出版時間:2010-2 出版社:安徽教育出版社 作者:朱良志 頁數(shù):228
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內(nèi)容概要
本書是作者在北京大學(xué)數(shù)次關(guān)于藝術(shù)理論講演的匯集,也是作者多年來研究中國藝術(shù)理論的一個簡約報告。共十講,涉及到中國藝術(shù)理論中比較重要的十個問題。第一講聽香,講形神問題;第二講看舞,主要講動靜關(guān)系問題;第三講講含蓄,我以“曲徑”名之;第四講講中國藝術(shù)理論中小中見大的思想,這是東方藝術(shù)理論中的特有思想,我以“微花”名之;第五講枯樹,說中國藝術(shù)中大巧若拙的思想:第六講空山,說虛實問題;第七講冷月,說中國藝術(shù)中荒寒冷寂的境界;第八講和風(fēng),論中國藝術(shù)中的和諧思想。第九講名慧劍,說的是妙悟的體驗;第十講名扁舟,說的是中國藝術(shù)的寫意傳統(tǒng)。
書籍目錄
引 子第一講 聽香第二講 看舞第三講 曲徑第四講 微花第五講 枯樹第六講 空山第七講 冷月第八講 和風(fēng)第九講 慧劍第十講 扁舟初版后記三版后記
章節(jié)摘錄
第一講 聽香東晉最偉大的畫家顧愷之曾經(jīng)說:“手揮五弦易,目送歸鴻難?!比龂鴷r音樂家嵇康曾有詩云:“目送歸鴻,手揮五弦。俯仰自得,游心太玄?!鳖檺鹬褪且源嗽娕e例,來談人物畫的特點的。畫“手揮五弦”,有具體動作,主要是形的描摹,而畫“目送歸鴻”,畫的是人物的眼睛,眼睛是心靈的窗戶,透露的是人物深衷的感受,這屬于神方面的,所以,比畫形就難得多。但顧愷之認(rèn)為,作為一個優(yōu)秀的畫家,不能停留在形的描摹上,必須上升到神,以神統(tǒng)形,他提出著名的“以形寫神”的觀點。他說:“傳神寫照,正在阿堵中?!币馑际?,為人物作畫,關(guān)鍵在人物的眼睛。如他畫當(dāng)時一位有名的將軍裴楷像,要“益三毛”,特別強調(diào)在人物面部畫出胡須,就是要表達(dá)人物英武的神情。畫當(dāng)時一位風(fēng)流詩人謝幼輿的形象,為他后面加上了山水背景,別人問他是什么原因,他說:“這個人應(yīng)該置于丘壑中。”就是出于神的考慮。北宋蘇軾曾有詩道:“論畫以形似,見與兒童鄰。作詩必此。詩,定知非詩人。”他的意思是說,如果畫畫只能畫得像,這跟小孩子的水平差不多。如果作詩只能停留在字面上的意思,那不是一個好詩人。畫要畫出神,詩要有言外之味。古代藝術(shù)論將這種思想表述為:“含不盡之意如在言外”、 “象外之象”、 “味外之味”、“意外之韻”,等等。
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《曲院風(fēng)荷(彩版)》由安徽教育出版社出版。
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