出版時(shí)間:2010-4 出版社:深圳報(bào)業(yè) 作者:許添盛 頁(yè)數(shù):147
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前言
接觸“賽斯*資料”大約是在十多年前,當(dāng)時(shí)我面臨著人生的第一個(gè)重大危機(jī):一段戀情的糾葛,令自己遭遇前途危機(jī),深感辜負(fù)家人的期待,一度萌發(fā)輕生的念頭。正好一位國(guó)中好友介紹了《先知》及“賽斯書籍”,剛開(kāi)始我只想知道:“我是誰(shuí)?”“為何活在世界上?”“我的生命有何意義?”雖然賽斯書艱深難懂,但心中就是有個(gè)直覺(jué):“這就是我一生要找的東西!”剛開(kāi)始根本看不太懂,每天花七八個(gè)小時(shí)只讀懂一兩頁(yè),整整三個(gè)月才看完第一本《靈魂永生》。但其后心靈受到的震撼簡(jiǎn)直無(wú)與倫比,直至今日我都很難忘懷那種喜悅、震撼與感動(dòng),甚至認(rèn)為一天下智慧,盡在此書。當(dāng)時(shí)我有個(gè)很大的疑惑:為何這樣可以啟發(fā)心靈、甚至撼動(dòng)文明的偉大作品,大家竟然都不知道?于是,我開(kāi)始積極地向親朋好友推薦;可是這樣的熱情如石沉大海,不過(guò)我沒(méi)有因此灰心,心想:如此的好東西,我應(yīng)該自個(gè)兒先揣摩學(xué)習(xí),甚至達(dá)到“究竟解脫”的境界,那時(shí)再介紹給別人也不遲。一個(gè)簡(jiǎn)單的想法改變了我的一生。在應(yīng)付醫(yī)學(xué)院繁重課業(yè)的同時(shí),我持續(xù)不懈地進(jìn)入賽斯的世界里,也將過(guò)去所受的科學(xué)人文訓(xùn)練融會(huì)貫通,自此,賽斯成了我的“易筋經(jīng)”、“洗髓經(jīng)”,猶如大海匯百川,不但將我一生所吸收的知識(shí),包括物理、化學(xué)、天文學(xué)、社會(huì)、法律逐步匯入,也將我受的醫(yī)學(xué)教育,包括生理學(xué)、病理學(xué)、心理學(xué)、家庭醫(yī)學(xué)及精神醫(yī)學(xué)一一融入。我也曾嘗試接觸新時(shí)代其他派別,包括奧修、歐林、伊曼紐,以及后來(lái)的《與神對(duì)話》,全都被我以賽斯為基礎(chǔ)而吸納進(jìn)來(lái)。直至今天,我仍有那種“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”的感覺(jué)。想來(lái)有些好笑,別人上大學(xué)時(shí)是努力兼職家教,而我則成為翻譯助理,日以繼夜地練功,做這一生最夢(mèng)想的工作,一方面可以讓自己更深刻地體會(huì)、學(xué)習(xí)新時(shí)代賽斯理論,一方面又可以將賽斯作品介紹給社會(huì)大眾。于是,我一生的故事就此展開(kāi)!從內(nèi)湖新時(shí)代讀書會(huì)和臺(tái)灣各地讀書會(huì)的成立,到后來(lái)內(nèi)湖新時(shí)代中心的啟用,這些都伴隨著我個(gè)人的成長(zhǎng)。一開(kāi)始我擔(dān)任義工,不斷將自己十幾年融會(huì)貫通的心得,輔以所學(xué)到的家庭醫(yī)學(xué)科及精神科專業(yè)知識(shí)及技能,用在身、心、靈治療的領(lǐng)域。雖然我立足于新時(shí)代最深?yuàn)W、精辟的理論基礎(chǔ),花了十幾年的功夫去研究,同時(shí)著手從事最實(shí)際的身心靈臨床治療,但是涉獵太廣會(huì)分散我的精力,所以近幾年來(lái),我選擇以世紀(jì)絕癥一癌癥,作為融會(huì)新時(shí)代理論及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論的第一個(gè)挑戰(zhàn)目標(biāo)。時(shí)至今日,臺(tái)灣北、中、南部的癌癥團(tuán)體陸續(xù)成立。我是個(gè)很實(shí)在的人,對(duì)于無(wú)成效之事,不會(huì)耗費(fèi)太多的時(shí)間及精力,所以在癌癥身心靈治療上略有小成。但是我也知道,僅做這些是不夠的,因此我要將更深的身、心、靈基礎(chǔ)知識(shí)介紹給大家。如今臺(tái)灣省各地已陸續(xù)開(kāi)立“賽斯心法”的課程,亦獲得廣大朋友的支持及鼓勵(lì)。將來(lái)我的目標(biāo)已很清楚:一方面要依據(jù)新時(shí)代賽斯理論引導(dǎo)人們追求自性,開(kāi)發(fā)內(nèi)在的智慧;一方面要整合身、心、靈的臨床治療實(shí)踐。癌癥只是第一步,將來(lái)對(duì)于慢性病(包括糖尿病、高血壓)、精神疾病、精神官能癥、免疫系統(tǒng)疾病的身心靈治療研究都會(huì)陸續(xù)“出土”。在此,特別感謝張雅真小姐將我的口述整理成文章,使本書得以順利完成,也謝謝陳嘉珍小姐、詹慮賓小姐、黃久芳小姐大力推動(dòng)“賽斯心法”的講座,以及吳貞規(guī)小姐的居中協(xié)調(diào)、施品如小姐的全力支持。希望將來(lái)能和大家一一起走向新時(shí)代的大道。許添盛
