出版時間:2010-2 出版社:上海辭書出版社 作者:楊福泉 頁數(shù):256
前言
這本小書收錄了語言學(xué)和文獻學(xué)方面的文章二十五篇,包括漢字考釋三篇、語詞考釋八篇、論孟研究三篇、老莊研究五篇、揚雄研究六篇。這些文章都寫于2006年以前,其中絕大多數(shù)曾經(jīng)發(fā)表過,這次選入時有的作了修改?! “蠢碚f,像我這樣年紀(jì)的人是沒有資格出版學(xué)術(shù)論文集的,更何況還是關(guān)于古漢語和古文獻的。編選個人學(xué)術(shù)文集的目的:一是期盼能夠得到學(xué)界師友的集中批評;一是亟須回顧總結(jié)一下讀書思考過程中的種種經(jīng)驗教訓(xùn),以便今后更好地為人為學(xué)。這樣想著,內(nèi)心不再惶恐,反而覺得充實和溫暖起來,學(xué)習(xí)生活里的點點滴滴,前輩師長的諄諄教誨,時時縈繞在腦際…… 我是上個世紀(jì)80年代末進大學(xué)的,讀的是中文師范專業(yè)。都說“少年不識愁滋味”,可我們那時候的精神著實有些苦悶。何以解憂?唯有讀書。中文專業(yè)書籍多,初讀時很雜,沒什么系統(tǒng)。后來一頭扎進了“三古”(古漢語、古文學(xué)、古文獻),才慢慢地有了條理,也漸漸地有了問題意識?! ≈两袢岳_著我的一個學(xué)術(shù)難題是關(guān)于“中庸”的意義。雖屬“蚍蜉撼大樹”,但我始終堅持著,不愿放棄。大學(xué)的最后兩年,我?guī)缀醢褧r間和精力都用在這個問題的鉆研上,直到畢業(yè)回鄉(xiāng)教書才宣告中斷。一年后,我考取了先秦兩漢文學(xué)方向的碩士研究生,經(jīng)常到鄰近的古籍所去旁聽古文字學(xué)類課程,于是開始嘗試解釋“庸”字。
內(nèi)容概要
《閱甫室叢稿》收錄了語言學(xué)和文獻學(xué)方面的文章二十五篇,包括漢字考釋三篇、語詞考釋八篇、論孟研究三篇、老莊研究五篇、揚雄研究六篇。這些文章都寫于2006年以前,其中絕大多數(shù)曾經(jīng)發(fā)表過,這次選入時有的作了修改?! “蠢碚f,像我這樣年紀(jì)的人是沒有資格出版學(xué)術(shù)論文集的,更何況還是關(guān)于古漢語和古文獻的。編選個人學(xué)術(shù)文集的目的:一是期盼能夠得到學(xué)界師友的集中批評;一是亟須回顧總結(jié)一下讀書思考過程中的種種經(jīng)驗教訓(xùn),以便今后更好地為人為學(xué)。
書籍目錄
自序釋“庸”釋“毒”說“田”“民主”原始“文書”考原“藏之名山”補正“實事求是”補說《關(guān)雎》“流”義補《觸龍說趙太后》札記《日出入》“泊如四海之池”辨正《蜀相》“頻煩”辨正《論語》“中庸”考辨“彬彬”音義考“君子遠(yuǎn)庖廚”義辨《老子》十一章“當(dāng)”義考《老子》二十五章校讀《老子》八十章考辨莊子人生哲學(xué)中的“古之真人”莊子社會理想中的“至德之世”《太玄》的撰著旨趣及核心范疇《法言》尊圣崇經(jīng)的尚古精神揚雄的歷史哲學(xué)和政治主張揚雄的辭賦創(chuàng)作及文學(xué)思想揚雄至京、待詔、奏賦、除郎的年代問題揚雄年譜考訂
章節(jié)摘錄
諸家釋田所引許書原文的差異,不僅存在著版本和校勘的問題,而且直接反映了他們對田字音形義的認(rèn)識。仁智互見,真?zhèn)坞s糅。段玉裁以為“瞰”乃“陳”之正字、“阡陌”為“干百”之俗寫,今天看來無關(guān)宏旨,可不必改;王筠謂“口”衍“四”訛,證據(jù)尚嫌不足?!墩f文·四部》:“四,陰數(shù)也。象四分之形?!毖蕴镒窒笏淖种八姆种巍?,符合許意;至于“象四口”(朱駿聲、王延林),“象四口十”(桂馥、徐中舒),“四口十”(劉興?。└髡f,令人費解,則可不辨。所以許書釋田原文較為妥當(dāng)可靠的還是“大徐本”,寫定如前?! ?jù)今所知,田字出現(xiàn)最早的是殷商時期的甲骨卜辭。田的甲骨文最基本、最簡明的作田形,也有筆畫繁復(fù)作種種鉤連圖案的?! 〔忿o中田的常見用義主要有兩種:一是“田獵”,一是“農(nóng)田”。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為這兩種用義的田非同一字,有的學(xué)者則認(rèn)為二者有一定聯(lián)系。張政娘解釋說: 古代中國土地廣大,社會經(jīng)濟發(fā)展不平衡,夏商時期還有許多落后 地區(qū)停留在采集漁獵或牧畜生活。隨著生產(chǎn)斗爭的發(fā)展,農(nóng)業(yè)經(jīng)濟顯 示出其優(yōu)越性,逐漸取得了主要地位。殷代耕田和打獵本來是兩回 事,在焚山燒澤這一點上統(tǒng)一了,許多獵區(qū)終于不免變成農(nóng)田。 王明閣根據(jù)《白虎通義》和《說苑·修文》的有關(guān)記載指出,“田獵是在田中打獵、為田除害”;他又據(jù)《逸周書·小明武》“荒田逐獸,田獵之所”的文字,進一步推斷,“在農(nóng)田狩獵容易傷害禾稼,還是在荒田的可能性更大”。
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