)計(jì)圖117六 牽才搭橋：促進(jìn)中日美術(shù)交流上海開(kāi)埠後的中日美術(shù)交流123中曰文化交流的民間大使125中日美術(shù)協(xié)會(huì)與西湖有美書(shū)畫(huà)社128五屆中日繪畫(huà)聯(lián)合展覽會(huì)131中日藝術(shù)同志會(huì)與東京美術(shù)展覽136七 王菩薩：以普濟(jì)眾生為己任孝母·信佛·慈悲為懷145滬上最著名的慈善家147熱心社會(huì)公益、關(guān)懷城市貧民152普善山莊的義舉158賑災(zāi)濟(jì)難澤四方160世界佛教居士林165八 六三園：詩(shī)詞唱和、水墨畫(huà)展中日文人墨客雅集之所173橋本關(guān)雪與中曰友誼177吳昌碩與六三園178彌足珍貴的

章節(jié)摘錄

　　由立憲轉(zhuǎn)向革命　　在辛亥革命的史冊(cè)上，上海紳商的作用是不可低估的。武昌起義主要依靠新軍的力量，而上海光復(fù)主要依靠市民的力量。上海城市的特點(diǎn)決定了市民的政治利益是由紳商來(lái)代表的。因此，在上海革命黨人與清政府的對(duì)峙中，得紳商者得天下。王一亭就是辛亥革命上海光復(fù)時(shí)紳商界的精英人物?！　⊥跻煌ど畹?9世紀(jì)60至9。年代，正是上海近代啟蒙思想家成長(zhǎng)和活躍的時(shí)期。西方列強(qiáng)的侵略壓迫，甲午戰(zhàn)敗的奇恥大辱，歐美資本主義國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的示范作用，中國(guó)社會(huì)向近代的逐步轉(zhuǎn)型，民族資本的快速發(fā)展和封建體制的禁錮束縛，促使生活在十里洋場(chǎng)的上海紳商階層和知識(shí)分子，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的改良和變法思想。至9。年代，上海成為全國(guó)變法輿論的中心。1895年，清政府在中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗後，派李鴻章赴日本簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，激起全國(guó)人民的強(qiáng)烈憤慨。5月2日，康有為聯(lián)合在北京會(huì)試的18省舉人共1300多人，聯(lián)名上書(shū)光緒皇帝請(qǐng)求變法，造就是著名的“公車上書(shū)”。此後，變法成為全國(guó)上下的中心議題，宣傳變法的學(xué)會(huì)和報(bào)紙?jiān)诟鞯馗?jìng)相創(chuàng)辦，其中上海最為突出。在變法思潮的推動(dòng)下，1898年6月11日，光緒帝下詔實(shí)行變法，自此到9月21日的103天間，頒布各種維新法令，推行新政，特別是在經(jīng)濟(jì)上設(shè)立農(nóng)商局、鐵路局、礦務(wù)局，提倡私人辦實(shí)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)創(chuàng)造發(fā)明等措施，受到上海紳商的歡迎。但是，“百日維新”如曇花一現(xiàn)，很快就被以慈禧太后為首的頑固派鎮(zhèn)壓下去，光緒帝最終被幽禁在瀛臺(tái)，譚嗣同等六君子喋血北京菜市口，康有為和梁?jiǎn)⒊黄攘魍龊Ｍ?。　　戊戌變法雖然失敗了，但是，康有為、梁?jiǎn)⒊膼?ài)國(guó)精神和變法主張卻給王一亭留下了深刻的印象。他懷著“高山仰止”的敬仰心情創(chuàng)作了一幅《兩先知圖》，圖中的康有為、梁?jiǎn)⒊饷泊质瓒鴥?nèi)蘊(yùn)深厚，畫(huà)風(fēng)流動(dòng)瀟灑又凝重沉雄，兩位“先知”感時(shí)憂國(guó)的悲憤之情，在王一亭激情的畫(huà)筆下躍然而出?！　∏宄┠辏跻煌ず蜕虾５囊恍?ài)國(guó)紳商，在投身救國(guó)救民的政治實(shí)踐中，經(jīng)歷了由立憲到革命的思想轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)初期，上海紳商自發(fā)組織了地方自治運(yùn)動(dòng)，王一亭是積極參加者。1905年11月11日，上海城廂內(nèi)外總工程局正式成立，原屬清政府地方當(dāng)局的一部分行政權(quán)力移交給總工程局掌管。總工程局成為清政府上海地方當(dāng)局之外、代其行使部分行政職權(quán)的地方自治機(jī)構(gòu)。上海商務(wù)總會(huì)雖然沒(méi)有直接出面參與組建總工程局，但總工程局領(lǐng)導(dǎo)層的不少人是上海商務(wù)總會(huì)的重要成員，作為上海商務(wù)總會(huì)議董的王一亭就是總工程局的辦事總董。因此，上海城廂內(nèi)外總工程局是以上海商界為主體的地方自治機(jī)構(gòu)，上海商務(wù)總會(huì)對(duì)它的組建和開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)，發(fā)揮著重要的影響。1906年2月8日，以上海商務(wù)總會(huì)部分議董、會(huì)員為基礎(chǔ)，成立了一個(gè)名為“華商公議會(huì)”的租界華商團(tuán)體，其宗旨是：“以和平之志愿，靈敏之手腕”，協(xié)調(diào)華洋關(guān)系，維護(hù)租界華民、華商的正當(dāng)利益。辦事董事為虞洽卿、朱葆三、周金箴、謝綸輝等7人，同時(shí)還在華人團(tuán)體中選出41人為董事，王一亭是其中之一。華商公議會(huì)的成立是上海商務(wù)總會(huì)試圖參與租界管理的一次嘗試，但是，該會(huì)僅存在一個(gè)多月，就遭租界納稅人會(huì)年會(huì)否決而告結(jié)束。

編輯推薦

　　《白龍山人：王一亭傅》全面展現(xiàn)了近代海上名流王一亭多姿多彩的一生。他由日商買辦轉(zhuǎn)向振興中國(guó)近代實(shí)業(yè)，為滬上商界領(lǐng)袖。他由為立憲奔走轉(zhuǎn)而傾心共和，在辛亥上海光復(fù)中建立奇勛。他以佛家“普濟(jì)眾生”的胸懷，熱心社會(huì)公益，賑災(zāi)濟(jì)難澤四方，被尊為“王菩薩”。作為一個(gè)在書(shū)畫(huà)藝術(shù)上造詣極深的大家，他與吳昌碩并譽(yù)為“海上雙璧”。中日文化交流史上，也留下了他重要的一筆，中日繪畫(huà)展覽、六三園詩(shī)詞唱和傳佳話，更在1923年日本關(guān)東大地震后組織運(yùn)送了國(guó)外最早抵日的救援物資，“幽冥鐘”見(jiàn)證中日友好。然在日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，避地明志、堅(jiān)守節(jié)操。

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