內(nèi)容概要
掌握當(dāng)下的力量,信任內(nèi)在的感覺(jué),每一刻都不留遺憾 人人皆可主選擇想要的人生,而不必受制于所謂的命運(yùn),關(guān)鍵就在于信任自我,學(xué)會(huì)掌握當(dāng)下的力量。這本書通過(guò)對(duì)無(wú)常、同理心、人與自然、患得失等11個(gè)面向的探討,省思人性、詮釋命運(yùn),以真誠(chéng)客觀的言語(yǔ)揭示人生成長(zhǎng)的奧秘,引領(lǐng)你走向認(rèn)識(shí)自我的道路,由此終結(jié)所有的苦難人生。跟隨中肯、細(xì)密的文字,會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一部檢視心靈世界、展現(xiàn)豐富人性的身心靈“健康之書”,充滿了對(duì)人類本體生存的洞察與反思,觀點(diǎn)坦蕩而精彩,帶給人思維上的無(wú)盡啟迪。
作者簡(jiǎn)介
許添盛醫(yī)師,畢業(yè)于臺(tái)北醫(yī)學(xué)院,現(xiàn)專職從事精神科領(lǐng)域的身心靈健康研究,對(duì)于癌癥的治療及預(yù)防復(fù)發(fā)有獨(dú)到心得,多年來(lái)應(yīng)邀至中國(guó)臺(tái)灣、深圳、香港等地區(qū)及馬來(lái)西亞、美國(guó)、加拿大等國(guó)家舉辦數(shù)百人大型講座,場(chǎng)場(chǎng)爆滿、佳評(píng)如潮。平素喜愛(ài)寫作及禪修,著作有《你可以不生病》
書籍目錄
自序1.體會(huì)無(wú)常2.發(fā)現(xiàn)自性之美3.愛(ài)護(hù)自然4.當(dāng)下最重要5.你不只是你6.為快樂(lè)工作7.信任自己8.用信念架構(gòu)人生9.了解生命的實(shí)相10.由內(nèi)而外改變自我11.活在當(dāng)下
章節(jié)摘錄
相信自己就是相信宇宙相信自己就是相信宇宙,因?yàn)槟阋呀?jīng)活在宇宙里,是屬于它的一部分了。宇宙的本質(zhì)就是不可預(yù)測(cè)性、自發(fā)性,因此我們的人生當(dāng)然也是自發(fā)性的。理學(xué)家說(shuō):“唯有源頭活水來(lái)。”那個(gè)活水指的就是自發(fā)性。很多人活到后來(lái)變得沒(méi)有自發(fā)性,活在日復(fù)一日的“?!崩?,卡在一成不變的生活以及定型的思考里,陷進(jìn)人工僵化的模擬世界,無(wú)法體會(huì)“唯有源頭活水來(lái)”的生命樂(lè)趣,這是現(xiàn)代文明普遍遭遇的痛苦。大多數(shù)人聽(tīng)到“世事無(wú)常”時(shí),多半覺(jué)得恐慌或不能接受,可是我感受到的,卻是一種被釋放的自由:因?yàn)槿松鸁o(wú)常,所以我解脫了,可以開(kāi)啟內(nèi)在的智慧,不被宇宙所命定;因?yàn)樯鼰o(wú)常,所以我自由了,可以在“無(wú)?!钡幕A(chǔ)上,運(yùn)用所有的資源享受生活。我信任這個(gè)宇宙,信任我的內(nèi)心,信任發(fā)生在身上的每一件事必然有它更深的意義一不管表面上看起來(lái)是福還是禍、是善還是惡。我接納生命當(dāng)中的每一事、每一物,就像欣賞大自然的每一花、每一草,不會(huì)因?yàn)轶w會(huì)到“無(wú)?!倍j然喪志。相反的,正因?yàn)轶w會(huì)到“無(wú)常”,我更能掌握自己的力量,去享受創(chuàng)造的過(guò)程,也更能無(wú)所為而為。也許你會(huì)質(zhì)疑:“既然宇宙無(wú)常,又如何能相信宇宙間有著恒常的善意?古代的老子不也說(shuō)‘天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗’?”基本上,這跟我之前提到的“道心”,是不一樣的境界。當(dāng)你進(jìn)入“道心”的境界,就會(huì)知道,不可預(yù)測(cè)性是建立在信任的基礎(chǔ)上。反之,當(dāng)你越焦慮、越恐慌,越會(huì)按部就班,嚴(yán)格按照既定步驟去做,深恐出錯(cuò)。現(xiàn)代人有一種很普遍的病癥,稱為“強(qiáng)迫癥”?;加袕?qiáng)迫癥的人做每一件事都得按部就班。強(qiáng)迫癥又分為強(qiáng)迫思考及強(qiáng)迫行為兩種表現(xiàn)。患有強(qiáng)迫思考的人,他會(huì)反復(fù)思量“有沒(méi)有說(shuō)得不對(duì)”;有時(shí)與人進(jìn)行一番對(duì)話之后,回去就要思考四五個(gè)小時(shí),以便重新反思剛才有沒(méi)有哪里說(shuō)錯(cuò)了。強(qiáng)迫行為就是做事一定要照步驟,出門也許要旋轉(zhuǎn)門把達(dá)三十次才能出門,三十一次不行,二十九次也不可以。他從椅子上站起來(lái)時(shí),也一定要檢查有沒(méi)有落下東西。他是如此焦慮不安,如此無(wú)法信任自己和別人,以至于每一件事情都必須按照步驟去做,任何錯(cuò)失都會(huì)令他惶惑不已。提及這樣的病癥,是岡為現(xiàn)代人越來(lái)越不敢信任內(nèi)在的自發(fā)性。他們和大自然之道、宇宙之道相悖離了,也害怕聽(tīng)從自己的內(nèi)心,唯恐因此犯錯(cuò)。當(dāng)人信任大自然和宇宙萬(wàn)物,開(kāi)始與大地之母和諧相處時(shí),他才能真正體會(huì)到“無(wú)?!?,才能真正了解自發(fā)性與不可預(yù)測(cè)性的本質(zhì)。當(dāng)信任宇宙、信任自己時(shí),才會(huì)有無(wú)窮盡的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力并不遵循什么是對(duì)、什么是錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn),它建立在對(duì)自我深深的信任上。在佛教的名詞中,“無(wú)?!钡闹让星懊??!盁o(wú)?!弊尯芏嗳丝雌茍?zhí)著,但是看破執(zhí)著,不是對(duì)生命的失望,它不過(guò)是生命的起點(diǎn),是對(duì)生命更有力的覺(jué)察,更能教人掌握世事變化的核心,在變中看到不變,在不變中看到變。很多人誤解了“無(wú)?!钡暮?,一聽(tīng)到“無(wú)?!?,便覺(jué)得萬(wàn)念俱灰,心中油然生起沮喪和失落感。其實(shí),當(dāng)你體會(huì)到世事無(wú)常時(shí),那意味著你必須放下執(zhí)著,必須改變生命中的“?!奔敖┗乃枷??!盁o(wú)?!钡囊饬x,不是讓人變得無(wú)奈、無(wú)力,或是所謂的“看破”,這是一般人的誤解。真正的“無(wú)?!蹦茏屓朔畔聢?zhí)著,得到解脫的喜悅,進(jìn)入到無(wú)所住而生其心的境界。本篇文章的目的,是為了幫助你從“?!敝辛私獾缴摹盁o(wú)?!币约啊盁o(wú)常”的真諦,進(jìn)而在自發(fā)性的創(chuàng)造中得到自在與解脫。
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《信任·當(dāng)下:快樂(lè)人生的11種智慧》:心病心藥醫(yī)臺(tái)灣最受歡迎的身心靈療愈專家許添盛醫(yī)師融合中、西醫(yī)學(xué)理,發(fā)展出專門的身心靈整體醫(yī)學(xué),針對(duì)慢性病及心理情感問(wèn)題,讓人茅塞頓開(kāi)、宛若重生。掌握當(dāng)下的力量信任內(nèi)在的感覺(jué)無(wú)常世界更精彩用愛(ài)守護(hù)大地在當(dāng)下創(chuàng)造自己的命運(yùn)找出人生中最想唱的那首歌糾正過(guò)于偏頗的理性信念創(chuàng)造實(shí)相回歸你的本來(lái)面目信任當(dāng)下的你命運(yùn)并非天定,而在于當(dāng)下一念問(wèn)我們可以自主選擇,創(chuàng)造自己想要的生活,而不是被禁錮在命運(yùn)的格局里。人的每一段過(guò)往,都會(huì)因?yàn)楫?dāng)下心境的改變,被賦予不同的意涵;而此時(shí)此刻只有好心情,才能創(chuàng)造出好的未來(lái)。人生如夢(mèng)。我們既是導(dǎo)演,又是編劇,還是演員,活著就是為了嘗試各式各樣的角色,從中體驗(yàn)生命的智慧,學(xué)習(xí)創(chuàng)造自己的實(shí)相。
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